{وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ} [قراءات] ٥٥٦٨٢ - عن عامر الشعبي -من طريق السري بن إسماعيل- أنّه قرأ ذلك: (وفَعَلْتَ فِعْلَتَكَ) بكسر الفاء (١). (ز) [تفسير الآية] ٥٥٦٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وفعلت فعلتك التي فعلت} ، قال: قتل النفس أيضًا (٢). (١١/ ٢٤٠) ٥٥٦٨٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وفعلت فعلتك التي فعلت} ، قال: قَتَلْتَ النفس التي قتلتَ (٣). (١١/ ٢٤٠) ٥٥٦٨٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: {وفعلت فعلتك التي فعلت} ، يعني: النفس التي قتل (٤). (ز) {وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (١٩)} ٥٥٦٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين} ، قال: كافِرًا للنعمة، إنّ فرعون لم يكن يعلم ما الكفر (٥). (١١/ ٢٤١) ٥٥٦٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين} ، قال: مِن فرعون على موسى حين ربّاه. يقول: كفرت نعمتي (٦). (١١/ ٢٤١) (١) أخرجه الفراء في معاني القرآن ٢/ ٢٧٩. تفسير:﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ - منتديات برق. وعلَّقه ابن جرير ١٧/ ٥٥٥. وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٠٧، والمحتسب ٢/ ١٢٧.
- وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
- تفسير:﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ - منتديات برق
- وفعلت فعلتك التي فعلت - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
- ص240 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وفعلت فعلتك التي فعلت - المكتبة الشاملة
- كافيهات مجمع
- كافيهات مجمع العربية
وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين
تفسير:﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
تفسير: ((وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين))
♦ الآية: ﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الشعراء (19). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ ﴾ يعني: قتل القبطي، ﴿ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ الجاحدين لنعمتي عليك. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ ﴾ يعني: قتل القبطي، ﴿ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾، قال الحسن والسدي: يعني وأنت من الكافرين بإلهك، ومعناه: على ديننا هذا الذي تعيبه. وقال أكثر المفسرين: معنى قوله: ﴿ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ يعني من الجاحدين لنعمتي وحق تربيتي، يقول: ربَّيْناك فينا فكافأتنا أنْ قتَلتَ منَّا نفسًا وكفرتَ بنعمتنا. ص240 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وفعلت فعلتك التي فعلت - المكتبة الشاملة. وهذه رواية العَوفي عن ابن عباس، وقال: إن فرعون لم يكن يعلم ما الكفر بالربوبية. §§§§§§§§§§§§§§§§§
تفسير:﴿ وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾ - منتديات برق
[الشعراء: 19] وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
19 - (وفعلت فعلتك التي فعلت) هي قتله القبطي (وأنت من الكافرين) الجاحدين لنعمتي عليك بالتربية وعدم الاستعباد
القول في تأويل قوله تعالى: " وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين ". قوله تعالى: " وفعلت فعلتك التي فعلت " والفعلة بفتح الفاء المرة من الفعل. وقرأ الشعبي: ( فعلتك) بكسر الفاء والفتح أولى ، لأنها المرة الواحدة ، والكسر بمعنى الهيئة والحال ، أي فعلتك التي تعرف فكيف تدعي مع علمنا أحوالك بأن الله أرسلك. وقال الشاعر:
كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحابة لا ريث ولا عجل
ويقال: كان ذلك أيام الردة والردة. " وأنت من الكافرين " قال الضحاك: أي في قتلك القبطي إذ هو نفس لا يحل قتله. وفعلت فعلتك التي فعلت - محمد علي يوسف - طريق الإسلام. وقيل: أي بنعمتي التي كانت لنا عليك من التربية والإحسان إليك ، قاله ابن زيد. الحسن: " من الكافرين " في أني إلهك. السدي: " من الكافرين " بالله لأنك كنت معنا على ديننا هذا الذي تعيبه. وكان بين خروج موسى على السلام حين قتل القبطي وبين رجوعه نبياً أحد عشر عاماً غير أشهر.
وفعلت فعلتك التي فعلت - محمد علي يوسف - طريق الإسلام
يريد القائمون على المسلسل أن يحافظوا على دعم الأقباط، حتى لا يتأثروا بالأوضاع المتردية التي وصلت إليها البلاد.
ص240 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وفعلت فعلتك التي فعلت - المكتبة الشاملة
الصرف: (المسجونين)، جمع المسجون، اسم مفعول من (سجن) الثلاثيّ، وزنه مفعول.. إعراب الآية رقم (30): {قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْ ءٍ مُبِينٍ (30)}. الإعراب: الهمزة للاستفهام الواو حاليّة (لو) حرف شرط غير جازم (بشيء) متعلّق ب (جئتك). وجملة: (جئتك... ) في محلّ نصب حال والعامل مقدّر هو مقول القول أي أتفعل ذلك بي في حال مجيئي بشيء يبيّن صدق دعواي... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما تقدّم.. إعراب الآية رقم (31): {قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (31)}. الإعراب: الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (ائت)، (من الصادقين) خبر كنت. وجملة: (ائت به... ) جواب شرط مقدّر أي: في محلّ جزم إن كنت صادقا فأت به... وجملة الشرط في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (كنت من الصادقين... ) لا محلّ لها تفسيريّة... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: فأت به..
وقال آخرون: بل معنى ذلك: وأنت من الكافرين نعمتنا عليك. * ذكر من قال ذلك: حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) قال: ربيناك فينا وليدا, فهذا الذي كافأتنا أن قتلت منا نفسا, وكفرت نعمتنا!. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) يقول: كافرا للنعمة لأن فرعون لم يكن يعلم ما الكفر. قال أبو جعفر: وهذا القول الذي قاله ابن زيد أشبه بتأويل الآية, لأن فرعون لم يكن مقرّا لله بالربوبية وإنما كان يزعم أنه هو الرب, فغير جائز أن يقول لموسى إن كان موسى كان عنده على دينه يوم قتل القتيل على ما قاله السديّ: فعلت الفعلة وأنت من الكافرين, الإيمان عنده: هو دينه الذي كان عليه موسى عنده, إلا أن يقول قائل: إنما أراد: وأنت من الكافرين يومئذ يا موسى, على قولك اليوم, فيكون ذلك وجها يتوجه. فتأويل الكلام إذن: وقتلت الذي قتلت منا وأنت من الكافرين نعمتنا عليك, وإحساننا إليك في قتلك إياه. وقد قيل: معنى ذلك: وأنت الآن من الكافرين لنعمتي عليك, وتربيتي إياك. ابن عاشور: وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (19) وفي العدول عن ذكر فَعلة معيَّنة إلى ذكرها مبهمة مضافةً إلى ضميره ثم وصفها بما لا يزيد على معنى الموصوف تهويلٌ مرادٌ به التفظيع وأنها مشتهرة معلومة مع تحقيق إلصاق تبعتها به حتى لا يجد تنصلاً منها.
* ذكر من قال ذلك:حدثني موسى بن هارون, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السديّ: ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) يعني على ديننا هذا الذي تعيب. وقال آخرون: بل معنى ذلك: وأنت من الكافرين نعمتنا عليك. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) قال: ربيناك فينا وليدا, فهذا الذي كافأتنا أن قتلت منا نفسا, وكفرت نعمتنا!. حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس: ( وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) يقول: كافرا للنعمة لأن فرعون لم يكن يعلم ما الكفر. قال أبو جعفر: وهذا القول الذي قاله ابن زيد أشبه بتأويل الآية, لأن فرعون لم يكن مقرّا لله بالربوبية وإنما كان يزعم أنه هو الرب, فغير جائز أن يقول لموسى إن كان موسى كان عنده على دينه يوم قتل القتيل على ما قاله السديّ: فعلت الفعلة وأنت من الكافرين, الإيمان عنده: هو دينه الذي كان عليه موسى عنده, إلا أن يقول قائل: إنما أراد: وأنت من الكافرين يومئذ يا موسى, على قولك اليوم, فيكون ذلك وجها يتوجه.
حدمات مول مجمع العرب
يقدم مجمع العرب العديد من الخدمات من أجل راحة الزائر والسائح لهذا الصرح العظيم، ومن هذه الخدمات: أجهزة الصراف الآلي، غرف تغيير للأطفال، المفقودات، الكراسي المتحركة، كاميرات المراقبة، خدمة الـ WIFI، عربات الأطفال، مكتب خدمة العملاء. مواعيد عمل مول مجمع العرب
يوم الجمعة: المعارض ٢:٣٠ ظ – ١١:٣٠ م، المطاعم ٢:٣٠ ظ – ١١:٣٠ م، الملاهي ٢:٣٠ ظ – ١١:٣٠ م، هايبر بنده ٨:٠٠ ص – ١:٠٠ ص. من يوم السبت إلى يوم الخميس: المعارض ١٠:٠٠ ص – ١١:٣٠ م، المطاعم ١٠:٠٠ ص – ١١:٣٠ م، الملاهي ١٠:٠٠ ص – ١١:٣٠ م، هايبر بنده ٨:٠٠ ص – ١:٠٠ ص. كافيهات مجمع العرب العرب. للتواصل مع مجمع العرب
العنوان: حي النزهة ، ٢١٣٥٢ صندوق بريد: ١٢٦٣٥٩ جدة ، المملكة العربية السعودية. رقم الهاتف: ٠٠٩٦٦١٢٦١٢٣١٠٠
رقم الفاكس: ٠٠٩٦٦١٢٦١٢٣٣٣٠
البريد الإلكتروني:
الموقع الإلكتروني:
سياسة الاحترام داخل مول مجمع العرب
توجد سياسة احترام يجب على جميع الزائرين التعرف عليها والسير على دربها وتنفيذها وهي تتمثل في الآتي:
1- يمنع اصطحاب الحيوانات الأليفة 2- ارتداء الملابس المناسبة 3- تجنب الأنشطة الخطرة 4- يمنع التدخين
كافيهات مجمع
panan86 جدة, المملكة العربية السعودية تمت كتابة التعليق في 27 فبراير 2018 مجمع العرب هو عبارة عن مركز تسوق كبير يحتوي على جميع الماركات التجارية وصالة طعام كبيرة وألعاب للأطفال وكذلك للكبار. تاريخ التجربة: أكتوبر 2017 استفسر من panan86 عن Mall of Arabia أشكر panan86 يعبر هذا التعليق عن رأي شخصي لأحد أعضاء TripAdvisor ولا يعبر عن رأي شركة TripAdvisor LLC. إجلاء مدنيين من مصنع بماريوبول. معلومات عن الرحلة
ساعات الزيارة:
مول العرب جده أوقات الدوام فيه تبدأ من السبت إلي الخميس من الساعة 10:00 صباحًا وحتى 23:30 مساءً. الجمعة من الساعة 14:00 مساءً وحتى 23:30 مساءً.
كافيهات مجمع العربية
كل هذا كما أن مجمع العرب يحتوي بداخله أيضا على مجموعة من المقاهي و التي تقوم بتقديم المشروبات المختلفة إلى جانب و من أهمها القهوة العربية المميزة, حيث يعتبر مجمع العرب هو المجمع الأحدث و الأشهر في مدينة جدة لأنه يحتوي على كل ما يحتاجه السائح و المواطن العربي في مكان واحد. مجمع العرب مول (247) مولات جدة تسوق بعد صلاة الفجر رمضان - YouTube
العاب مجمع العرب في جده
ما هو العمل التطوعي - موضوع
مقدمة عن التأمين pdf
محلات الذهب في دبي
حفلة شيرين الرياض
شركات ترجمة في الرياض
شروط الزواج من روسية في مصر
نقل الظروف الخاصة 1439
شروط المساعدة المقطوعة 1436 اليوم
اين يقع العرب مول جدة وكيفية الوصول اليه يقع المركز على الجهة الشرقية من طريق المدينة وعلى جنوب طريق مكة المكرمة، في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية. شعر عن الجنود البواسل
برنامج تغيير الصوت الى صوت امراة
الملكية الاردنية للطيران اسعار التذاكر الى امريكا