عثمان ديمبيلي كشفت صحيفة "موندو ديبورتيفو" الكتالونية اليوم، أن الفرنسي عثمان ديمبيلي، يواصل العمل مع وكلائه لحسم مستقبله بالموسم المقبل. ديمبيلي يواصل العمل مع وكلائه لحسم مستقبله ومن المُقرر أن ينتهي عقد عثمان ديمبيلي مع برشلونة بنهاية الموسم الجاري، لذلك يرغب البارسا في الوصول الى اتفاق مع نجم الفريق الأول لكرة القدم من أجل تجديد عقده. وتستعد كتيبة تشافي هيرنانديز، المدير الفني لفريق برشلونة لمواجهة ريال مايوركا مساء اليوم الأحد، ضمن منافسات الجولة الـ 34 من الدوري الإسباني. ووفقاً لما نشرته الصحيفة الكتالونية، فإن باريس سان جيرمان قدم عرضاً بقيمة 17 مليون يورو لعثمان ديميبلي من أجل التعاقد معه في سوق الانتقالات الصيفية المقبلة. وأشارت الصحيفة أن وكلاء اللاعب يجرون محادثات مع باريس سان جيرمان منذ شهر يناير الماضي. باريس سان جيرمان وبرشلونه بث مباشر. وأوضحت أن سبب تأخير ديمبيلي في الرد على عرض البي إس جي، حيث يرغب الفرنسي في معرفة مصير كيليان مبابي وهوية المدير الفني للنادي الباريسي حال رحيل الارجنتيني ماوريسييو بوكيتينو.
باريس سان جيرمان و ريال مدريد مباشر
كشفت تقارير صحفية إنجليزية أن لاعب فريق إيفرتون ريتشارليسون مهدد بعقوبة من قِبل الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، بعد تصرفه خلال مواجهة تشيلسي اليوم. وخسر تشيلسي أمام إيفرتون بهدف دون رد في إطار منافسات الجولة الخامسة والثلاثين من الدوري الإنجليزي. جاء هدف فوز إيفرتون في مباراة اليوم أمام البلوز عن طريق ريتشارليسون، في الدقيقة 46، بعد خطأ فادح من سيزار أزبيليكويتا. وبدا ريتشارليسون في حالة حماس شديد عند احتفاله بالهدف، حيث وجد شمروخًا مشتعلًا على أرض الملعب، فالتقطه وقام بإلقائه ناحية الجماهير. Richarlison hurls a flare into the Everton crowd #EVECHE
— HK (@5hk) May 1, 2022
وذكرت صحيفة "ذا صن" الإنجليزية أنه من المرجح أن يبدأ الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم تحقيقاته في الواقعة بعدما يتلقى التقارير من الحكم. تم تنبيه مسؤولي ويمبلي إلى مقطع الفيديو ويبدو أن التهمة شبه مؤكدة، حيث قد يؤدي ذلك إلى إيقاف ثلاث مباريات، مما يوجه ضربة كبيرة لآمال بقاء إيفرتون في البريميرليج. لكن لوائح اتحاد كرة القدم بشأن حادثة "غير قياسية" تعني أن العقوبة من غير المرجح أن تدخل حيز التنفيذ لمدة أسبوعين على الأقل. باريس سان جيرمان ومانشستر يونايتد بث مباشر. وبينما ستكون العقوبة القصوى هي إيقاف ثلاث مباريات، إلا أن ريتشارليسون قد يفلت من العقاب بغرامة وتحذير شديد.
باريس سان جيرمان ومانشستر يونايتد بث مباشر
موقع الكورة و Lega Serie A YouTube. ويحتل روما المركز الخامس في ترتيب الدوري الإيطالي برصيد 58 نقطة وفاز في 17 مباراة وتعادل في 7 مباريات وخسر في 10 مباريات. وسجل الفريق 55 هدفا واستقبلت شباكه 40 هدفا ، فيما يحتل بولونيا المركز الثالث عشر برصيد 42 نقطة بعد فوزه في 11 مباراة وتعادل. وخسر في 9 مباريات 14 مباراة وسجل 39 هدفا واستقبلت شباكه 48 هدفا. بوكيتينو: لا يمكنك الحديث هكذا عن ميسي.. إنه في نفس مكانة مارادونا. توقع روما تشكيلة الفريق ضد بولونيا
حارس المرمى: روي باتريسيو
خط الدفاع: ماراش كومبولا – روجر إيبانيز دا سيلفا – جيانلوكا مانشيني. خط الوسط: ليوناردو سبيناتسولا – لورنزو بيليجريني – جوردان فيريتو – دافيد سانتون – هنريك مخيتاريان.
من غير المرجح أن تحدث الخطوة التالية للاتحاد الإنجليزي قبل يوم الثلاثاء بسبب عطلة البنوك غدًا. وقال متحدث باسم نادي إيفرتون: "سننظر في الأمر، لكن بقدر ما نشعر بالقلق، كان ريتشارليسون يحاول إبعاده عن أرض الملعب".
والحديث حسَّنه البغويُّ في «شرح السُّنَّة» (٦/ ٤٦٨)، والألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٣٤١).
الزفاف ووليمة العرس
( ٣) أخرجه البخاريُّ في «النكاح» باب الصفرة للمتزوِّج (٥١٥٣)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٤) رقم: (١٤٢٧)، مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه. ( ٤) أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (٣٨٣٤) مِن حديث أنسٍ رضي الله عنه، وأخرجه البخاريُّ في «النكاح» (٥٠٨٦)، ومسلمٌ في «النكاح» (١/ ٦٤٦) رقم: (١٣٦٥)، وأبو داود في «النكاح» بابٌ في الرجل يُعْتِق أمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (٢٠٥٤)، وابن ماجه في «النكاح» بابُ الرجلِ يُعْتِق أَمَتَه ثمَّ يتزوَّجها (١٩٥٧)، وأحمد (١١٩٥٧)، دون ذكرِ الوليمة. وحديثُ أبي يعلى حَسَّنه ابن حجرٍ في «فتح الباري» (١٠/ ٣٠٠)، والألبانيُّ في «آداب الزفاف» (٧٤).
في حكم حقيبة لوازم العروس ووليمةِ الزفاف التي يُقيمها أهلُها لها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
((فتح الباري)) (9/242). الأدِلَّة مِنَ السُّنَّة: 1- عن نافعٍ مَولى ابنِ عمَرَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يقولُ: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أجيبوا هذه الدَّعوةَ إذا دُعيتُم لها. قال: وكان عبدُ الله يأتي الدَّعوةَ في العُرسِ وغيرِ العُرسِ وهو صائِمٌ)) [1303] أخرجه البخاري (5179) واللفظ له، ومسلم (1429). 2- عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((فُكُّوا العانيَ، وأجيبوا الدَّاعيَ)) [1304] أخرجه البخاري (7173). 3- عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه، قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا دُعِيَ أحَدُكم فلْيُجِبْ، فإن كان صائِمًا فلْيُصَلِّ [1305] فلْيُصَلِّ: أي: فلْيَدعُ لأهلِ الطَّعامِ بالبَركةِ والخيرِ والمغفِرةِ. في حكم حقيبة لوازم العروس ووليمةِ الزفاف التي يُقيمها أهلُها لها | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. يُنظر: ((غريب الحديث)) للقاسم ابن سلام (1/178)، (( النهاية)) لابن الأثير (3/50). ، وإن كان مُفطِرًا فلْيَطعَمْ)) [1306] أخرجه مسلم (1431). وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمر بإجَابة الدَّعوة، والأمرُ يقتضي الوُجوبَ [1307] ((المنتقى شرح الموطأ)) للباجي (3/349). 4- عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: ((شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمةِ؛ يُمنَعُها من يأتيها، ويُدعَى إليها مَن يأباها، ومن لم يُجِبِ الدَّعوةَ فقد عصى اللهَ ورَسولَه)) [1308] أخرجه مسلم (1432).
وقال المَرْداوِيُّ: "الأَوْلَى أن يقال: وقتُ الاستحباب مُوسَّع من عقد النكاح إلى انتهاء أيام العرس؛ لصحة الأخبار في هذا، وكمال السرور بعد الدخول، لكن قد جرت العادة فعل ذلك قبل الدخول بيسيرٍ" [9]. وقال البخاري: "باب حقِّ إجابة الوليمة والدعوة، ومَن أَوْلمَ سبعة أيام ونحوه، ولم يُوقِّتِ النبي صلى الله عليه وسلم يومًا ولا يومين". قال الحافظ: "أي: لم يجعل للوليمة وقتًا معينًا يختصُّ به الإيجاب أو الاستحباب، وأُخِذ ذلك من الإطلاق". وقال الدَّمِيريُّ: "لم يتعرَّض الفقهاء لوقت وليمة العرس، والصواب: أنها بعد الدخول، قال الشيخ - يقصد: السُّبْكيَّ -: وهي جائزة قبلَه، وبعده، ووقتُها مُوسَّع من حين العقد؛ كما صرَّح به البغوي" [10]. وليس لعدد المدعوين لوليمة النكاح حدٌّ معين، بل ذلك راجع إلى قدرة الشخص وطاقته. قال ابن بطَّال: "الوليمة إنما تجبُ على قدر الوجود واليسار، وليس فيها حدٌّ لا يجوز الاقتصارُ على دونه" [11]. وقال: "كلُّ من زاد في وليمته فهو أفضل؛ لأن ذلك زيادةٌ في الإعلان، واستزادة من الدعاء بالبركة في الأهل" [12]. الزفاف ووليمة العرس. [1] متفق عليه: أخرجه البخاري (5177)، ومسلم (1432). [2] أخرجه البخاري (4213).