أصدرت الهيئة العامة للغذاء والدواء قرارًا برفع الحظر المؤقت المفروض على استيراد لحوم الدواجن وبيض المائدة ومنتجاتهما وتجهيزاتهما من منطقة (central Denmark) في مملكة الدنمارك. وأوضحت "الهيئة" أن القرار جاء انطلاقًا من متابعتها التقارير الدولية المتعلقة بسلامة الغذاء في دول العالم، وبناءً على التقارير الصادرة من المنظمة العالمية للصحة الحيوانية (OIE) التي تفيد بعدم ظهور مرض إنفلونزا الطيور شديد الضراوة من تلك المنطقة. يذكر أن "الغذاء والدواء" تقوم برفع الحظر المؤقت الذي تفرضه على استيراد لحوم الماشية والدواجن ومنتجاتهما من الدول أو المناطق أو الأقاليم في حال توفر تقرير من إحدى المنظمات الدولية المعترف بها، يفيد بالسيطرة على مسببات الحظر أو زوالها، إضافةً إلى تقرير عن الوضع الصحي صادر من الجهة الرقابية الرسمية في الدولة المعنية، مدعمًا بجميع الوثائق التي تثبت السيطرة على مسببات الحظر أو زوالها. صور للغذاء الصحي. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الغذاء والدواء: حملة رقابية في عيد الفطر وجولات تفتيشية | شرق وغرب | وكالة عمون الاخبارية
وأقامت مكتبة الطفل والشباب بالديمقراط محاضرة بعنوان "الفنون والبناء الوجدانى للإنسان" تحدث خلالها محمد حنفي، عن مفهوم الفن والفنون واليوم العالمى للفن هو 15 أبريل من كل عام، والفن والفنون الهابطة ما ارتباطها بالجانب الغريزى الحيوانى فى الإنسان، وعقدت مكتبة الطفل والشباب بالحلة محاضرة بعنوان"فوائد العلم النافع" وأوضح أسامة جابر عبد الرحيم أهمية العلم وفوائده، بجانب ذلك عقد ثقافة الطفل محاضرة بعنوان "سن المراهقة " وأوضحت نوال عبدالنعيم تعريف المراهقة والتغيير فى الجسم والتغيير الفسيوليجى والتغيير فى المظهر والإنطوائية وعدم التركيز والإحساس بالكسل ومعالجة الأخطاء بالتحفيذ أو النقد وتحمل المسؤلية. محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (1) محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (2) محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (3) محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (4)
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الصحة توصي باستخدام برامج التصوير الإشعاعي عند انسداد شرايين الجمجمة
واصلت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة، باقة من الأنشطة الثقافية والفنية بفرع ثقافة الأقصر بإقليم جنوب الصعيد، وذلك برعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، حيث عقدت مكتبة الطفل والشباب بالرياينة محاضرة بعنوان"أهمية الغذاء الصحى فى رمضان " وتحدثت باتعة نوبى مسئول الإعلام بالصحة، عن تحديد احتياجات الجسم وتنظيم التغذية المفيدة وتحديد مواعيد الوجبات فى رمضان.
اعتماد 51 مسلخاً جديداً لتوريد اللحوم إلى الدولة
وجاءت التوصيات في التعميم، أن أجهزة LVO CADt لا تحدد سوى الفحوصات الإشعاعية ذات النتائج المشتبه فيها، ولا ينبغي أبداً استخدامها كبديل لتقرير أخصائي الأشعة، وإدراك بأن أجهزة LVO CADt لا تستبعد وجود LVO، وعلى ممارسي الرعاية الصحية أن يكونوا على علم بتصميم أجهزة LVO CADt. ويتضمن ذلك فهم الأوعية الدموية (الشرايين) لاكتشاف LVO، وأجهزة LVO CADt قد لا يكشف جميع الأوعية الدموية داخل الجمجمة. مصدر الخبر
وأقامت مكتبة الطفل والشباب بالديمقراط محاضرة بعنوان "الفنون والبناء الوجدانى للإنسان" تحدث خلالها محمد حنفي، عن مفهوم الفن والفنون واليوم العالمى للفن هو 15 أبريل من كل عام، والفن والفنون الهابطة ما ارتباطها بالجانب الغريزى الحيوانى فى الإنسان، وعقدت مكتبة الطفل والشباب بالحلة محاضرة بعنوان"فوائد العلم النافع" وأوضح أسامة جابر عبد الرحيم أهمية العلم وفوائده، بجانب ذلك عقد ثقافة الطفل محاضرة بعنوان "سن المراهقة " وأوضحت نوال عبدالنعيم تعريف المراهقة والتغيير فى الجسم والتغيير الفسيوليجى والتغيير فى المظهر والإنطوائية وعدم التركيز والإحساس بالكسل ومعالجة الأخطاء بالتحفيذ أو النقد وتحمل المسؤلية. محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (1)
محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (2)
محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (3)
محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (4)
محاضرات توعية حول الغذاء الصحي في رمضان وحسن معاملة المرأة (4)
وأحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وسلم ، وما روى ابن عباس من تكبيره كما رويناه - قال الشافعي: وأحسبه إنما جهر قليلاً ليتعلم الناس منه ؛ وذلك لأن عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ، ولا تكبير. وقد يذكر أنه ذكر بعد الصلاة بما وصفت ويذكر انصرافه بلا ذكر. وذكرتْ أم سلمة مكثه ولم تذكر جهراً ، وأحسبه لم يمكث إلا ليذكر ذكراً غير جهر " انتهى من "الأم" (1 /127). وقال ابن حزم رحمه الله: " ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن " انتهى من "المحلى" (3 /180). الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة للتعليم والإسرار هو الأصل - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونقل البهوتي في "كشاف القناع" (1/366) عن شيخ الإسلام ابن تيمية استحباب الجهر: " ( قال الشيخ [أي ابن تيمية]: ويستحب الجهر بالتسبيح والتحميد والتكبير عقب كل صلاة ". وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم المسألة فأجاب:
" الجهر بالذكر بعد الصلوات المكتوبة سنة ، دل عليها ما رواه البخاري من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته). ورواه الإمام أحمد وأبو داود.
حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
قال: فأختار للإمام والمأموم أن يذكرا الله تعالى بعد الفراغ من الصلاة ويخفيان ذلك، إلا أن يكون إماماً يريد أن يتعلم منه فيجهر حتى يعلم أنه قد تعلم منه، ثم يُسِرُّ، وحمل الحديث على هذا" انتهى وما ذهب إليه الشافعي يبدو أنه هو الصواب لتوافر دواعي نقل مثل هذا، وحيث لم يروه غير ابن عباس رغم صغر سنه، فهذا يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يداوم عليه. ومع ذلك فمن جهر بالذكر فلا حرج عليه بشرط أن لا يكون الذكر جماعياً. حكم رفع الصوت بالذكر بعد الصلاة - الإسلام سؤال وجواب. ولبيان حكم الذكر الجماعي راجع الفتوى رقم 1000 وهذا نصها:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد: فإذا كان قصدك بالذكر الجماعي بعد الصلاة هو: أن يردد الجماعة الذكر لفظا لفظا بأن يقول أحدهم: سبحان الله فيقولون سبحان الله أو الله أكبر فيقولون: الله أكبر ـ مثلاً… فالذكر على هذه الصورة لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولو كان خيرا ما فرطوا فيه، ولو فعلوه لوصل إلينا لتوفر دواعي نقله، فقد نقل من أفعالهم ما هو أخفى من هذا. إذن فهو حادث. وقد ثبت أن كل محدثة بدعة وأن كل بدعة ضلالة. فالواجب على السائل ـ وفقنا الله وإياه ـ أن يبتعد عن هذا النوع من الذكر وأن ينصح إخوانه بالابتعاد عنه، وبالالتزام بما ثبت في السنة المطهرة ففيها ما يغني عن هذا وأمثاله من البدع الكثيرة المنتشرة، وننصح السائل بالرجوع إلى كتاب الامام الشاطبي: الاعتصام.
الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة للتعليم والإسرار هو الأصل - إسلام ويب - مركز الفتوى
بالاضافة الى
استغفر الله ،استغفر الله ،استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والاكلام
( ذكر بعد الصلاة)....
2- لا اله الا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير ، لا حول ولاقوة الا بالله لا اله الا الله ، ولا نعبد الا اياه ، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا اله الا الله مخلصين له الدين ، ولو كره الكافرون ، اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. ( ذكر بعد الصلاة)...
3- سبحان الله (33 مره) ، الحمد لله ( 33 مره). الله اكبر ( 33 مره) ثم يتم المائه بقوله " لا الة الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير ". ( من قالها بعد كل صلاه غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر)... 4- قراءة آية الكرسي
قال تعالى
(الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم ، له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ، يعلم مابين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمة إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ، ولايوؤده حفظهما وهو العلي العظيم). ( من قالها بعد كل صلاة لم منعه من دخول الجنة الا ان يمون)... 5- قراءة المعوذات قال تعالى قل هو الله احد uالله الصمد v لم يلد ولم يولد w ولم يكن له كفوا احد x)
قال تعالى (قل أعوذ برب الفلق u من شر ما خلق v ومن شر غاسق إذا وقب w ومن النفثت في العقد x ومن شر حاسد إذا حسد y. )
وبما ذكرنا يتبين أن السنة رفع الصوت بالذكر خلف الصلوات المكتوبة ، وأنه لا معارض لذلك لا بنص صحيح ولا بنظر صريح " انتهى. وقال أيضا: " لأن الأصوات إذا اختلطت تداخل بعضها في بعض فارتفع التشويش ، كما تشاهد الآن في يوم الجمعة الناس يقرأون كلهم القرآن يجهرون به ويأتي المصلي ويصلي ولا يحدث له تشويش ". وقال رحمه الله: " فالمهم أن القول الراجح: أنه يسن الذكر أدبار الصلوات على الوجه المشروع ، وأنه يسن الجهر به أيضا - أعني رفع الصوت - ولا يكون رفعا مزعجا فإن هذا لا ينبغي ، ولهذا لما رفع الناس أصواتهم بالذكر في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في قفولهم من خيبر قال: ( أيها الناس ، أربعوا على أنفسكم) ، فالمقصود بالرفع ، الرفع الذي لا يكون فيه مشقة وإزعاج " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (13/247، 261). ثانيا:
قد تبين مما ذكرنا أن الأمر فيه سعة ، وأن الخلاف في المسألة قديم ، ولعل الراجح هو ما ذكره الشيخ رحمه الله من رفع الصوت ، لكن يكون رفعا من غير إزعاج. وأما من أشرت إليهم من العوام وكبار السن ، فإنه سيعتادون ذلك بعد مدة ، وقد يكون من المناسب قراءة كلام الشيخ عليهم ، ليعلموا السنة ، ويرغبوا في تطبيقها.