جاء بالحديث الصحيح (من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق). اكثروا من الصلاه علي النبي يوم الجمعه المبارك. صححه الالباني.. وجاء بالحديث الصحيح من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين. صححه الالباني. قال تعالى (ان الله وملائكتة يصلون على النبي ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)...
(جاء بالحديث قال صل الله عليه وسلم اكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي) اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة الثالث
فإن الملائكة تحمل هذه الصلاة حتى تعرضها على النبي وتخبره أن فلان صلى عليه فيفرح الرسول بهذا. فكن على يقين أيها الإنسان أثناء صلاتك على الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمها كلا من الله والنبي والملائكة أيضاً. لهذا من الضروري أن تكثر من الصلاة على حبيبك وشفيعك محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. مقالات قد تعجبك:
كما أدعوك للتعرف على: حكم اختصار الصلاة على النبي ﷺ في شكل (ص)
أكثروا من الصلاة عليه في الليلة الغراء واليوم الأزهر
فيوم الجمعة من أهم الأيام وأفضلها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال في حديثه الشريف في يوم الجمعة ليلة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ويقول في الحديث الشريف (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم صلاة علي). وقال أيضاً شفيعنا ورسولنا الكريم عليه وعلى آلة السلام (وقال – صلّى الله عليه وسلم – أكثروا من الصلاة عليّ في الليلة الغراء واليوم الأزهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة). والمقصود بليله الغراء هي ليلة الجمعة، وأطلق عليها هذا لزيادة أنوارها وهذه الليلة كلها خير ونماء وعطاء. والنوال واليوم الأزهر المقصود به يوم الجمعة، وأطلق عليه هذا لأن الملائكة تنزل في هذا اليوم. أكثروا من الصلاة على ليلة الجمعة - مقال. وهناك حديث آخر عن الرسول أنه قال (فإن صلاتكم تعرض علي) ويعني أنها سوف تعرض على الرسول يوم الجمعة.
اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة بيت العلم
والمراد بقوله: "فإن صلاتكم معروضة علي"، أن يعرض اسم المصلي عليه صلى الله عليه وسلم، وأنه يسمع الصلاة والسلام من القريب، وأنه يبلغه ذلك من البعيد. قال صاحب "عون المعبود شرح سنن أبي داود"(3/ 260-261): "(فإن صلاتكم معروضة علي)، يعني على وجه القبول فيه، وإلا فهي دائمًا تعرض عليه بواسطة الملائكة إلا عند روضته فيسمعها بحضرته... وقال بن حجر المكي: وما أفاده من ثبوت حياة الأنبياء حياة بها يتعبدون ويصلون في قبورهم، مع استغنائهم عن الطعام والشراب كالملائكة: أمر لا مرية فيه وقد صنف البيهقي جزأ في ذلك". اهـ. اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة بيت العلم. وقال الطيبي في "شرح المشكاة"(4/ 1266): "لا شك أن حفظ أجسادهم من أن ترم خرق للعادة المستمرة، فكما أن الله تعالي يحفظها منه، كذلك تمكن من العرض عليهم، ومن الاستماع منهم صلوات الأمة". هذا؛ وقد جاء أحاديث كثيرة في فضل الصلاة يوم الجمعة وليلتها، وفضيلة الإكثار من الصلاة عليه - بأبي هو وأمي - والسلام عليه، والله قد أمرنا أن نصلي عليه ونسلم قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]. وفي الصحيح عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرًا" وشرع لنا السلام عليه في كل صلاة ونقول: "السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته"، وهذا السلام يصل إليه من مشارق الأرض ومغاربها، كما روى في النسائي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام "، وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تتخذوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم"، أي: بواسطة الملائكة، والتنبيه على يوم الجمعة وخصوصيته لا ينافي استحباب الإكثار في غيره، وأن الصلاة تعرض عليه في كل وقت.
اكثروا من الصلاه علي النبي يوم الجمعه المبارك
واختتم أن من يُشكّك في السُنّة الشريفة يضرب هذه السلسلة النورانية في حلقتها الوسطى، ومن يرفض انطلاق الفكر في الاجتهاد وفق قواعده العلمية يضرب هذه السلسلة في حلقتها الأخيرة، فيتحول فهم الدين، حينئذ، إلى فوضى عارمة هادمة ينتشر فيها التطرف بِشقّيه الإسلامي والعلماني.
قد يعجبك أيضا...
أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
بسم الله الرحمن الرحيم { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, *, قال رسول الله صلـى الله عليـه وسلـم: " أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة, فإنه مشهود, تشهده الملائكة, و إن أحدا لم يصل علي إلا عرضت علي صلاته حتى يفرغ منها, قلت:و بعد الموت ؟ قال إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. " الراوي: أبو الدرداء المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 1/190 خلاصة الدرجة: إسناده جيد " اكثروا علي من الصلاة في يوم الجمعة ؛ فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة ، فمن كان أكثرهم علي صلاة ؛ كان أقربهم مني منزلة. اكثروا من الصلاة على النبي يوم الجمعة الثالث. " الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1673 خلاصة الدرجة: حسن لغيره " من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. "
"اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علَى إبراهيمَ وعلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما بارَكْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ". شاهد أيضًا: اجمل ما قيل عن الرسول صلى الله عليه وسلم مؤثرة جدا
مواطن الصلاة على الرسول
سنذكر فيما يأتي المواطن التي يستحبّ بها الإكثار من الصلاة على رسول الله صلّآ الله عليه وسلّم:
في يوم الجمعة: فقد جاء في حديث النبيّ عليه الصلاة والسلام: "إنَّ من أفضَلِ أيَّامِكُم يومَ الجمُعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ عليهِ السَّلامُ وفيهِ قُبِضَ وفيهِ النَّفخةُ وفيهِ الصَّعقةُ فأكْثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فإنَّ صلاتَكُم معروضةٌ عليَّ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وَكَيفَ تُعرَضُ صلاتُنا عليكَ وقد أرِمتَ؟ أي يقولونَ: قد -بَليتَ- قالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد حرَّمَ علَى الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ". [1]
في شهر رمضان: فقد روي عن أبي هريرة رض الله عنه أنه قال: "أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صعدَ المنبرَ فقال: آمين، آمين، آمين، قيل: يا رسولَ اللهِ، إنِّكَ صعدتَ المنبرَ فقلت: آمين، آمين، آمين، فقال: إن جبريلَ عليه السلامُ أتاني فقال: منْ أدركَ شهرَ رمضانَ، فلم يُغفرْ له، فدخلَ النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن أدركَ أبويهِ أو أَحدهمَا، فلم يبرَّهُما، فماتَ، فدخل النارَ؛ فأَبعدهُ اللهُ، قُلْ: آمين، فقلتُ: آمين، ومن ذُكِرْتُ عندهُ، فلم يُصلّ عليكَ، فماتَ، فدخلَ النار؛ فأَبعدهُ اللهُ، قل: آمين، فقلت: آمين".
معصومة المقرقش - القطيف
في القطيف مازالت منازلها العتيقة تجاور جدران الإسمنت الحديثة، تتحداها في الصمود كلوحة تراث على ضفاف شاطئ، كان فيما مضى واحداً من مرافئ الخليج المهمة التي ربطت الجزيرة العربية بالهند والصين وطريق البخور القديم. وكل منزلٍ في أحياء القطيف القديمة له جذور تأريخية ثرية بدأت فصولها منذ العهد الكنعاني، وشيئاً فشيئاً صارت موطناً لتسويق الحضارات المختلفة، وملتقى للشعوب عبر شواطئه الغنية؛ وأحيطت المدينة بأسوارٍ منيعة، ذات مضمون وقيم رمزية للحياة الاجتماعية. البيوت الطينية القديمة الفرعونية على ضفاف. بداية حضارة
ويعود صمود المنازل التي بنيت منذ آلاف السنين إلى اليوم إلى مادة «الجص» المقاومة لعوامل التعرية والزمن التي استخدمها البناؤون الأوائل في البناء حسبما يؤكده الباحث في التراث والمؤرخ عبد الرسول الغريافي. ويوضح الغريافي لـ «الشرق» أن البحوث والمتابعات والدراسات بينت أن بناء هذه المنازل على هذا المنوال بدءاً منذ آلاف السنين وبشكلٍ تقريبي منذ نشأت القطيف؛ كحضارةٍ وهو السبعة آلاف سنة مع وجود بعض التطورات في الفنون المعمارية، ودليل على ذلك هو ما استشف من اكتشافات للمعابد والقلاع وآثار القرى والعيون وغيرها من جدران أبنية المرافق العامة.
البيوت الطينية القديمة الاصلية
ولفت المسؤول ذاته، الذي فضّل عدم البوح بهويته للعموم، إلى أن رئيس الجماعة ومعه أعضاء المكتب المسير أثاروا هذا الموضوع مرارا، وقام بعدة تدخلات لدى وزارة الإسكان والتعمير وباقي المتدخلين من أجل تخصيص اعتمادات مالية لترميم هذا الموروث المحلي، مشيرا إلى أن الواحة أصبحت اليوم أكثر من أي وقت مضى مهددة بالتلوث والزحف الإسمنتي، وفق تعبيره. وشدد المسؤول ذاته، في تصريح لهسبريس، على القول: "أتفق مع الذين يطالبون بضرورة منع البناء بالإسمنت في الواحة للحفاظ على ما تبقى من إرثنا التاريخي والحضاري الذي يمكن استغلالها في الترويج للمنطقة سياحيا واقتصاديا"، داعيا السكان إلى "ضرورة وعيهم بالمخاطر المحدثة بهم وبالبيئة نتيجة هذا التغير في النمط المعماري".
العمالة الوافدة
وتأسف المشعل لما آلت إليه بيوت القطيف القديمة من بيوت نواخذة وتجار، التي أصبحت بيوتاً يسكنها الخراب والدمار، والأخرى العامرة بالعمالة الوافدة خاصة في حي باب الشمال الذي يزخر بالمباني التراثية، مشيراً إلى أن إهمالها خسارة خصوصاً أن هذه الأحياء كانت فيما مضى مركزاً تجارياً، وما زالت تمتلك المقومات التي تجعل منها قريةً سياحية وتجارية. ودعا المشعل الجهات الرسمية وعلى رأسها هيئة السياحة والآثار إلى المحافظة على ما تبقى من منازل ومعالم تراثية في القطيف من خلال نزع ما يمكن من ملكيات وإعادة ترميمها وجعلها تحت رعاية هيئة السياحة والآثار.