والدكتور نصر فريد واصل أفتى أيضا بتحريم التدخين؟
أنت تريد إدخالى فى فتاوى العلماء، وهى قائمة على عدم بصيرة جيدة، وهذا كلام غير صحيح، لأن الحكم توقيفى والفقهاء بحثوا فى علل خاطئة ما كان ينبغى لهم البحث فيها، مادام الله لم يقل نصاً صريحاً بالتحريم، فماذا لو ثبت بعد 10 سنوات مثلاً أن الدخان غير ضار، وأنه ليس سببا للسرطان فماذا سنفعل؟ لكن الحقيقة أن ما يسميه الفقهاء بالقياس أضر بالفتوى كثيراً، وابن حزم كان يقول "لا قياس فى دين الله". إذا كانت المحرمات معروفة ومحددة، فلماذا لا يتم تعليمها للناس؟
لأن المسالة أصبحت أكل عيش وأكل عيش فيها "جاتوه"، فعلى مدى العصور لم يكن الشيخ أو العالم متفرغاً، فأبو حنيفة كان يعمل حتى العصر تاجر ثياب حرير، وبعد العصر يجلس فى المسجد يعلم الناس، ويخرج صدقته من تجارته، لكن عندنا تفرع الناس لهذه المهمة وأصبحوا يتقاضون آلاف بل ملايين الجنيهات. الحشيشة...حقيقتها ..حكمها..وعقوبة متناولها - إسلام ويب - مركز الفتوى. هل تجد فلسفتك معارضة؟
نعم، فالبعض يعتقد أنى أريد إلغاء الحرام، بينما أنا أحاول الحفاظ على ما حدده الله فقط من حرام، لتصبح اختلافاتنا حول ممنوعات وليست محرمات، وأنا أستند فى رأيى إلى 35 آية تؤكد كلامى. ------------
لمعلوماتك:
1999 تولى د.
- لو الحشيش حلال السون
- لو الحشيش حلال اولسون
- لو الحشيش حلال المسائل
- اكتشف أشهر فيديوهات قطر والبحرين | TikTok
لو الحشيش حلال السون
هل أضرت السياسة بالفتوى فى مصر؟
نعم، كون الدولة تنشئ داراً للإفتاء، فمعنى هذا أن هذه الفتوى ملك للدولة، وكلما كان المفتى مطيعاً للدولة كلما ترقى فى المناصب. هل تختلف الفتوى باختلاف الجهة التى تصدر عنها؟
نعم، فنحن لدينا فتاوى رسمية تخرج من الأزهر ودار الإفتاء ومجمع البحوث الإسلامية، وهناك فتاوى الجماعات الدينية المتطرفة كالتكفير والهجرة والجهاد والقاعدة، وهناك فتاوى المذهب الوهابى وتعتمد على المذهب الحنبلى وله فتاويه الخاصة القادمة من السعودية، وهو ما لا يناسب أهل مصر الذين يميلون للمذهب الشافعى أو الحنفى. والإخوان؟
لهم فتاواهم الخاصة بهم. لو الحشيش حلال السون. وهل تأثرت الفتاوى بمن ينفق عليها؟
نعم فالإفتاء الرسمى يقبض أمواله من الدولة، وإفتاء الفضائيات يقبض أمواله منها، وإفتاء الجماعات المتطرفة يأخذ حقه زعامة مثل الظواهرى كان طبيباً الآن يصفه البعض كأحد أكبر علماء المسلمين. وأتحدى أى مفتى فى البلاد العربية أن يحلف بالله بأن قراراته بشأن رؤية الهلال تصدر دون أن يتلقى أوامر سياسية فوقية بإعلان الرؤية أو نفيها. وشيوخ مجمع البحوث الإسلامية، ما دورهم؟
روح اسألهم.
لو الحشيش حلال اولسون
17. 9 Beta الجمعة 09 يوليو 2010, 11:56 am من طرف goku » أصلح أي عطل في جهازك بهذا البرنامج رااااااااائع جدا.. الجمعة 09 يوليو 2010, 11:38 am من طرف goku » كلمة لا يكتبها الكمبيوتر مهما كان!!!
لو الحشيش حلال المسائل
أو يذهب إلى الطبيب المختص، والذي بالطبع أمره بأن يأخذ علاج ما، هل يمكن القول عن هذا الشخص بأنه أحمق أو خلع عقله؟ إنما هو تمام العقل في اتباع الحقيقة أينما وجدها، سعيًا لتحقيق الغاية التكاملية من الوجود الإنساني، بأن يعرف الإنسان أولًا ثم يعمل بتلك المعرفة، فيبحث بين دفات الكتب العلمية عن حقيقة العالم المادي وقوانينه، وتدور عيناه على كلمات الكتب الشرعية بحثًأ عن أحكامه السلوكية، ويلتهم الكلمات العقلية بنهم بحثًا عن إقامة بنيان مبادئه التي بها يعرف ويسلك، وأول تلك المعرفة تبدأ دائمًا بـ (يعني إيه؟). اقرأ أيضاً: البحث عن السبب الجذري هو في امل ؟ هل يجب على الإنسان أن يؤمن بنفسه ؟
وهكذا هو الحال، فمع فتوى (طهارة الحشيش)، تم الخلط بين مفهومي الطهارة والإباحة، وفي قضية (خلع الحجاب) تم الخلط بين الحرام ومن أهل النار، وفي قضية (الأصوات الحلقية) تم الخلط بين عدم وجود إشكال شرعي أو حرمانية وذنب، وبين الاستهجان الاجتماعي وما لا يليق بالإنسان المؤمن ذي الخلق. لذا اعتنى المنطق بشدة بقضيتي الدليل والمعرف كموضوعين أساسيين له، وحيث إن المنطق هو أول العلوم العقلية من حيث الدراسة، تتضح أهمية البدء في البحث في أي قضية كانت بالسؤال الأهم على الإطلاق (يعني إيه؟).
جبل عنتر والمقرح
وهو شمال البوير ويسكنه قبائل عروة من جهينة. البويرات
وهو شمال جبل عنتر ويبعد عنه حوالي 50 كم ويسكنه الزوايده من جهينة. السليلة ( سليلة جهينة)
وهي شمال شرق البويرات وتبعد عن المدينة بحوالي 180كم شمالا ويسكنها القضاة من جهينة. الزباير
وهي بمحاذات وادي الحمض شمال غرب السليلة ويسكنها القضاة وغيرهم من جهينة. المرامية
وهي في أقصى الشمال الغربي من الزبائر ويسكنها المراوين من جهينة وغيرهم. عنمة
تقع في اقصى الشمال الغربي من قرية اميره ويسكنها المراوين وهي قريتهم ويسكن بها بعض أفراد القبائل الأخرى من قبيلة الدبسه وعنمه وبلي. أميره
وهنا قرية اميره تقع بجوار المرامية ويسكنها الدبسة و المراوين من جهينة وهي تقع في الشمال الغربي من السليله بمحاذاة وادي الحمض من الجنوب وهي قرية قبيلة الدبسه من جهينه. العين
ويسكنها المراوين وعنمة وسنان. اكتشف أشهر فيديوهات قطر والبحرين | TikTok. المربع
تقع جنوب السليلة ويسكنها قبائل قوفة من جهينة واغلبهم من العرف. القراصة
وهي بين العيص والمربع ويسكنها الحوافظة وخليط من عنمة من جهينة. العيص
وهي ذات شهرة تاريخية وبها آثار متعددة قديمة جدا وتشتهر بالزراعة وتعد حاضرة كبيرة يسكنها عدد كبير من فروع قبيلة جهينة.
اكتشف أشهر فيديوهات قطر والبحرين | Tiktok
وقد عزى ابن عبد ربه سبب اهتمام العرب بأنسابهم لكونه سبب التعارف، وسلم التواصل، به تتعاطف الأرحام الواشجة. وإذا كانت جاهلية العرب قد أساءت إلى علم النسب أحياناً بسوء استخدامه، فإنها قد اساءت اليه أيضاً من ناحية عدم التدوين الذي تميز به العصر الجاهلي، ولذلك فقد تأخر تدوين الأنساب، ولم يبدأ الا مع بداية العصر الإسلامي. وبسبب غياب التدوين اضطر العرب إلى حفظ انسابهم والعناية بها عن طريق الحفظ والمشافهة، فاشتهر بذلك عدد من أبناء العرب، ينقلون هذا العلم، وينقل عنهم إلى أن جاء عصر التدوين فأخذ عنهم علماء النسب الأوائل. عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي
المشاركات الشائعة
مقدمة: بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ، كانت منازلهم في صعدة في اليمن ثم نزحوا إلى الحجاز إثر خلاف بينهم وبين أبناء عمهم الربيعة بن...
مقدمة: يرجع نسب قبيلة جهينة إلى: جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير ب...
بني شهر وعشائرها نسبهم يعود نسب بني شهر إلى شهر بن ربيعة - وقيل ربيعة بن الأوس بن الحجر بن الهنؤ بن لأزد بن الغوث بن النبت بن ما...
أوْلادُ إبْرَاهيم: من الأشراف ذوي حَسَن، في جنوب اللِّيث.
(السيرة النبوية لابن هشام).