التعليم ربما يكون من المهن التي تحتاج لأن يكون الشخص سوياً نفسياً أكثر من المهن الآخرى ، لأن المعلم أو المعلمة يقومون بعمل حسّاس ويمس جانبا مهماً من جوانب حياة الطلاب والطالبات ، فعندما يكون المعلم أو المعلمة لا يتمتع بصحة نفسية جيدة فإن هذا يعود بالضرر على الطلاب والطالبات. بل إن بعض الأمراض الأخرى النفسية والعقلية والتي هي أقل خطورةً من مرض الفُصام ، مثل مرض الاضطراب الوجداني ثُنائي القطب أو حتى الاكتئاب الشديد لا يجعل المعلم أو المعلمة قادرا على أن يقوم بعلمه على الوجه المطلوب. أية حلول على المدى القريب لمعالجة الاقتصاد الوطني ؟ - جور نار - جلنار Jollanar. لقد عالجت معلمين ومعلمات يُعانون من اضطرابات نفسية وعقلية ، وكانوا غير قادرين على العمل خلال نوبات الاكتئاب ونضطر لإعطائهم إجازات مرضية لمدة أشهر وبالتأكيد هذا يضر بالطلاب والطالبات ، وتضطر إدارة المدرسة لتأمين معلم أو معلمة بديلاً للمعلم أو المعلمة المريضة بمرض نفسي. المشكلة أن أكثر الأمراض النفسية هي أمراض مزمنة ، وتتكرر بشكلٍ قد يكون كثيراً ، وبذلك تتأثر المدرسة التي يُعاني فيها معلم أو معلمة من مرض نفسي أو عقلي. وأحيانا تكون هناك صعوبة في توفير بديل للمعلم أو المعلمة الذين يعانون من أمراض نفسية أو عقلية.
جريدة الرياض | معلمون مرضى نفسيون... البقاء على رأس العمل يشكل خطراً على المجتمع المدرسي!
ما كتبته ليس تمييزاً سلبياً ضد المعلمين ولكن نظراً لأهمية عمل المعلم وتأثيره على مستقبل الأجيال ، إن هناك معلمين ومعلمات لا يصلحون مطلقاً أن يكونوا معلمين ومعلمات بكافة المقاييس.
جريدة الرياض | أبسط حقوقنا أن نعرف معنى الرموز..
المُفارقة المُربِكة بل القاتلة أن جيلي كان يُدرك جيدا أن "القراية توصّل" خلال تلك السنوات (ومازالت، بالرغم من الصعوبات وانحسار الأفق وتغيّر مُفردات الوضع الشّغلي في العالم بأسره) وإلى غاية نهاية الثمانينات تقريبا، حيث كانت كل الآفاق مفتوحة في كل المجالات وبالنسبة إلى كل مستويات الإشهاد: في الإدارة وفي التعليم وفي الشركات وفي المنشآت العمومية وفي الأسلاك الأمنية والعسكرية … بمعنى أن المصعد الاجتماعي الذي كانت تُتيحُه المدرسة كان في أفضل حالاته ويشتغل ملء طاقته دون أعطاب تُذكر. فظاهرة بطالة أصحاب الشهائد العليا أو المتخرجين الذين طالت بطالتهم ظاهرة حديثة نسبيا استفحلت بصورة خاصة في بداية الألفية الجديدة نتيجة التكثيف الجامعي وسوء إدارة عروض التكوين واستنفاد طاقة استيعاب الوظيفة العمومية وهشاشة النسيج الاقتصادي والصناعي الوطني من ناحية أخرى. وما يزيد هذه المفارقة حدّة أن المنحة في التعليم العالي كانت حقا مكتسبا بالنسبة إلى جميع الطلبة تقريبا (وتكفي لسدّ بعض الشغورات في مصاريف العائلة أحيانا)، أما في المرحلة الثانوية ذات السنوات السبع حينها، فكانت " منحة التضامن " شاملة لعشرات الآلاف من التلاميذ المُقيمين وتغطي الإقامة والأكل (3 وجبات عادية ولُمجة السادسة والنصف مساءً المتكوّنة من قطعة خبز صغيرة تُسندُها قطعة جُبن أو إصبع من شوكولاطة الهِلال لسدّ رمق الجوع قبل وجبة العشاء المتأخرة نسبيا).
أية حلول على المدى القريب لمعالجة الاقتصاد الوطني ؟ - جور نار - جلنار Jollanar
AFP
صورة أرشيفية تابعوا RT على
ألغت كل من بلغاريا واليونان القيود والإجراءات الاحترازية التي كانت مفعلة ضد فيروس كورونا، تزامنا مع موسم السياحة، وتعتبر الإجراءات الجديدة سارية المفعول اعتبارا من اليوم الأحد. واعتبارا من 1 مايو، ألغت بلغاريا ما يسمى بـ "الشهادات الخضراء" التي كان يجب حملها بالنسبة للراغبين بدخول البلاد. جريدة الرياض | أبسط حقوقنا أن نعرف معنى الرموز... إقرأ المزيد
وتشهد بلغاريا تراجعا في حالات الإصابة بكوفيد 19، وبلغت خلال اليوم الماضي، 263 حالة إصابة جديدة، وتوفي شخصان جراء الفيروس، فضلا أنه بات ارتداء الأقنعة غير مطلوب، ولا توجد قيود في المناسبات العامة. من جهتها ألغت اليونان أيضا قيود مكافحة فيروس كورونا للموسم السياحي بدءا من اليوم الأحد 1 مايو لغاية 31 أغسطس، إذ لن تكون هناك حاجة لشهادات التطعيم واختبارات الكوفيد لدخول الدولة ودخول الأماكن العامة. كما تم رفع القيود المفروضة على الحانات والمطاعم والمقاهي والمسارح والمتاحف والملاعب. لكن بالمقابل لا يزال ارتداء الأقنعة داخل البلاد إلزاميا لغاية نهاية مايو الحالي، واعتبارا من 1 يونيو، من المتوقع إلغاء هذا الإجراء، ومع ذلك ستظل الأقنعة مطلوبة في وسائل النقل العام. من جهتها ألغت تايلاند اختبارات PCR للمسافرين الوافدين الذين تم تطعيمهم ضد كوفيد 19، لفسح المجال أمام عدد أكبر من السياح لزيارة البلاد.
صيغ المبالغة محور موضوع درس اليوم ، حيث سنوضح أوزانها وعملها ، مع مجموعة من الأمثلة التي ترسخ القواعد وتضبطها. ما هي صيغ المبالغة ؟
تأمل الجمل الآتية:
– ما أعظم الصديقَ إذا كان غيرَ قَوَّالٍ سوءا. – الطائرُ محذارٌ صائدَهُ. – المُسلمُ صبورٌ على الشدائد. إذا تأملت الجملة الأولى ( ما أعظم الصديقَ إذا كان غيرَ قَوَّالٍ سوءا) ، وركزت تفكيرك في كلمة ( قَوَّالٍ) وما تفيده من معنى ، فإنك ولا شك ستستنتج أنها تفيد كثرة القول ، والمبالغة في وصفه بهذا المعنى. وأنك بمقارنتها باسم الفاعل ( قائل) ستخلص إلى أن كلتيهما تدل على المعنى المجرد الذي هو ( القول) وعلى من قام به ، فكلمة ( قَوَّال) إذا تدل على ما يدل عليه اسم الفاعل الذي من لفظها ، مع المبالغة في هذه الدلالة ، ولذلك تسمى: صيغة مبالغة. تعريف صيغ المبالغة
هي أسماء تشتق من الأفعال للدلالة على معنى اسم الفاعل مع تأكيد المعنى وتقويته والمبالغة فيه. أوزان صيغ المبالغة
لصيغ المبالغة أوزان كثيرة أشهرها خمسة وهي:
فَعّال: فَتّاح – سفّاح. مِفعال: مِقدام – مِعطار. فَعُول: أكول – شكور. فَعيل: سميع – عليم. فَعِل: حَذِر – فَطِن. وهناك أوزان أخرى قليلة الاستعمال منها:
فِعِّيل: سِكِّير – صِدِّيق.
(من موقع أحد الدّعاة). ثلاث ظواهر بارزة لمحاولة التدليل على ما أقول: الظاهرة الأولى: شعار "تقرى والا ما تقراش… المستقبل ما ثمّاش" وعُمرُه نصف قرن!!! أحتفظ إلى الآن وبشكل ساطع بمشاهد التحركات التلمذية في منتصف سبعينات القرن الماضي وأواخرها عندما أفقنا ذات صباح ونحن صغار على وقع أصوات هادرة داخل ساحة المعهد تُنادي بإسقاط النظام… فراحت مجموعات هائجة مائجة من التلاميذ تُسقط زجاج الشبابيك الواحد تلو الآخر (بدلا من إسقاط رموز النظام) حتى بات المعهد وكأنه بناية استهدفتها مدافع حربية ثقيلة من كل الاتجاهات أو هبّت عليها "ريح صرصر عاتية". أما السبّورات فقد تمّ اقتلاع بعضها لكتابة الشعارات والتجوّل بها نضاليا في أرجاء المعهد. كان أحد الشعارات المكتوبة بالخط العريض " تقرى والا ما تقراش… المستقبل ما ثمّاش ". لا أذكر أن شرطة تدخّلت (ربّما لعدم وجود قوات خاصة لتطويق مثل هذه الأحداث أصلا في ذلك الحين)، ولا أذكر أن تلاميذ أو طلبة وافدين تمّ إيقافهم ولكن أذكر جيدا أنه تملّكني الرّعب أمام كل ذلك الحُطام من الأشياء الثمينة في ذهني الرّيفي الصغير: بلّور وسبّورات وطاولات وحنفيّات وتجهيزات رياضية… واستبدّ بي شعور مفاده أن تعب سنين ذهب هباءً فجأة وأن سهر ليال تبخّر بغتة مادام "المستقبل ما ثماش" … وحتى الجسر الأول المؤدّي إلى ذلك الأفق قد تمّ تفجيره أمام أعيننا.
ذات صلة كلام حلو لصديقتي كلمات جميلة لصديقتي
صديقتي
الصداقة هي الكنز الحقيقي بالحياة ومصدر السعادة، الصداقة هي الكتف الثابت عند المصائب، الصداقة هي اليد التي تمسح دمعة الحزن وتضع بدلاً منها ابتسامة تبدد كل الأحزان، فما أجمل الصداقة عندما تجد الروح روح صديقة لها تشاركها كل أوقاتها، فقد أحضرنا لكم باقة من أجمل الكلام عن صديقتي. أجمل كلام عن صديقتي
ازدهار الصداقة يا صديقتي لا يكون إلّا إذا كانت الذاكرة ضعيفة بحيث تنسى الأخطاء. المشاراة والمماراة يفسدان الصداقة القديمة ويحلان العقدة الوثيقة، وأيسر ما فيهما أنّهما ذريعة إلى المنافسة والمغالبة. ما من صداقة تتحمل مقدارًا مبالغًا فيه. لا تطلب صداقة الآخرين إن كنت لا تريد أن تسمع إلّا صدى صوتك. الصداقة يا صديقتي إنّها الوجه الآخر غير البراق للحب ولكنّه الوجه الذي لا يصدأ أبداً. كلام الى صديقتي بالعربية. الصداقة يا صديقتي في عمرنا هي كل حياتنا وتاريخنا وإذا لم نحصل على صداقات متميزة فهذا انكسار شخصي لنا. إنّ العلاقة بين البشر، والصداقة بشكل خاص، لا تُقاس قوتها ومتانتها بالزمن وحده. إنّ الصداقة يا صديقتي تضاعف الأفراح وتخفف من شدّة الأحزان. إنّ صداقة الأطفال تنطوي على أسرار لا يعرفها الكبار، أسرار فقدوها نهائياً عندما فقدوا براءة الأطفال.
كلام الى صديقتي الغالية
الصداقة تحفظُ السّر وتؤدي الأمانة، فالصديق ما إن تؤمنه على سِر فإنّه يسمعك ويحفظه، ويحاول مساعدتك إن كنت تحتاج المساعدة، ويقدّم لك المشورة المناسبة التي تحتاجها، فالصديق يكون لك كل الأدوار أحيانًا، فالأخ والأم والأب، هو كل شيء لك، متى ما كنت وحدك فإنّه يأتيك متقمصًا دورًا من الأدوار لكي يقوم بواجبه اتجاهك رغم أنك لا تراه واجبًا فهو يملك كل الحرية في الوقوف بجانبك في كل حالاتك أم لا، لكنّه يرى غير ذلك. الصداقة هي الوجه الجميلُ للحياة، هي الوجهُ الذي يُبقيك مبتسمًا مهما أثقلتْكَ الحياة، هي السّند والعون واليدُ الحانية، والصداقة كنزٌ ثمين جدًا لمن يقدّرها ويحافظ عليها، هي العلاقة التي تُجبركَ عندما تنكسر، وتُربت على كتفك عندما تحزن، وتقوّيك عندما تضعف، وتُسندُك عندما تقع، الصداقة! هي العلاقة التي ليس للمصلحة فيها مكان، فالصديقان قريبان من بعضهما لدرجة أنّه لا يمكن أن تتدخل بينهما المصالح الدنيوية، هم صديقان فقط، يتشاركان آلامهم وأفراحهم فيخففون من حدة الآلام ويعيشان الفرح أضعافًا، الصداقة كالصحّة لا تكتشف قيمتها إلّا إذا فقدتها، فتمسّك بها ما حييت.
كلام الى صديقتي تويتر
الصداقة هي العُملة النادرة التي لن تلقاها متى ما أردتها أو احتجتها، الصداقة تأتي من المعاشرة والمواقف والأحداث فليس كل من ترافقه صديق، فالصديق تعرفه بالمواقف الجريئة، والمواقف الصادقة، والأيام الصعبة، فمعادن الأشخاص تبقى مُخبأه إلّا في المواقف الحرجة، فالمعادن الحقيقية تبدأ بالانكشاف، حينها فقط ستعرف صديقك الحقيقي من عدوّك، لكن إذا ما وجدته فاربط عليه بقلبك فإنّه فرصة لا تتكرر، ونعمة لا يؤتيها الله أيّ أحد.
كلام الى صديقتي بالعربية
30-04-2022 11:23 AM
تعديل حجم الخط:
بقلم: حسن محمد الزبن
سبق أن عهد إلى سيادة الشريف (الأمير) زيد بن شاكر، بتشكيل حكومة أردنية في عهد الملك الحسين، ولم يكن ما يمنع إشغاله منصب رئاسة الحكومة الأردنية، مع أنه من أقرباء الملك، ولم يتعارض ذلك مع الدستور والقانون. واليوم الدكتور نوفان العجارمة، وهو من أهل القانون، بل من فقهائه، وأحد حراسه الجدد، نجده يفند بدقة متناهية موضوع لم يتطرق له سابقا على حد علمي أي رجل قانون، وهو ما يخص أقرباء الملك ومشاركتهم أو عدم المشاركة في السلطة التشريعية، بمعنى الحق في تسلم إدارة الولاية العامة في الحكومة، أو المنصب الوزاري، أو التعيين في مجلس الأعيان (مجلس الملك)، أو حتى الحق في الترشح للمجلس النيابي، أو الحق في ممارسة العمل الحزبي، كحق يكفل لهم ذلك كأي مواطن أردني تنطبق عليه الشروط القانونية، لتسلم المنصب العام والمشاركة في الحياة السياسية والحياة العامة.
يا صديقتي حين تسألين عن ماهية حديث النفس؟ أو كيف يتبلور بأعماقنا، لا بدّ أن أشير لما سبق، لا بدّ أن أذكرك أن هذه النفس لا تثبت على رأي، وأنها تتبدل كأوراق الخريف ولكن ليس تزامنًا مع الفصول الأربعة، إنّما تزامنا مع كلّ شيء، فكل الأشياء قابلة لتغيّر شيئًا ما في هذه النفس، من الرأي وحتى المزاج! أمّا الأمر الثاني الذي أردت شد يدك عليه، هو الشيء الوحيد الثابت والمعجز رغم تعاقب الزمن ألّا وهو كلام الله، فهو لا يتغيّر كما تتغيّر النفس، هو كلام ثابت محكم، شفاء لعلل الفؤاد، طبيب للنفس في كل أحوالها، وأستطيع القول يا صديقتي ما وجدت مثل كتاب الله صاحبا في أشد لحظات الحياة مرارة، وما وجدت نافذة أوسع منه كي أطل منها على النفس وعلى الآفاق البعيدة، وهذا ما يدفعني لأقول لك: انظري في خاصّة نفسك ودقّقي فيما فعلت في يومك وأمسك، ولتنصفك عينك لا عين الناس، ولا تنسين نفسك الانشغال بالناس، فهذه الوصية هي من أنقذتني من الغرق في يم الحياة، وها أنا أنقلها إليك كما وصلتني. أخيرًا إن أحاديث النفس تتدفق بتدفق الحياة فينا، تروينا إن كانت باسمة، وتصيبنا بالعطش إن كانت عابسة، وتحلو رغم مرارة الأيام إن كانت الأحاديث راضية، وإن سألت لماذا راضية تحديدًا؟
سأجيبك لأن السرّ كلّ السرّ في الرضا.