حبيباتي سؤالي عن اضاءه الدواليب العلويه الي تكون في الاسفل وتنورسطح العمل في المطبخ..
المطلوب وشلون تتسوى؟؟
هل الاسلاك تدخل جوى الدواليب ولالا؟؟
وين القاها ؟؟والي جرب من ايكيا يعلمني شكلها لاني رحت واحترت زياااده؟؟؟؟؟
الف شكر غالياتي...
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
انا شريتها من ايكيا في اشكاااااال والوان بعد عادي ثبتها ب الدولاب من تحت ولصقت الاسلاك ب تب ع شان ماتبان وبس
الله يسعدكم
مدري وش احس ممكن صوره ربي يسعدك
ياليت توضيح اكثر........... للتثبيت والشكل
اضاءه تحت دواليب المطبخ الريفي
الإضاءة
لو معاكي ميزانية، ممكن تشتري نجفة للمطبخ تكون مودرن. وفيه أماكن كتير تقدري تجيبي منها نجف بسعر معقول زي ميدان الجامع ودرب البرابرة والنزهة الجديدة. وممكن تطلبي من الكهربائي إنه يحط لك سبوت كهربائي في أماكن جديدة في المطبخ وكمان ممكن تركبي بنفسك أفرع أنوار الليد تحت ضلف المطبخ عشان يدي اضاءة وشكل شيك للرخامة. ديكورات جديدة
قبل ما تشتري ديكورات جديدة لمطبخك رتبي شكل الرخامة. واتخلصي من كل حاجة فوق الرخامة حاسة إنها عاملة ليكي زحمة وهاتي ديكورات جديدة بأسعار معقولة من النزهة الجديدة زي حامل السكاكين وطقم التوابل وممكن كمان تجيبي نباتات للزينة وتشتري سجادة أو كليم جديد للأرضية. اشتر إضاءة المطبخ - مصر. ودي كانت أفكار بسيطة عشان تغيري فيها من مطبخك القديم وبنحب نفكرك إن مطبخك ممكن تغيريه بشوية ترتيب ونظام وإعادة ترتيب لأماكن الحاجة وممكن تجددي من شكله حتى لو اشتريتي بس مغناطيس للتلاجة، مطبخك مكان جميل عشان إنتي صاحبته وبيطلع منه أحلى الأكلات عشان بس إنتي ملكته. اعرفي هنا أجمد 10 أماكن تصميم ديكورات المطابخ في القاهرة
هل عندك تعليق على المقال ده؟ شاركينا هنا
التعليق باستخدام حساب فيس بوك
اضاءه تحت دواليب المطبخ الحديث
تعتبر الإضاءة من العناصر الهامة في توفير المناخين الصحي والنفسي اللازمين للعمل. اضاءه تحت دواليب المطبخ الدافئ. وكوننا ننتمي إلى مجتمعات تهتم لأمر الطبخ، وتقضي وقتاً غير بسيط في المطبخ، كان لا بد من أن يشكل هذا الأخير بيئةً نفسيةً وصحية سليمة، تؤمن لربة البيت الراحة أثناء إنجاز أعمالها، وإليك بعض النصائح لإضاءة مطبخ مثالية:
• بعض الناس يفضلون وضع الإضاءة القوية في المساحات الفارغة بالمطبخ، في حين يفضل البعض وجود الإضاءة الأكثر رومانسية في منطقة تناول الطعام، والبعض الآخر يحب الإضاءة القوية في المنطقة كلها. • يمكنك استخدام "سبوتات" للإضاءة بأسقف المطبخ فهي تعطيك إضاءة قوية، وتضيف نمط أنيق جداً إلى المكان، ويمكنك نشر الإضاءة في جميع أنحاء المكان لضمان قوة الإضاءة. • قومي بتركيب الإضاءة المتدلية من السقف، بإضافة واحد أو أكثر فوق مائدة الطعام أو أواني الطهي، حيث تعطيك المزيد من الكمال والرؤية الواضحة، وتضيء أيضاً مائدة الطعام، وأضيفي الإضاءة المتدلية والـ "سبوتات" معاً لعمل إضاءة رائعة في المساحة بالكامل. إضاءة المطبخ:
المطبخ من أجزاء المنزل التي تحتاج دراسة جيدة لنوعية الإضاءة و أماكن توزيعها لأن المطبخ منطقة عمل قبل أي شيء آخر.
اضاءه تحت دواليب المطبخ الصناعي
شركة تصميم مطابخ وتفصيل اجود انواع| 00201101111032 | - المحترفون
المطبخ مكان حيوي لا يستخدم فقط للطبيخ ولكن يمكن أن يكون مساحة لمختلف الأنشطة خاصة إذا كانت مساحته كبيرة. هو أيضًا مكان التقاء الأسرة للحديث عن يومهم عند إحضار شراب سريع أو تناول وجبة سريعة على البار قبل النزول للعمل. وبسبب حيوية هذا المكان فيجب أن تكون الإضاءة مناسبة لمختلف الاستخدامات. إليكم من فكرة كولور طريقة تركيب اضاءى LED بكل سهولة في المنزل و بدون تكاليف كثيرة:
[4]
شاهد أيضًا: هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال والايام البيض
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء إسلام ويب
يجوز البدء بصيام ستة أيام من شوال قبل أداء صيام القضاء وذلك على رأي جمهور أهل العلم، واختص الحنفية بجواز ذلك الفعل بدون كراهة وقال الشافعية والمالكية بكراهية ذلك، ولكن الراجح في تلك المسألة أنّ أداء صيام ستة أيام من شوال قبل القضاء جائز ومن دون كراهة، وذلك لأنّ أيام القضاء واسعة طوال العام يستطيعها المسلم متى شاء، أمّا أيام شوال فقليلة. [5]
صيام ست من شوال بدعة
لقد احتجّ بعض النّاس على صيام ستة أيام من شوال محتجين بما ذكره الإمام مالك من أنّه لم يعلم أنّ أحدًا صام تلك الأيام، وردّ بعض أهل العلم على ذلك قائلين إنّ عدم العلم بالشيء لا يعني عدمه، وصيام الستة أيام من شوال هي مثل صيام الأيام البيض مثل صيام عاشوراء كلها مستحبة ومن قال هي بدعة فهذا غير صحيح، وقد خاف الإمام مالك أن يُظنّ أنّها واجبة مثل صيام أيام رمضان، والعلم الآن وفير كثير ولا يُظن مثل ذلك في هذا الوقت، عدا عن رأي جمهور أهل العلم في استحباب صيام تلك الأيام. [6]
حكم صيام ست من شوال متفرقة
إنّ صيام ستة أيام من شوال هي صيام نفل لا صيام فريضة، وفي صيام التطوع يكون المسلم حرًا يصوم متى شاء ويفطر متى شاء لا يلزمه شيء، فيجوز للمسلم أن يصوم تلك الأيام في بداية الشهر ويمكنه أن يصومها في آخره ويمكنه صومها في المنتصف لا يضره شيء، ويمكن للمسلم كذلك أن يتابع ما بين أيام الصيام فلا يفطر بين الستة أيام، والأمر في ذلك واسع ولله أعلم.
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب Mobily
[3]
شاهد أيضًا: هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء إسلام ويب. حُكم صيام الستّ من شوال
لقد ذهب جمهور أهل العلم الفقهاء إلى استحباب صيام الستّ من شوال ، واستدلوا ببعض الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في تلك المسألة، خاصة أنّ صيام الستة من شوال يعد منحة إلهية قد أكرم الله تعالى بها عباده، والمسلم الفطن هو الذي يتتبع مواضع رحمة الله فيضع نفسه بها، والله يرحم العبد الذي عزف عن الطعام والشراب والشهوات من أجله. [4]
شاهد أيضًا: فضل صيام الست من شوال.. متى يبدا صيام الست من شوال
حكم صيام ستة أيام من شوال عند المالكية
لقد خالف المالكية جمهور فقهاء أهل العلم في حكم صيام الست من شوال؛ حيث ذهبوا إلى كراهة صيام تلك الأيام ، وقد استدلّوا على ذلك بأنّ صيام الستّ من شوّال لم يكن من الأمور الواردة عند السلف من أهل المدينة المنورة، وقد يخيل للمسلم أن صيام الستّ من شوال بعد إكمال صيام شهر رمضان المبارك هو من الأمور الواجبة وهي تمام لرمضان، فلذلك يُكرَه في هذه الحالة، ولكنه لا يُكرَه في غيرها، والله أعلم. [4]
اقرأ أيضًا: صيام شوال ام القضاء ايهما اولى
صيام الست من شوال قبل القضاء
لقد ذكر ابن باز في فتوى له أنّه لا يجوز صيام أيام الست من شوال قبل قضاء المسلم للصيام الذي عليه، معللًا لك بأمرين أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قد أخبر أنّ من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر، والذي بقي عليه قضاء من أيّام رمضان فإنَّه لا يكون متبعاً صيام الست من شوال لصيام رمضان؛ إذ قد بقي عليه بعض الأيام من رمضان، وأمّا العلة الثانية في هذه المسألة فهي أن دين الله تعالى أحق أن يسارع العبد لقضائه، والفريضة أولى من النافلة والله أعلم.
هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء اسلام ويب
بقلم |
خالد يونس |
الثلاثاء 02 يونيو 2020 - 06:08 م
هل ممكن أن أصوم ستا من شوال قبل تعويض ما لم أصمه فى رمضان؟ أم يجب التعويض أولا ، أو هل يمكن أن أصوم الست أيام من شوال بنيتين ، نية التعويض ونية الصيام التطوعي؟ الجواب: قال مركز الفتوى بإسلام ويب: إن البدء بصيام ست من شوال قبل قضاء رمضان صحيح على مذهب جمهور العلماء، وجائز بلا كراهة عند الحنفية ومع الكراهة عند المالكية والشافعية. والراجح أنه جائز بلا كراهة لأن القضاء موسع يجوز فيه التراخي، وصيام الست قد يفوت فيفوت فضله. ومضى مركز الفتوى شارحًا: اختلف الفقهاء في حكم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان: فذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية إلى جواز ذلك، لكن الحنفية يرونه جائزاً من غير كراهة، والمالكية والشافعية يقولون: هو جائز مع الكراهة، ودليل الجواز أن القضاء ليس واجباً على الفور. الحنابلة: القضاء قبل التطوع وذهب الحنابلة إلى أنه يحرم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضان، ولا يصح. وحجتهم في ذلك ما رواه أحمد من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صام تطوعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنه لا يقبل منه حتى يصوم". لكنه حديث لا يصح لما فيه من الاضطراب كما قال ابن أبي حاتم، وفي إسناده ابن لهيعة وينضاف إلى ذلك أن في سياق الحديث ما هو متروك، فإنه قال في آخره: "ومن أدركه رمضان وعليه من رمضان آخر شيء لم يقبل منه" قاله في الشرح الكبير، ونقله البهوتي في كشاف القناع وهما من كتب الحنابلة.
هل يجوز الافطار في صيام الست من شوال بعد أن يتمّ المسلم صيام شهر رمضان المبارك، وما هو الوقت الأنسب لصيام الست من شوال في الشريعة الإسلامية، وما حكم الصيام شرعًا وهل يُمكن أن يصوم المسلم ستًا من شوال قبل أن يصوم ما عليه من القضاء، ووهل يجوز للمسلم أن يجمع في نيته ما بين صيام القضاء وصيام ست من الشوال، وغير ذلك من المسائل التي سيقف معها هذا المقال. هل يجوز الافطار في صيام الست من شوال
يجوز الافطار في صيام الست من شوال وذلك لأنّه صوم نافلة وليس صيام فرض، إذ لو كان الصوم من النافلة فللمسلم الفطر، وهذا الأمر يعد مطلقاً، لكن الأفضل في هذه المسألة ألا يفطر إلا لأسباب شرعية، مثل: شدة الحر أو ضيف نزل به، فيكون لا بأس، وقد ورد في ذلك عن عائشة رضوان الله عنها: "دخلَ عليَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ ، فقال: هل عندَكُم شيءٌ؟ قُلنا: لا، قال: فإنِّي صائمٌ"،[1] فالأمر فيه سعة، ولكن من الأفضل للمسلم أن يتم الصوم إذا لم يكن هناك سبب واضح للفطر. [2]
شاهد أيضًا: حكم النية في صيام الست من شوال. وقت صيام الستّ من شوال
إنّ من السنة للمسلم أن يقوم بصيام الستّة أيام من شوال في اليوم الثاني ليوم العيد، ومن السنة كذلك التوالي في صيامها؛ لما في هذا الأمر المسارعة في أداء العبادة، وعدم تفويتها بسبب التأخير أو التأجيل، وهذا هو المعتمد عند جمهور أئمة الفقهاء من الشافعية والحنفية والحنابلة، إلّا أنّ هذا لا يَلزم المسلم؛ فيمكن للمؤمن أن يصومها بعد العيد سواء بيوم أو بأيام، سواء كان بشكل متقطع أم متواصل، فالأمر فيه سعة والله أعلم.