وكانت هذه المساواة هي سر قوة الجماعة الإسلامية الأولى؛ لأنها كانت مكونة من رجال أحرار يعيشون متساويين في الحقوق والواجبات ولدى الجميع الاستعداد الكامل لبذل الروح في سبيل المحافظة على الجماعة. دستور الدولة
ثم وضع دستوراً جديداً للدولة الجديدة، وهو ما يعرف باسم «وثيقة المدينة» التي تسمى أحياناً بـ«كتاب الموادعة بين المهاجرين والأنصار واليهود». وهي إحدى أهم الوثائق السياسية في تاريخ الإسلام. وقد وضعه الرسول (صلعم) – بالتفاهم مع صحابته – للدولة ومن بها من مهاجرين وأنصار ويهود، ليحدد لهم نظام العمل في شؤون الجماعة الداخلية والخارجية. وجرت العادة على تقسيم مواد هذا الدستور إلى ثلاثة أقسام: مواد متعلقة بالمسلمين، ومواد متعلقة بالعلاقة مع اليهود، ومواد متعلقة بالشؤون العامة. وقد بينت الوثيقة أيضًا الحدود الجغرافية لوطن الأمة الجديدة، وقد أقر النبي فيها كل قبيلة على أملاكها ولم يصادر شيئاً منها لصالح الدولة الجديدة. فمن ينضم للدولة الجديدة لا يفقد أي حق من حقوقه وأملاكه، بل إنه أعطى بهذه الوثيقة صيغة شرعية لاعتراف الدولة الجديدة لهم بذلك. ومن الجدير بالذكر هنا أن هذا الدستور تُرك بعد ذلك مفتوحاً ليضاف إليه من الفقرات ما تمس إليه الحاجة، وما تدعو إليه ضرورات تطور الدولة الجديدة من تقنين وتنظيم.
- النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
- وثيقة المدينة في عهد النبي
- اول عمل قام به النبي في المدينة
- من اعمال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
- الاشتراك في يوتيوب بريميوم للبيع
النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
[٤]
انتشار خبر وصوله
انتشر في المدينة خبر وصول النبي -صلّى الله عليه وسلّم وصاحبه- إلى خيمة أم معبد، وفى يوم الإثنين الثاني من ربيع الأول سنة أربع عشرة من البعثة، وخرج المسلمون ينتظرون قدوم نبيهم حتى اشتد الحر، فعادوا إلي بيوتهم، وقدم الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بعد دخولهم، فرآه يهودي فناداهم، فاجتمعوا برسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- بظهر الحرّة وهم يهللون ويكبرون، حتى وصل صوت التكبير إلى منازل بني عمرو بن عوف، فكبروا فرحًا، وخرجوا مسرعين للترحيب به. [٥]
خروج الناس لملاقاته
خرج المسلمون بأعدادٍ كبيرة لاستقبال نبيهم، منهم خمسمئة من الأنصار، فأحاطوا بالرسول -صلى الله عليه وسلم- وصاحبه أبي بكر، أما داخل المدينة فارتفعت أصوات الأنصار وهم يرددون " جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم"، فصعد الجميع فوق البيوت، كما تفرق الغلمان في طرقات المدينة ينادون: "يا محمد يا رسول الله، يا رسول الله"، [٦] لما اقترب النبي -صلى الله عليه وسلم- من المدينة، خرج الرجال والنساء والولدان يرددون: "طَلَعَ الْبَدْرُ عَلَيْنَا مِنْ ثَنِيَّاتِ الْوَدَاعْ". [٧]
روى البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: (أول من قدم علينا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فجعلا يقرئاننا القرآن، ثم جاء عمار وبلال وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، ثم جاء النبي - صلى الله عليه وسلم - فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به، حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء).
وثيقة المدينة في عهد النبي
لقد عبر النبي في غزواته مع أعدائه عن فقه حضاري منقطع النظير، ففي أسرى بدر وبالرغم من كونهم أعظمَ أعدائه، ومن تناوبوا على إيذائه، كان الفداء بالمال الخيار الأول، ثم تعليم صبيان المسلمين الخيار الثاني، مع التوصية بحسن المعاملة، وألا يُجَرُّوا مقيدين، وأن يشاركهم المسلمين زادهم وماءَهم، وهو ما لا نراه من قريش نفسها؛ حيث مثلوا بالمسلمين في غزوة أحد، ونكَّلوا بالأسرى؛ (كخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة) في بئر معونة، ثم قتَلوهم في النهاية. لقد مثل النبي وخلفاؤه الفقه الحضاري الإسلامي في شقه السياسي خيرَ تمثيل، وقد كان الأساس الذي سار عليه أغلب خلفاء المسلمين وحكامُهم، مع إضافات تتناسب مع طبيعة الموقف وظرفه آنذاك، فكانت تلك المعالجات السياسية النواة التي بُنيت عليها الأفكار السياسية للخلفاء والفقهاء فيما بعدُ.
اول عمل قام به النبي في المدينة
هل يعني ذلك أن الرسالة لم تصل؟ لا أظن ذلك؛ بل أرى أن الرسالة مثل البذرة الطيبة سوف تنمو، لأنها رسالة معقولة تقوم على آيات القرآن. ما هي أهمية أن يذكر روحاني أن شرعية حكم النبي قامت بناء على عقد معاهدات بينه وبين الجميع من كفار ويهود وغيرهم؟ يعني ذلك أن مصدر شرعية الحكومة يرجع إلى الناس وليس السماء. يقول روحاني إن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما لم يحكم وفقا لما يوحى إليه من السماء، بل حكم بناء على أرض الواقع، كان في ذلك مأمورا من الله بالتشاور مع الناس، وبناء على هذه الشورى يتخذ قراره. هذا حديث فريد في إيران. ذلك لأن روحاني نقل اتجاه نظرية الحكم في ولاية الفقيه من السماء إلى الأرض؛ من الحق السماوي لفرد واحد إلى حق الناس؛ من الأفكار التقليدية إلى الأفكار الحديثة؛ من آية الله مصباح إلى روسو! إذا قبلنا بوجوب اعتماد الحق في الحكم على رضا واختيار الناس، كما ورد في القرآن صراحة، فسوف تصبح لدينا مساحة لانتقاد كلمات أو أفعال الولي الفقيه، نظرا لأنه لم ينزل من السماء، وأن معرفته ليست بوحي منها، أو بمعنى أنه ليس شخصا بريئا - فعلى نقيض من الكاثوليكية، ليست لدينا معصومية بابوية في الإسلام. وبهذا يقدم لنا قبول العهد مصدرا لشرعية الحكومة تفسيرا جديدا لنظرية الحكم في الإسلام، على الأقل في المذهب الشيعي، ولا سيما فيما يتعلق بنظرية الإمامة وولاية الفقيه.
من اعمال النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة
[5]
صلة الأرحام
وهم الأقارب، وسُموا بذلك لأنَّهم يخرجون من رحمٍ واحد، ولأن القرابة قاعدة وموجبة التراحم، ويكون ذلك بأداء ما شرعه الله تعالى لهم من الحقوق، كلٌّ حسب قربه ومنزلته ومناسبة صلته، كالزيارة، وطلاقة الوجه، وطيب القول، وكف الأذى، ونحو ذلك من ألوان الإكرام والمواساة عند المصيبة، وإظهار الاغتباط والسرور بما ينالون من خير وما يتجدد لهم من نعمة أو يندفع عنهم من نقمة، وفيما يأتي ذكر فضل صلة الرحم:
سببٌ أسباب المحبة بين الأقارب. سببٌ لزيادة البركة في العمر والعمل. سببٌ لزيادة الرزق. الصلاة بالليل والناس قيام
أي أداء صلاة الوتر في الليل، والوتر يكون ما بين صلاة العشاء والفجر، وإذا كانت بعد نوم وفي جوف الليل كانت أفضل، قال تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}، [6] وقال سبحانه: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، [7] وفيما يأتي فضل الصلاة في الليل:
سببٌ من أسباب دخول الجنة.
وهذا كما ترى أمر مطلق عام. ولكن يوجد حديث عن أبي عبيدة أكثر تحديداً وأقل إطلاقاً فيه «أخرجوا يهودَ أهل الحجاز، وأهل نجران من جزيرة العرب». وبالتأكيد كبار الصحابة هم خير من فهم النبي وأوامره وطبقها، ولذا أمرنا بأن نتأسى بهم. ولكن خلال فترة حكم أبي بكر (رض) خاصة بعد حروب الردة وبدء فتوح العراق والشام كان هناك يهود في خيبر وفي اليمن، ونصارى في نجران، ومجوس في هجر بالإحساء، ولكنه لم يطرد أي منهم من جزيرة العرب. وعندما أصبح عمر (رض) خليفة لم يخرج أي منهم، في البداية على الأقل، بل وجد بعضهم في المدينة نفسها لأن عمر قتل على يد مجوسي كما نعرف. نعم عمر أجلى نصارى نجران ويهود خيبر لأنهم نقضوا شروط الصلح وهذا يتوافق مع حديث أبي عبيدة الذي حددهما بالاسم، لكن مجوس هجر بقوا في أماكنهم، وكذلك يهود اليمن الذين ظلوا هناك حتى الآن فيما أظن. فلابد وأنهما (أبوبكر وعمر) فهما الأمر النبوي بشكل يخالف ما يفهمه البعض الآن. ورأيي أنهما فهما أن هذا الأمر النبوي لا ينسحب على الأفراد من اليهود والنصارى والمجوس، وإنما عليهم ككيانات دينية استيطانية ذات قوانين مخالفة لقوانين دولة الإسلام. وفي هذا السياق فقط يكون الأمر مفهوم وغير مستغرب، وأظنه التقليد الموجود في الدولة الغربية الحديثة خاصة مع المسلمين.
أعلنت جوجل عن توفر خدمة اليوتيوب المميز Youtube Premium في ثماني دول عربية لأول مرة بعد مرور عدة أشهر على الإطلاق العالمي لتلك الخدمة. ما هي خدمة يوتيوب المميز Youtube Premium ؟
خدمة اليوتيوب المميز Youtube Premium متاحة الآن في مقابل اشتراك شهري وتتيح للمستخدم مشاهدة مقاطع الفيديو على يوتيوب بدون إعلانات وكذلك تنزيل مقاطع الفيديو وتشغيلها بدون الحاجة للإنترنت، أما الميزة الأكثر انتظاراً فهي إمكانية تشغيل مقاطع يوتيوب في الخلفية وعند قفل الشاشة أو الانتقال للعمل على تطبيقات أخرى لن يتوقف الفيديو. اشتراكات يوتيوب بريميوم وشاهد vip ونتفلكس. من المميزات أيضاً إمكانية مشاهدة محتوى يوتيوب الأصلي وهي عبارة عن محتوى مدفوع يضم أفلام ومسلسلات وبرامج، كما يشمل الاشتراك خدمة Music Premium التي تعطى للمستخدم حرية الاستماع للموسيقى والأغاني عبر تطبيق Youtube Music. الاشتراك في YouTube Premium يشمل أيضاً خدمة YouTube Music
الدول العربية التي تتوفر بها الخدمة
الدول العربية التي تتوفر بها خدمة اليوتيوب المميز ابتداءً من اليوم هي: المملكة العربية السعودية، الإمارات العربية المتحدة، قطر، البحرين، الكويت، عمان، لبنان، فلسطين المحتلة. يبدو أن جوجل تنوي توسيع نطاق الخدمة لتشمل دولاً عربية أخرى في المستقبل القريب.
الاشتراك في يوتيوب بريميوم للبيع
YouTube Music Premium
تمامًا مثل موسيقى Google Play، سيعمل اشتراك Premium أيضًا على الوصول إلى YouTube Music Premium، والذي يوفر إمكانية التشغيل في الخلفية على الجوّال، والمشاهدة بلا اتصال (تحميل المحتوى)، والتشغيل بدون إعلانات. ولكن، في الوقت الحالي، لا يتوفر ضمن YouTube Music ملفات بودكاست!. تبلغ تكلفة الإصدار الموسيقي لوحده فقط 9. 99 دولارًا أمريكيًا شهريًا، إلا إذا كنت مشتركًا بالفعل في موسيقى Play أو YouTube Premium. التشغيل في الخلفية على الهاتف المحمول
من خلال اشتراك YouTube Premium، يمكنك قفل هاتفك (أو التبديل إلى تطبيق مختلف)، وسيستمر تشغيل مقاطع الفيديو في الخلفية. هذه ميزةٌ رائعةٌ للاستماع إلى البودكاست وما شابه، أو إذا كنت ترغب فقط في الاستماع إلى أغنيةٍ، إذ تتوفّر الميزة في تطبيق YouTube وتطبيق YouTube Music (بعد الاشتراك طبعًا). يوفّر هذا الخيار أسبقيّةً على المنافسين، على سبيل المثال؛ Spotify ،، رغم انخفاض جودة البث الموسيقي مقارنةً بالخيارات التي تقدمها Spotify. الاشتراك في يوتيوب بريميوم للبيع. التشغيل دون اتصال
يمكنك تنزيل مقاطع الفيديو (وقوائم التشغيل الكاملة) للمشاهدة في وضع عدم الاتصال باستخدام YouTube Premium.
اسعار اشتراك YouTube Premium
اشتراك YouTube Premium في السعودية والإمارات وبعض الدول الخليجية الأخرى سوف نضع لكم قائمة بالأسعار من أسعار الإشتراكات في الخدمة خلال الساعات القادمة. في لبنان ، يكون اشتراك Music Premium هو 5 دولارات شهريًا للشخص الواحد أو 7. 5 دولار للعائلة. 4 أسباب تدفعك للإشتراك في يوتيوب بريميوم !. اما اشتراك YouTube Premium الشامل كليًا هو 6 دولارات أو 9 دولارات شهريًا للشخص الواحد أو الأسرة ، على التوالي. كما من المرجح أن تختلف الأسعار حسب البلد والقوة الشرائية للعملات.