الهلال وشباب اهلي دبي: مباريات دوري ابطال اسيا 2021 - YouTube
ملخص نتيجة مباراة الهلال وشباب الأهلي دبي &Quot;2-0 وترتيب المجموعة في دوري أبطال آسيا - ثقفني
وسيتم نقل المباراة على موقع GSA Live، في تمام الساعة 10:00 بتوقيت مكة المكرمة وفلسطين، الساعة 9:00 بتوقيت مصر. ملخص نتيجة مباراة الهلال وشباب الأهلي دبي "2-0 وترتيب المجموعة في دوري أبطال آسيا - ثقفني. وسيتولى مهمة التعليق على المباراة المعلق مشاري القرني حسبما نشر الموقع الناقل للقاء. لمشاهدة البث المباشر للمباراة من داخل السعودية فقط يرجى الضغط هنــــــــا
ننوه: أن بطولة دوري أبطال آسيا غير منقولة على اي قناة عربية حتى الآن، جهة واحدة عربية رسمية أعلنت عن نقل اللقاء وهي GSA Live وهذه الجهة تمتلك صلاحيات البث داخل أراضي المملكة العربية السعودية. ويمكنكم الحصول على جميع الروابط الخاصة ببث المباراة من خلال تطبيق يلا شووت:
Andriod:
IOS:
ومن جديد انتهت مباراتا نسخة 2014 بالتعادل، الأولى 2-2 عن طريق ثنائية ناصر الشمراني للهلال مقابل هدفين للويس خيمينيز وغرافيتي، والثانية انتهت بلا أهداف. والتقى الفريقان للمرة الأولى في دور خروج المغلوب، وتعادلا 1-1 في الرياض عن طريق البرازيلي ليما لشباب الأهلي وإلتون ألميدا للهلال، وفي الإياب سجل ليما ومواطنه إيفرتون ريبيرو، قبل أن يعادل الهلال عن طريق ألميدا وكارلوس إدواردو، إلا أن الكوري الجنوبي كيانغ يون كوان سجل الهدف القاتل لمصلحة شباب الأهلي دبي، وبلغ فريقه النهائي للمرة الأولى في تاريخه. وأمام بختاكور، لعب الهلال 6 مباريات بدأت منذ نسخة 2007، ولم يعرف الخسارة على الإطلاق، إذ انتصر 4 مرات وتعادل مرتين. وفاز الهلال بهدفين في مباراة دور المجموعات من نسخة 2007 بهدفي عمر الغامدي ورودريغو ألفين، وفي الإياب سجل ألفين هدفي الهلال في المواجهة. الهلال وشباب اهلي دبي مباشر. وعاد الفريقان ليتواجها مجدداً في نسخة 2009، وانتهت المباراة الأولى بالتعادل 1-1 وسجل حينها رادوي هدف الهلال، وفي الإياب أحرز الثنائي محمد العنبر وأحمد الصويلح هدفي الأزرق. وفي نسخة 2016، تعادل الفريقان إياباً 2-2، وسجل هدفي الهلال ياسر القحطاني ويوسف السالم، وفي الإياب فاز الأزرق 4-1 بأهداف عبدالله الزوري وخالد كعبي "هدفين" وهدف عكسي أحرزه أوراخوفاتش في مرماه.
لما مات يزيد بن معاوية بايع الناس في الكوفة والبصرة لعبيد الله بن زياد حتى يجتمع الناس على إمام، ثم خرجوا عليه فأخرجوه من بين أظهرهم، فسار إلى الشام فاجتمع بمروان بن الحكم ، وزين له أن يتولى الخلافة ويدعو إلى نفسه ففعل ذلك، وخالف الضحاك بن قيس الفهري ، ثم انطلق عبيد الله إلى الضحاك بن قيس فما زال به يكايده حتى أخرجه من دمشق إلى مرج راهط. عبيد الله بن زياد نتمانيعي. ثم زين للضحاك أن يدعوا إلى نفسه بالبيعة وخلع ابن الزبير ففعل، فانحل نظامه ووقع ما وقع بمرج راهط، من قتل الضحاك وخلق معه هنالك، فلما تولى مروان أرسل ابن زياد إلى العراق في جيش فالتقى هو جيش التوابين مع سليمان بن صرد فكسرهم، واستمر قاصدا الكوفة في ذلك الجيش، فتعوق في الطريق بسبب من كان يمانعه من أهل الجزيرة الفراتية من القبائل القيسية الذين يناصرون ابن الزبير. ثم اتفق خروج إبراهيم بن الأشتر النخعي إليه في سبعة آلاف، وكان مع ابن زياد أضعاف ذلك، ولكن ظفر به ابن الأشتر فقتله شر قتلة على شاطئ نهر الخازر قريبا من الموصل بخمس مراحل. ثم بعث ابن الأشتر برأسه إلى المختار بن أبي عبيد ومعه رأس الحصين بن نمير، وشرحبيل بن ذي الكلاع وجماعة من رؤساء أصحابهم، فسر بذلك المختار.
ص545 - كتاب سير أعلام النبلاء ط الرسالة - عبيد الله بن زياد بن أبيه أبو حفص - المكتبة الشاملة
[2] قتل من رؤوس أهل الشام أيضا الحصين بن نمير السكوني ، وشرحبيل بن ذي الكلاع ، وأتبع الكوفيون أهل الشام فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وغرق منهم أكثر ممن قتل، واحتازوا ما كان في معسكرهم من الأموال والخيول. روى ابن عساكر: أن معاوية بن أبي سفيان كتب إلى زياد بن أبيه: أن أوفد إليَّ ابنك، فلما قدم عليه عبيد الله لم يسأله معاوية عن شيء إلا نفذ منه، حتى سأله عن الشعر فلم يعرف منه شيئا، فقال له: ما منعك من تعلم الشعر؟
فقال: يا أمير المؤمنين إني كرهت أن أجمع في صدري مع كلام الرحمن كلام الشيطان. فقال معاوية: اغرب فوالله ما منعني من الفرار يوم صفين إلا قول ابن الأطنابة حيث يقول:
أبت لي عفتي وأبي بلائي
وأخذي الحمد بالثمن الربيح
وإعطائي على الإعدام مالي
وإقدامي على البطل المشيح
وقولي كلما جشأت وجاشت
مكانك تحمدي أو تستريح
لأدفع عن مآثر صالحاتٍ
وأحمي بعد عن إنفٍ صحيح
ثم كتب معاوية إلى أبيه: أن روِّه من الشعر، فرواه حتى كان لا يسقط عنه منه شيء بعد ذلك، ومن شعره بعد ذلك:
سيعلم مروان بن نسوة أنني
إذا التقت الخيلان أطعنها شزرا
وإني إذا حل الضيوف ولم أجد
سوى فرسي أو سعته لهم نحرا
وقد سأل معاوية يوما أهل البصرة عن ابن زياد فقالوا: إنه لظريف ولكنه يلحن.
وقال أبو طالب: عن أحمد، عن ابن مهدي، عن أبي حصين القارئ، وأثنى عليه خيرا. "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 2/ 550