• النوم
بالرغم من عملي لساعات متأخرة من الليل، إلا أني حرصت على أخذ قسط كاف من النوم بمعدل 8 ساعات يومياً، فهذا الأمر يساعدني في اليوم التالي على عدم الشعور بالإرهاق أو التوتر اللذين يعتبران من الأسباب القوية للتوقف عن أي رجيم أو أي نظام يعمل على تثبيت الوزن بعده. هذه الخطوات المهمة، كانت خلاصة تجربتي مع نظام تثبيت الوزن بعد الرجيم والتي ما زلت أتقيد بها حتى الآن، بالرغم من مرور عام وبضعة أشهر، فقد كانت كفيلة بنجاح مهمتي هذه المرة وبشعوري بالرضا على ثبات ما خسرته من وزن. اقرئي أيضاً:
تجربتي مع ثبات الوزن الطبيعي
تقبيت الوزن مهم جدا جدا بعد مرحلة الرجيم الي بيتعمل
تجربتي مع ثبات الوزن اليكم فمقالى ذلك تجربتي مع ثبات الوزن، اذ غالبا ما يحدث ثبات الوزن خلال الرجيم حينما يتبع الشخص حميه غذائية ينقص و زنة بعدين بأسابيع، وهذا ناتج عن ممارسه الرياضه و تناول كميات قليلة من الاكل الصحي.
تجربتي مع ثبات الوزن المثالي
بعد اتباعي مختلف أنواع الرجيم على مر سنوات طوال، كنت أخسر فيها بعضاً من وزني، غير أني سرعان ما أعاود اكتسابها أو اكتساب بعض منها عندما أتوقف. هذا التذبذب في الوزن سبب لي الكثير من المشاكل الصحية والتجميلية إلى أن اتخذت قراراً باتباع رجيم صارم على أن يليه نظام لتثبيت الوزن. بعد اختيار خبير التغذية الخاص بي الرجيم الصحيح لي واتباعه للفترة التي حددها لي وسط متابعته الدقيقة طوال هذه المدة إلى أن وصلت إلى الوزن المطلوب، عاد واختار لي نظاماً خاصاً لتثبيت الوزن بعد الرجيم! ما هو هذا النظام لتثبيت الوزن بعد الرجيم؟
في الحقيقة هو نظام يشبه إلى حد كبير الحمية الغذائية أو الرجيم، ولكن الكلمة الدقيقة لوصفه، "هو أسلوب حياة". يرتكز نظام تثبيت الوزن بعد الرجيم على قواعد محددة أصر خبير التغذية على أن أتقيد بها وسوف أعرض لكم تجربتي مع روتين تثبيت الوزن بعد الرجيم، وهي على الشكل التالي:
• وجبة الفطور
الالتزام بتناول وجبة الفطور من أفضل الطرق التي تساهم في تثبيت الوزن بعد الرجيم، على أن تتضمن الحبوب الكاملة، كالشوفان وأحد مصادر البروتين الخالية من الدهون، كالبيض ومنتجات الألبان القليلة الدسم. • كمية محددة من الكربوهيدرات
بعد الرجيم، ولتثبيت الوزن لم ينهِ خبير التغذية عن تناول الأطعمة الغنية بالكربوهيدرات، بل طلب مني تناول كميات محددة منها، كالخبز الأبيض، المعكرونة وعصير الفاكهة، لأن هذه الأطعمة لا تحتوي على نسب عالية من الألياف الغذائية والتي تعد ضرورية للشعور بالشبع.
المكونات:- عصير 8 برتقالات. عصير 4 ليمونات. ثمرتا موز. 4 ملاعق عسل نحل. الطريقة: يعصر البرتقال والليمون بالطريقة اليدوية، ثم نضعهم في الخلاط مع الموز والعسل ونضرب جيدا، وبعدها يتم تناول المشروب على مدى اليوم بدون تناول أي أطعمة أخرى. كيف أتخلص من ثبات الوزن علاج مشكلة ثبات الوزن بشكل أساسي تتوقف على العادات الغذائية واليومية لمتبع نظام الحمية، فمن المهم على سبيل المثال الحرص على ممارسة الرياضة بشكل يومي، مع الحرص على شرب كميات كبيرة من الماء قبل تناول الطعام وبعده، بالإضافة إلى قسط الراحة والنوم الكافي، وغيرها من العلاجات والعادات، وفيما يلي كيف أتخلص من ثبات الوزن: الحرص على تحديد كمية الطعام والسعرات الحرارية اللازمة وعدم الاستهانة بتحديد أوقات محددة لتناول طعامك. الحرص على ممارسة الرياضة وخاصة رياضة حمل الأثقال فمن مضاعفات اتباع أنواع الرجيم المختلفة هي خسارة الكتلة العضلية، بسبب عدم ممارسة التمارين الرياضية أثناء اتباع الرجيم خصوصاً تمارين المقاومة مثل حمل الأثقال، وممارسة التمارين الرياضية تقي من خفض سرعة عملية الأيض في الجسم (Metabolism). عدم الشراهة في تناول الطعام وهي عادة قد تكتسبها من تأثير اتباع أنظمة الرجيم فكلما زادت شراهتك للطعام زادت عدد السعرات الحرارية المتناولة فيعمل على عدم نزول الوزن.
ومن الجدير بالذكر أن الله أجاز للمرأة الفطور في أيام حيضها بسبب ضعفها وعدم قدرتها علي الصوم في هذه الأيام بسبب ما تعانيه من آلام كما أن خروج الدماء منها يزيد لديها تلك الآلام وليس له أي علاقة بالنجاسة كما قد يعتقد البعض فديننا الإسلامي هو من كرم المرأة وأعطاها كافة حقوقها، كما أنه لا يصح صيامها في حال إن كانت حائض لان الله قد أعطاها رخصة شرعية تجوز لها الفطور في تلك الأيام ولا تسقط من عليها بل لابد أن يتم تعويضها بعد انتهاء الشهر فهو دينا في رقبتها.
علامات الطهارة من الدورة المكثفه
علامات الطهر من الحيض
يجب طهارة النساء من الحيض حتى تتمكن من الصيام، وهذه الطهارة لها عدة علامات، من ضمنها:
رؤية القصة البيضاء، وهي السائل الأبيض الرقيق الذي يخرج من المرأة عقب الانتهاء من فترة الحيض، وهي تشير إلى انقطاع الدم. الجفاف التام، وتحدث هذه الحالة عند عدم تمييز أو معرفة المرأة إذا انقضت مدة الحيض أو لا، وليس عندها علم أيضاً بالقصة البيضاء، فيعد الجفاف التام علامة للطهر. هل يجوز الصيام بدون اغتسال من الحيض – جربها. مسح مكان خروج الدم بقطنة أو قماشة، إذا خرجت تلك القطنة غير مختلطة بالدماء أو الكدارة، دل ذلك على طهر المرأة وانقضاء مدة الحيض، أما في حالة خروج القطنة مختلطة ببعض الدماء أو بها اصفرار وكدرة، لزم التمهل فترة لأن ذلك يدل على عدم انقضاء مدة الحيض. اقرأ أيضًا: هل يجوز الصيام بدون طهارة
حكم الاغتسال من الحيض
أجمع الفقهاء على وجوب غُسل المرأة الذي انقطع عنها الحيض حتى تتمكن من الصوم وأداء العبادات، وفي حالة لم ترى المرأة علامة الطهر سواء القصة البيضاء أو جفاف المهبل، جاز لها التمهل قليلاً بدون غُسل حتى ترى علامة الطهر. ما هي أحكام الحيض؟
الحيض هو الدم الفاسد الذي يخرج من المرأة بعد سن البلوغ ويعد مرحلة جديدة تنتقل لها المرأة، حيث تنتقل من مرحلة الطفولة إلى الرشد والأنوثة، وللحيض بعض الأحكام في الشريعة الإسلامية، منها:
حرمة الصلاة بالنسبة للحائض، حيث يسقط عليها هذا الركن الإسلامي حتى تغتسل وتطهر، وينطبق هذا الشرط على الصلوات المفروضة وكذلك النوافل.
علامات الطهارة من الدورة الأولمبية
[ وفي المدونة عنه: أن الصفرة والكدرة حيض في أيام الحيض وفي غير أيام الحيض، رأت ذلك مع الدم أو لم تره]، هذا قول ثاني لـ مالك: أن الصفرة والكدرة حيض مطلقاً. [ وقال داود و أبو يوسف: إن الصفرة والكدرة لا تكون حيضة إلا بأثر الدم.. ] هنا عبارة: (في أيام الحيض) وعبارة: (وفي أثر الدم)، كأنه فيهما اختلاف بشيء يسير، (في أيام الحيض) لمن كانت لها عادة ففي العادة تكون من الحيض، وإذا خرجت عن العادة فليست من الحيض، وقوله: (في أثر الدم) لا ينظر إلى العادة حتى ولو كانت خرجت منها -خرجت عن العادة- وهذا الفرق بينها. هل يجوز الصيام بدون طهارة من الدورة الشهرية - موقع فكرة. فمن قال بأثر الدم فلا ينظر إلى العادة، ومن قال في أيام الحيض ينظر إلى العادة، فإذا كانت العادة سبعة أيام فالكدرة في داخل السبعة الأيام حيض، ومن قال في أثر الدم فإذا انتهى في السبع وفي الثامن رأت صفرة أو كدرة فإنها تكون حيضاً؛ لأنها في أثر الدم وهي خرجت عن زمن الحيض المعتاد. فحاصل أن الأقوال ثلاثة: إما في زمن الحيض أي: العادة، أو مطلقاً، أو في أثر الدم. سبب الاختلاف في مسألة الكدرة والصفرة في الحيض
قال المصنف رحمه الله: [ والسبب في اختلافهم: مخالفة ظاهر حديث أم عطية لحديث عائشة] حديث عائشة يعتبر موقوفاً عليها، وأما حديث أم عطية [ وذلك أنه: روي عن أم عطية أنها قالت: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الغسل شيئاً]، وحديث أم عطية رواه البخاري ، وحديث عائشة علقه البخاري في صحيحه.
فقولها: (لا نعد الكدرة بعد الغسل شيئاً)، يعني: بعد زمن العادة فهذا فرق وهو أنه بعد زمن العادة. وهذه الرواية رواية أبي داود ، وهي عنده بلفظ: الطهر، يعني: بعد الغسل ليست رواية البخاري ، ورواية البخاري: ( كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيء) ولم يقل: في زمن الطهر ولا شيء، لكن في أبي داود: ( لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً)، فتكون رواية أبي داود مقيدة لرواية البخاري ، وهذا القيد صحيح. هذا ذكره الحافظ في الفتح، الجزء الأول، صفحة خمسمائة وثماني، يعني: القيد بعد الطهر. [ وروي عن عائشة أن النساء كن يبعثن إليها بالدرجة، فيها الكرسف فيه الصفرة والكدرة من دم الحيض يسألنها عن الصلاة]، يعني هل يغتسلن أو لا؟ فتقول: [ لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء]. فمن رجح حديث عائشة جعل الصفرة والكدرة حيضاً، سواء ظهرت في أيام الحيض أو في غير أيامه، مع الدم أو بلا دم، فإن حكم الشيء الواحد في نفسه ليس يختلف]، هذا كلام صاحب الكتاب فهم من كلام عائشة. علامة طهر المرأة من الحيض. أنها تعمل بالكدرة مطلقاً، ولكن سياق كلامها وواقع القصة أن ذلك في أيام الحيض، لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء، يعني حتى ترين الطهر، وهذا في حق من تعتاد القصة البيضاء أو العادة أو الجفاف.