كلما مر علينا شهر أكتوبر عدنا بذاكرتنا إلى الوراء في عام 1973، فيسرح خيالنا في حكايات جميلة نلمح فيها وجوها لأبطال حملوا في قلوبهم الحب الحقيقي لله الذي تحول إلى تضحية بأرواحهم وبكل مايملكون فداءً لوطنهم مصر الغالية، رجال تجسدت فيهم معنى الآية الكريمة "مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ"، فاستحقوا أن ينالوا الشهادة وجنة الخلد. تفسير الشعراوي للآية
يقول الله سبحانه وتعالى: «مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا»، سورة الأحزاب: آية 23. وعن هذه الآية قال الإمام محمد متولي الشعراوي إن سبب نزول هذه الآية قيل أنها نزلت في جماعة من المؤمنين صادقي الإيمان إلا أنهم لم يشهدوا بدرًا ولا أحُدًا ولكنهم عاهدوا الله إن جاءت معركة أخرى ليبادرون إليها ويبلون فيها بلاءً حسنًا، وكذلك قيل إنها نزلت في أنس بن النضر فقد عاهد الله لما فاتته بدر لو جاءت مع المشركين حرب أخرى ليبلون فيها بلاء حسنًا وفعلًا لما جاءت أحُد أبلى فيها بلاءً حسنًا حتى استشهد فيها فوجدوا جسده به نيف وثمانون طعنة برمح وضربة بسيف.
رجال عاهدوا ه
[2] أخرجه البخاري (2805) في الجهاد، ومسلم (1903) في الإمارة. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. [3] واهًا: كلمة تدل على الإعجاب، أو التلهُّف، كأنه يُعجب بريح الجنة، وقد تمثَّلها أو أكرمه الله بشذاها، والنضر: يجوز أن يكون ابنه الصغير الذي تركه في رعاية الله مؤثِرًا عليه الجهاد في سبيله، وأن يكون أباه الذي كان يَبَره ويُكرِمه (طه). [4] وما أجمل تعبيره في جانب الأولياء (بالاعتذار)، وفي جانب الأعداء (بالتبرؤ)! وأنه كان غير راضٍ عن صنيع الفريقين جميعًا (طه).
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وكان ترتيبه الأول فى سجل تبليغات الشهداء حيث كان يوم استشهاده هو يوم العبور ذاته 6 أكتوبر 1973
أسد سيناء أحمد حمدي
أما اللواء مهندس أحمد حمدي عبد الحميد فهو أحد أبرز شهداء حرب أكتوبر، تخرج من كلية الهندسة جامعة القاهرة قسم الميكانيكا، وفي عام 1951 التحق بالقوات الجوية، ومنها نقل إلى سلاح المهندسين عام 1954. من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. وفى حرب 1956 (العدوان الثلاثي) أظهر بطولة واضحة حينما فجر بنفسه كوبري الفردان حتى لا يتمكن العدو من المرور عليه، وأطلق عليه زملاؤه لقب (اليد النقية) لأنه أبطل الآف الالغام قبل انفجارها. وكان صاحب فكرة إقامة نقاط للمراقبة على أبراج حديدية على الشاطئ الغربي للقناة بين الأشجار لمراقبة تحركات العدو، ولم تكن هناك سواتر ترابية او أي وسيلة للمراقبة وقتها، وقد نفذت هذه الفكرة واختار هو مواقع الأبراج بنفسه. وساهم في إعادة بناء القوات المسلحة بعد هزيمة 1967، كما أشرف على تصنيع الكثير من المعدات والأجهزة. ثم وفي حرب أكتوبر 1973 ساهم في العبور إلى سيناء بمجهود خارق في إعادة إنشاء الجسور التي تحطم بعض أجزائها نتيجة قصف الطائرات الإسرائيلية، وعندما حانت لحظة الصفر يوم 6 أكتوبر 1973 طلب اللواء أحمد حمدي من قيادته التحرك شخصيا إلى الخطوط الأمامية ليشارك أفراده لحظات العمل فى إسقاط الكباري على القناة إلا أن القيادة رفضت انتقاله لضرورة وجوده فى مقر القيادة للمتابعة والسيطرة، إضافة الى الخطورة على حياته فى حالة انتقاله إلى الخطوط الأمامية تحت القصف المباشر إلا أنه غضب وألح فى طلبه أكثر من مرة.
رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
وبعد مدة طويلة من الإبلاغ والنصح والبذل، قيّض الله له رجالاً كرامًا، وأبطالاً أشاوس فهموا قوله، وأذعنوا لخطابه، وأهمهم أمره. وكان أول لقاء حصل في السنة الحادية عشرة من البعثة، مع نفر من الخزرج، وسمعوا القرآن، وطاب لهم الكلام؛ حيث كانت اليهود تخبرهم وتهددهم بخروج نبي يؤمنون به، ويقتلونهم عليه. رجال صدقوا ما عاهدوا الله. فاستبشر هؤلاء النفر، وكانت ستَ نسمات من يثرب، تنشرح بهذا الخير، وتغتبط بهذا الذكر، وتحرص على الظفر به. لا سيما وأن ثارات الجاهلية قد مزَّقتهم، وقُتِلَ شرفاؤهم؛ كما جاء في صحيح البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: " كان يوم بُعاث، يومًا قدّمه الله لرسوله؛ فقدم رسول الله وقد افترق ملَؤهم، وقُتلت سرواتُهم -سادتهم-، وجُرحوا؛ فقدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام ". ووطّد الستة نفر، الأمرَ لرسول الله، وواعدوه العام المقبل؛ فحضر منهم اثنا عشر رجلاً، وبايعوه بيعة النساء؛ كما قد جاء في الصحيح قال عبادة -رضي الله عنه- قال رسول الله: " بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم بين أيديكم وأرجلِكم، ولا تعصوني في معروف؛ فمن وفَّى منكم، فأجره على الله، ومن أصاب شيئًا فستره الله فأمره إلى الله، إن شاء عاقبه، وإن شاء عفا عنه "؛ فبايعوه على ذلك.
رجال صدقوا ما عاهدوا الله
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِه الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، أما بعد:
فإن أصدقَ الحديث كتاب الله، وخيرَ الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)[الأحزاب:70-71]. رجال عاهدوا ه. إخوة الاسلام: لقد عاش سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- في مكة وحيدًا شريدًا، يبحث عن النصرة، ويتطلع إلى المناصرين؛ فلم يجد أمة تنصره، ولا قبيلة تؤازره، وكان أصحابه مستضعفين مستذلين، تطالهم يد الباغي، وتنهشهم سهام الظالم، ومن نجا اليوم لم ينج غدًا. وكان -صلى الله عليه وسلم- يتردد على وجوه القبائل وأحياء العرب، ويتلمس الموسم ليعرض عليهم دعوته، ويطلب منهم نصرته ويقول: " من يؤويني حتى أبلِّغَ رسالة ربي ".
وأضاف الشعراوى فى تفسير الآية أن كلمة رجال في القرآن تدل على أن المقام مقام جد وثبات على الحق وقلوب رسخ فيها الإيمان رسوخ الجبال وهؤلاء الرجال وفوا بالعهد الذي قطعوه أمام الله على أنفسهم بأن يبلوا في سبيل نصرة الحق ونصرة بلادهم حتى ولو وصل الأمر إلى الشهادة. وأوضح إمام الدعاة أن المراد من قوله تعالى: «فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ»، أي أدى العهد ومات. وأشار إلى أن المؤمن حين يستصحب مسألة الموت ويستقرئها يرى أن جميع الخلق يموتون من لدن آدم (عليه السلام) حتى الآن لذلك تهون عليه حياته ما دامت في سبيل الله والحق والوطن، فينذرها ويقدمها عن رضا، ولم لا وقد ضحى بحياة مصيرها إلى زوال واشترى بها حياة باقية خالدة مُنعمة. رجال أكتوبر صدقوا ما عاهدوا الله عليه - بوابة الأهرام. وبين أن قوله جل وعلا: «وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ»، أي ينتظر الوفاء بعهده مع الله، وقوله: «وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلًا»، معنى التبديل هنا أي ما تخاذلوا في شيء عاهدوا الله عليه ونذروه فما جاءت بعد ذلك حرب وتخاذل أحد منهم عنها ولا أدخل أحد منهم الحرب مواربة ورياء فقاتل من بعيد أو تراجع خوفًا من الموت بل كانوا في المعمعة حتى الشهادة.
قال الدكتور أسامة الأزهري، أحد علماء الأزهر الشريف، ومستشار رئيس الجمهورية للشئون الدينية، إن السيدة زبيدة بنت جعفر الأكبر بن الخليفة المنصور، هي زوجة الخليفة هارون الرشيد الذي كان عادلًا ورجلًا صالحًا تقيًا. وأضاف الأزهري خلال لقائه ببرنامج "بحب الجمال"، المُذاع عبر فضائية dmc، أن الخليفة هارون الرشيد كان خلاف ما يُشاع عنه بأنه كما كان في ألف ليلة وليلة، لكن التاريخ المدون عنه يختلف عن ذلك تمامًا. زبيدة بنت جعفر - نساء شهيرات. وأوضح أن الخليفة هارون الرشيد كان عظيم النسك وعظيم العبادة صاحب عناية للعلم وتعظيم للمولى عز وجل، لافتًا إلى أن زوجته زبيدة كانت تربطها به صلة قرابة، حيث كانت ابنة عمه وابنة خالته في الوقت نفسه، وولد لها الخليفة الأمين، وبالتالي هي زوجة خليفة وسليلة خلفاء ووالدة أحد الخلفاء، أي أنها سيدة من ماجدات التاريخ. وأشار إلى أن السيدة زبيدة ولدت عام 149هـ، ونشأت في هذا الكنف الكريم، حيث تزوجت هارون الرشيد عام 165هـ، وعُرفت باهتمامها الكبير بالعلوم والآداب والمعارف، وكانت تستقدم إلى بغداد كل مشهور بالعلم والأدب والطب من مختلف الآفاق، وكانت تبذل الأموال بسخاء هائل. وبيّن أنها استقدمت طبيبًا مسيحيًا اسمه جبريل وكانت تحدد له راتب شهري 50 ألف درهم لاعتزاز قدره واعترافًا بمهارته في الصنعة الطبية، لافتًا إلى أنها عاشت بعد هارون الرشيد 32 عامًا وتوفيت في بغداد عام 216 هـ بعد أن عاشت في كنف الخليفة المأمون.
زبيدة بنت جعفر
[*زبيدة بنت جعفر] هى زبيدة بنت جعفر بن أبى جعفر المنصور الخليفة العباسى. وُلِدت عام (145هـ = 762م) وكان اسمها أمة العزيز وكنيتها أم جعفر وأم الواحد. زبيدة بنت جعفر | العباسة أخت الرشيد | مؤسسة هنداوي. تزوجت ابن عمها الخليفة هارون الرشيد عام (165هـ) ، وأنجبت له محمدًا الأمين. اشتهرت زبيدة بأعمال البر والخير، وإقامة العمائر، ومن منشئاتها: عين زبيدة بمكة التى أجرت إليها الماء من وادى النعمان على مسيرة (10) كم من مكة، ومهدت طريق الحج من العراق إلى الحجاز، وشيدت عليه المرافق والمنازل، وحفرت الآبار والبرك، ومازال يُعرف باسم درب زبيدة. تولى ابنها الأمين الخلافة، ثم قُتل فى صراعه مع أخيه المأمون عام (198هـ) ، وكان المأمون بعد توليه الخلافة يبرها ويتعهدها، فكان يرسل إليها أموالاً كثيرة كل عام، فتتصدق بأكثرها. وتُوفيت زبيدة عام (216هـ = 831م) فى عهد الخليفة المأمون.
زبيدة بنت جعفر | العباسة أخت الرشيد | مؤسسة هنداوي
زبيدة بنت جعفر بن منصور ( عربي: زبيدة بنت جعفر بن المنصور) (ت 26 جمادى الأولى 216 هـ / 10 يوليو 831 م) كانت أشهر الأميرات العباسيين ، وزوجة وابن عم هارون الرشيد.. وهي تذكر بشكل خاص لسلسلة من الآبار والخزانات والبرك الاصطناعية التي وفرت المياه للحجاج المسلمين على طول الطريق من بغداد إلى مكة المكرمة و المدينة المنورة ، والتي تم تغيير اسمها الى درب زبيدة [1] [2] [3] في شرفها. تشكل مآثرها وزوجها هارون الرشيد جزءًا من الأساس لـ ألف ليلة وليلة. زبيدة بنت جعفر بن المنصور زبيدة بنت جعفر ابن المنصور الأميرة العباسية ولد 766 (؟) العراق مات 10 يوليو 831 بغداد ، الإمبراطورية العباسية زوج هارون الرشيد قضية الامين الأسماء زبيدة بنت جعفر بن المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله سلالة حاكمة العصر العباسي أب جعفر بن المنصور الأم صلصال (أخت الخزوران الكبرى) دين دين الاسلام سيرة شخصية ولا يعرف تاريخ ولادة زبيدة. زبيدة بنت جعفر. من المعروف أنها كانت أصغر من هارون بسنة على الأقل. [4] والدها ، جعفر ، كان أخًا غير شقيق للخليفة العباسي المهدي. والدتها، Salsal، كان شقيقة الأكبر من الخيزران بنت عطاء، وزوجته الثانية وأقوى من المهدي، والدة الخلفاء المستقبل موسى الهادي و هارون الرشيد.
زبيدة بنت جعفر - نساء شهيرات
المجلد. 67 ، لا. 1 ، الصفحة 45. ^ أ ب بوبريك 2012 ، ص. 59 ^ بطوطة ابن (2002). سفريات ابن بطوطة. لندن: بيكادور. ص 52 - 54. رقم ISBN 9780330418799. ^ بوبريك ، بنسون (2012). روعة الخليفة: الإسلام والغرب في العصر الذهبي لبغداد. سايمون اند شوستر. 58. رقم ISBN 978-1416567622. ^ بوبريك 2012 ، ص
ص967 - كتاب الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي - زبيدة بنت جعفر - المكتبة الشاملة الحديثة
وقد حصل بين زبيدة وزوجها هارون الرشيد ما يحصل بين الأزواج من خلاف ووجهة نظر، وكان ما يحصل ينتهي بطيب نفس، ومن ذلك ما ذكره ابن خلكان في وفيات الأعيان، قال: اختلف الرشيد وزبيدة في نوعية من الحلوى هما اللوزينج والفالوذج فأحضرا أبا يوسف القاضي أيهما أطيب فمالت زبيدة إلى تفضيل الفالوذج ومال الرشيد إلى تفضيل اللوزينج، وقالا للقاضي يا يعقوب قد اختلفنا في كذا على كذا وكذا رهان، فاحكم بيننا. فقال: يا أمير المؤمنين ما يحكم على غائب وهو مذهب أبو حنيفة فأحضر له الرشيد جامين من المذكور،وطفق يأكل من هذا مرة ومن هذا مرة وتحقق -وكان ذكياً- إن حكم للرشيد غضبت زبيدة وإن حكم لها لم يأمن غضب الرشيد. فلم يزل في الأكل إلى نصف الجامين فقال له الرشيدك إيه أبا يوسف فقال: يا أمير المؤمنين ما رأيت خصمين أجدل منهما كلما أردت أن أحكم لأحدها أدلى الآخر بحجته، وقد مررت بينهما فضحك الرشيد وأجزل له العطاء وانصرف مشكورا. ولما كانت أثيرة عند الرشيد، فإنها كانت تخشى أن يحدث ما يفسد هذه العشرة، وتتوجس الأمور، وقصتها الطويلة مع خالد بن صفوان الذي زين للرشيد الزواج، ومدح له أنواع النساء، فغارت من ذلك، وبعثت له رجالاً من خدمها وضربوه وكان يظنهم جاؤوا بجائزة مشهورة ومبسوطة في قصص العرب، وألزمته أن يغير رأيه، ويمدحها عند الرشيد ويكتفي بها عن المشاركة في غيرها، ولما قال لها الرشيد يوماً: هلمي يا أم نهر خفي عليها المعنى؟ فأحضرت الأصمعي وقالت له: إن أمير المؤمنين استدعاني وقال: هلمي يا أم نهر فما معنى ذلك؟ فقال لها: إن جعفراً في اللغة هو النهر الصغير وأنت أم جعفر، فاطمأنت نفسها.
واتخذت الخِفَاف المرصعة بالجواهر، وأضاءت شمع العنبر على منائر من الذهب. وقد تشبه
الناس
بها في سائر أحوالهم. ٢
وكان لها قصر في بغداد على شاطئ دجلة الغربي يسمى قصر زبيدة، ويلقب «دار القرار»،
يقع
جنوبي قصر الخلد شرقي مدينة المنصور، وحوله الحدائق والبساتين مما لم يكن له شبيه في
تلك
الحضارة الزاهرة. وكانت زبيدة شديدة العصبية لبني هاشم، وفي صدرها حقد على البرامكة، وخاصة جعفر بن
يحيى
الوزير؛ لأنه كان يحطُّ من قدر ابنها الأمين، ويرفع من شأن أخيه المأمون، مع أن أمه جارية. وآخر ما زاد من نقمتها عليه أنه حمل الرشيد على أن يبايع للمأمون بولاية العهد مع ابنها
الأمين، وكانت تحب أن تكون البيعة له وحده. وزد على ذلك أن الرشيد سار سنة ١٨٦ﻫ إلى الكعبة
حاجًّا، ومعه أبناؤه ووزراؤه وقواده وقضاته، وفي جملتهم ابناه الأمين والمأمون؛ ليعهد
لهما
بولاية العهد، وجعفر البرمكي؛ ليَشهد العقد، فكتبوا الكتابين وعلقوهما في الكعبة، وحلف
كل منهما
على الثبات — وكانت زبيدة حاضرة — فلما حلف الأمين وأراد الخروج من الكعبة، ردَّه جعفر
وقال له:
«فإن غدرت بأخيك خذلك الله. » وطلب منه أن يحلف على ذلك ثلاث مرات، ففعل. فحقدت زبيدة
عليه،
وما برحت منذ ذلك الحين تترقب الفرص للإيقاع به.
عندما حذرها مهندسوها وعن المصاريف ، ناهيك عن الصعوبات الفنية ، أجابت بأنها مصممة على تنفيذ العمل "فكل ضربة بفول تكلف دينارًا" ، بحسب ابن خلكان ". [7] كما قامت بتحسين طريق الحج عبر تسعمائة ميل من الصحراء بين الكوفة ومكة. تم تمهيد الطريق وتنظيفه من الصخور وقامت بتجميع مخازن المياه على فترات. واعتقلت خزانات المياه أيضًا مياه الأمطار الفائضة من العواصف التي أغرقت الناس بين الحين والآخر. [8] يقول ابن بطوطة ، في إشارة إلى زبيدة ، أن "كل خزان أو بركة أو بئر على هذا الطريق الذي يمتد من مكة إلى بغداد يعود إلى فضلها... تكون قابلة للاستخدام من قبل أي شخص ". ويذكر على وجه التحديد خزانات المياه في بركة المرجوم والقرورة. [9] عينت زبيدة طاقمًا من المساعدين لإدارة ممتلكاتها والتصرف نيابة عنها في العديد من المشاريع التجارية ، بشكل مستقل عن هارون. كان منزلها الخاص يُدار أيضًا بطريقة فاخرة. تم تقديم وجباتها على أطباق ذهبية وفضية بدلاً من صينية جلدية بسيطة كانت شائعة الاستخدام في ذلك الوقت ، وقدمت موضة ارتداء الصنادل المخيطة بالأحجار الكريمة تم حملها أيضًا على بالانكوين مصنوع من الفضة والأبنوس ومبطن بالحرير.