اللهمّ يا ناصر المظلومين والمعتدى على حقوقهم، أجب دعائي وأنصرني على من ظلمني، وخذ لي حقّي يا عزيز يا معزّ. اللهم أنت العدل ومنك الحق والعدل، اللهم لا تجعل للظالمين إلينا سبيلًا، اللهم إنّهم طغوا وتجبروا وتكبروا فارنا بهم عجائب قدرتك يا قويّ يا متين. ربّي إنّهم عاثوا في أرضك الفساد، وظلموا العباد،ودمروا البلاد، اللهم بدد جمع الظالمين، والحق بهم عذابك يا منتقم يا جبّار. ربّي أرنا عجائب قدرتك في كلّ من ظغى وتجبّر، وظلم العباد وسلب حقوقهم، اللهم لا تتركهم وكون عونًا لكلّ مظلوم على كلّ ظالم. الصُّحبة خَيرٌ كبيرٌ أو شَرٌّ مُستطيرٌ | رابطة خطباء الشام. شاهد أيضًا: دعاء الرزق في ليلة القدر مكتوب وبالصور
دعاء المظلوم في ليلة القدر جوف الليل
سندرج فيما يأتي دعاء للمظلوم على الظالم في جوف الليل وفي ليلة القدر المباركة:
اللهم أنت من قلت يا عبادي إنّي حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا فلا تظلموا، اللهم إنه ظلمنا وقهرنا وأبكانا فأنت كفيلنا وحسبنا يا الله. يا رب إني أحب العفو لأنك تحب العفو، ولكنه ظلمني وطغى وتجبر واستبد في طغيانه، فخذ لي بحقي منه، وأرني فيه عجائب قدرتك، أنت القادر عليه يا قدير. اللهم إني واقفٌ منكسر بين يديك، مظلوم على بابك، يا من حرَّم الظلم على نفسه طالبًا نصرك في شدتي ومحنتي التي ظُلمت فيها.
خطبة : احذروا الظلم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، وانصر عبادك المجاهدين، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم إنا نسألك حبك، وحب عمل يقربنا إلى حبك، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم احفظنا بحفظك، ووفقنا إلى طاعتك، وارحمنا برحمتك، وارزقنا من رزقك الواسع، وتفضل علينا من فضلك العظيم، اللهم آتِ نفوسنا تقواها، وزكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم أصلح إمامنا ولي أمرنا، واحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كيد الكائدين، وفجور الفاجرين، واعتداء المعتدين. ﴿ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الصافات: 180 - 182].
دعاء المظلوم ليلة القدر مكتوب وبالصور 2022 - موقع محتويات
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت أنت الغني ونحن الفقراء إليك اللهم أنزل علينا الغيث اللهم أنزل علينا الغيث اللهم أنزل علينا الغيث اللهم أغث القلوب بالإيمان وأغث الديار بالأمطار يا ذا الجلال والإكرام وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
الصُّحبة خَيرٌ كبيرٌ أو شَرٌّ مُستطيرٌ | رابطة خطباء الشام
ومِثلُه العدوانِ على المالِ العامّ، بل ربما كان العدوانُ عليه أشدَّ حُرمَةً وأبشَعَ أثَرًا؛ لأنّ الضَّرَرَ فيه يُصيبُ الأمّةَ بمَجموعها، وفي صحيح البخاريّ: "مَن أخَذَ مِن الأرضِ شَيئًا بغير حقٍّ خُسِف بِه يومَ القيامَةِ إلى سَبعِ أَراضِين" ، وفي الحديثِ الآخر: "مَن أخَذَ مِن طَريقِ المسلِمين شِبرًا جاء يومَ القيامة يحمِله من سبع أراضين". ومن صور الظلم عدم العدل من رئيس الدائرة بين موظفيه في الترقيات والعلاوات وخارج الدوام. فيا مَن جعَل اللهُ حَاجاتِ الخلقِ عِندهم احذَروا أن تَضطرّوا عباد الله لما لا يُحمَد شرعًا ولا يُرتَضَى طبعًا، من كثرة الترداد والإلحاح والاستجداء، أو التنازل عن عزته وكرامته، أو دفع الرشاوى المحرمة، فتبوؤوا بالإثم والغضب من الله –جل وعلا-، جاء عن عليّ بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: "إنما أهلك من كان قبلكم أنهم منَعوا الحقَّ حتى اشتُرِي، وبَسَطوا الجورَ حتى افتُدِي". خطبه مكتوبه عن الظلم. إخوةَ الإسلامِ: ومِن الظّلمِ الواضِحِ الذي يَقَع فيه بَعضُ الناسِ ظلمُ الأُجَرَاء والمستَخدَمين من عمّالٍ ونحوِهم ببخسِهِم حقوقَهم، أو تأخيرها عن أوقاتها، أو تغيير الاتفاق المبرم معهم في بلدانهم، أو إِهانَتِهم بقولٍ أو فعل، وفي صحيحِ البخاريّ أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاثةٌ أنا خَصمُهُم يَومَ القيامة" ، وذكر مِنهم: "ورجلٌ استأجَرَ أجيرًا فاستَوفى مِنه ولم يعطِهِ أجرَه".
في رحاب بقية الله: قاصِمُ شَوكَةِ المُعتَدين
الشيخ نعيم قاسم أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ المُعْتَدِينَ؟ أَيْنَ هادِمُ أَبْنِيَةِ الشِرْكِ وَالنِّفاقِ؟ أَيْنَ مُبِيدُ أَهْلِ الفُسُوقِ وَالعِصْيانِ وَالطُّغْيانِ؟ أَيْنَ حاصِدُ فُروعِ الغَيِّ وَالشِّقاقِ؟ أَيْنَ طامِسُ آثارِ الزَّيْغِ وَالأهْواءِ؟ أَيْنَ قاطِعُ حَبائِلَ الكِذْبِ وَالاِفْتِراءِ؟ أَيْنَ مُبِيدُ العُتاةِ وَالمَرَدَةِ؟ أَيْنَ مُسْتَأصِلُ أَهْلِ العِنادِ وَالتَّضْلِيلِ وَالإلحادِ؟ (1). العنوانُ الأساس لحركة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف هو بسطُ العدل، الذي لا يتم إلّا بقتالِ الكفرة والظلمة ودَحرِهم، فهم العائق أمام الحياة الإنسانية المستقيمة، وهم الذين واجهوا رُسلَ الله تعالى إلى البشرية لمنعهم من إسماعِ كلمة الحق، وهم الذين قاتلوا المؤمنين وعذَّبوهم لإلغاء الدين من حياة الناس. خطبه جمعه عن الظلم. تُحقِّقُ مواجهةُ أعداء الدين المسار العملي لإنجاز أهداف ظهور المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف، وهذا ما بَيَّنتهُ المناجاة في دعاء الندبة، وقد اخترنا منها ثماني صفات للإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف تُبرزُ دورهُ وتأثيره في مواجهتهم. 1 - أَيْنَ قاصِمُ شَوْكَةِ المُعْتَدِينَ؟
القاصِمُ هو الذي يضربُ ضربةً تقصمُ وتكسرُ قدرة المعتدين فتمنع حِراكهم، وتُنهي اعتداءاتهم.
فأين هو مصدر الخلل الذي ألجأ صاحب الحق إلى كل هذا الجهد والوقت، وعرّضه للمتاعب والصعوبات التي أرهقته ماديا ونفسيا؟. إني حين أطرح هذه القضية لا أدعي أني أسعى لتحقيق حلم المدينة الفاضلة، وتنقية الحياة تماما من كل صور الظلم والمشقة والألم؛ ولكني أطرح تساؤلي لتحقيق غاية مشروعة واجبة التحقيق لا عذر لنا في إهمالها؛ ألا وهي أن تقوم كل جهة حكومية ممثلة بمنسوبيها وموظفيها بما عليهم من واجب حفظ الحقوق لأصحابها، وضمان حصولهم عليها دون مشقة بمجرد التثبت من أحقيتهم بها، سواء كانت تلك الجهات قضائية أو إدارية. وأننا يجب أن نمتلك كافة الأدوات الصحيحة التي تكفل تذليل العقبات أمام أصحاب الحقوق للوصول إلى حقوقهم دون أن يلحقهم ما لا يطيقون من العناء. وأن نعالج كل خلل يحول دون تحقيق هذه الغاية الشرعية الإنسانية التي هي سرّ بقائنا ومصدر قوتنا، ومعقد تحقيق الأمن والاستقرار في مجتمعنا. سواء كان هذا الخلل يتمثل في موظفين غير مؤهلين للتمييز بين الحق والباطل، أو الوصول إلى معرفة صاحب الحق الحقيقي من مدعي الحق. خطبه عن الظلم مكتوبه. وفي القضاء على كل موظف فاسد يثبت أنه حال بين الحق وصاحبه، أو عطّل وصوله إليه، أو ساومه على ذلك، أو أعان ظالماً على ظلمه.
تفسير (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً) للشيخ صالح المغامسي - YouTube
سبحان الذي اسري بعبده ليلا
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119188
725585
77855
687106
72010
655158
74972
646919
67741
631440
59260
605419
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 21) من سورة الملك برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
كنت مفعما بأفكار تقول لي بأن التلاميذ أبناء الجماهير الشعبية، و خير نضال هو منحهم حقهم في التدريس، قد لا أكون محترفا حينذاك، لأنني في بداياتي المهنية، لكنني كنت أسعى بكل ما أوتيت كي أرضي مبادئي. هل هو الوهم الذي يجعلني أمتلك هذا الشعور، أم هي الحقيقة؟ عن أي شعور أتحدث؟ عن كوني ساعيا دائما ألا تربطني مع المتعلمين علاقة تقنية، أن تكون إنسانية، أن أحبهم قبل تعليمهم، أن أنزل إلى الوادي و ألعب الكرة معهم، أن أغضب بإفراط إن لم يكونوا مثلما أردتهم، ثم يتحول الغضب إلى حلم بمجرد انخماد جمرته. لكل ذلك، استمررت في زيارة البلدة مرة أو مرتين في السنة رغم مغادرتها قبل خمسة عشر عاما. أفعل ذلك لأنني أحن إلى دروبها و معابرها و ترابها و سحنات أهاليها. ليست شعرة معاوية هي رابطي الوحيد معهم، لكنني أحتفظ لهم بخصلات شعر وافرات غزيرات… اليوم وجدتني من جديد هنا. تناولت وجبة الإفطار عند صديقي عبد الله، و بعدها خرجنا لنزهة ليلية بين الحقول و المرائر. القمر بلوري مكتمل، أغنانا عن المصابيح اليدوية أو مصباح الهاتف. سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا. و نحن ندب بين أشجار النخيل و الممرات الزراعية، أحس برغبة الأشجار في احتضاني، مثلما تكتسحني رغبة مؤججة في عناق التربة و الأحجار و حيطان المباني المجاورة.