تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد PPA هو التطبيق الرسمي للمؤسسة العامة للتقاعد بالمملكة العربية السعودية Public Pension Agency Official Application Kingdom of Saudi Arabia يتيح هذا التطبيق الوصول للخدمات الالكترونية التي تقدمها المؤسسة للمتقاعدين والمستفيدين والوكلاء والمشتركين. ومن هذه الخدمات: 1. التسجيل على الخدمات الالكترونية. 2. خطاب تعريف بقيمة المعاش. 3. خطاب تعريف بالمعاش – انجليزي. 4. خطاب تثبيت تحويل لبنك محدد. 5. خطاب تعريف تقاعد. 6. بيان تسوية معاش. 7. حساب المعاش. 8. الاستفسار عن معاملة. 9. خبرة. 10. عرض الوكالات. 11. عرض المستفيدين. 12. تطبيق الموسسه العامه للتقاعد السعوديه. عرض مدد الخدمة. 13. خطاب قبول الضم. 14. تواصل معنا. 15. عرض بطاقة متقاعد. والعديد من الخدمات الاخرى. فيديوهات التطبيق: صور التطبيق:
تطبيق الموسسه العامه للتقاعد السعوديه
إدخال كلمة المرور. النقر بعد ذلك على أيقونة تسجيل الدخول. طريقة تحميل تطبيق مؤسسة التقاعد
يمكن الاستفادة من كافة الخدمات التي يوفرها تطبيق مؤسسة التقاعد من خلال تحميل التطبيق كما يأتي:
يتم تحميل تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد لأجهزة الأندرويد من هنا. يتم تحميل تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد لأجهزة IOS من هنا. خطوات تحديث البيانات بشكل إلكتروني
أولًا يتم الدخول إلى البوابة الإلكترونية للمؤسسة العامة للتقاعد بشكل مباشر من هنا. الضغط على أيقونة تحديث البيانات. تحديث البيانات، مثل: رقم الجوال وعنوان البريد الإلكتروني وصندوق البريد والمدينة ومكان الإقامة. بعد ذلك يتم حفظ البيانات. تطبيق الموسسه العامه للتقاعد بالرياض. المؤسسة العامة للتقاعد حجز موعد
يتم إتباع الخطوات التالية من أجل حجز موعد لكي يتمكن العملاء من الذهاب إلى مقر المؤسسة:
أولًا يتم الدخول إلى إلى المؤسسة العامة للتقاعد من هنا. إدخال بيانات تسجيل الدخول. النقر على خدمة حجز موعد. إدخال البيانات المطلوبة. اختيار الموعد المناسب للمستخدم. النقر على أيقونة "تقديم". خدمة العملاء المؤسسة العامة للتقاعد
يمكن للمواطنين المستفيدين من المؤسسة العامة للتقاعد التواصل مع خدمة عملاء المؤسسة عن طريق أحد الطرق التالية:
الاتصال على الرقم الموحد للمؤسسة العامة للتقاعد، وهو 920014000.
تطبيق الموسسه العامه للتقاعد السعوديه وظايف
تحميل تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد يعتبر هذا التطبيق واحد من ضمن أكثر التبطيقات التي تهم الكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية وذلك لأن هذا التطبيق يحتوي علي الكثير من الخدمات التي يقدمها لكل من المواطنين في المملكة الذين في سن التقاعد أو التابعين لمؤسسة التقاعد حيث إن هذا يسهل عليهم القيام بالعديد من الأمور. تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد تعد المؤسسة العامة للتقاعد في المملكة العربية السعودية هي واحدة من ضمن المؤسسات الهامة والتي ينضم لها الكثير من المواطنين، وقد عملت هذه المؤسسة علي إنشاء تطبيق إلكتروني لها يعمل علي جميع الهواتف المحمولة حيث إن ذلك يكون من ضمن خطة تطور المؤسسة بشكل كبير لتكون خدماتها متوافقة مع التطور التكنولوجي التي تسعي إن تقدمة الحكومة في المملكة العربية السعودية في ضمن خطة رؤية 2030. طريقة حجز موعد المؤسسة العامة للتقاعد من التطبيق وفرت المؤسسة العامة للتقاعد في المملكة العربية السعودية خدمة حجز المواعيد من خلال التطبيق الإلكتروني لها حيث يكون ذلك عن طريق القيام بمجموعة بسيطة من الخطوات وهي تتلخص في النحو التالي:- تحميل تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد من متجر التطبيقات.
تطبيق الموسسه العامه للتقاعد وظايف
سهل الاستخدام. يتيح التطبيق إمكانية التسجيل في الخدمات الإلكترونية والاستفادة منها. كما يوفر للمستخدم إمكانية القيام بالعديد من المعاملات والخدمات، وبالتالي يمكنه الاستغناء عن الذهاب إلى المكاتب التابعة للمؤسسة العامة للتقاعد. طريقة التسجيل في المؤسسة العامة للتقاعد عبر نفاذ
يتم التسجيل في المؤسسة العامة للتقاعد عبر النفاذ الوطني الموحد، وذلك من خلال إتباع الطريقة التالية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني للمؤسسة العامة للتقاعد في خدمة النفاذ الوطني الموحد من هنا. بعد ذلك يتم إدخال بيانات تسجيل الدخول الخاصة بحساب أبشر، وهم اسم المستخدم وكلمة المرور. سوف يتم إرسال رسالة نصية على رقم الهاتف الجوال، وتحتوي الرسالة على رمز تأكيد يتم إدخاله في الحقل المخصص له. بعد ذلك يتم التحويل إلى الحساب الخاص بالمستخدم في المؤسسة العامة للتقاعد. تسجيل الدخول في المؤسسة العامة للتقاعد
يمكن للمواطنين السعوديين التسجيل في المؤسسة العامة للتقاعد من خلال إتباع الخطوات الآتية:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني الخاص بمؤسسة التقاعد مباشرة من هنا. الضغط على أيقونة تسجيل الدخول بعد ذلك. برنامج مساكن من المؤسسة العامة للتقاعد وإجراءات الحصول عليه pension.gov.sa. إدخال رقم الهوية الوطنية الخاص بالمستخدم.
حجز موعد مؤسسة التقاعد من أكثر المواضيع المتداولة بحثا في المملكة العربية السعودية، فيجب قبل التوجة إلى فرع مؤسسة التقاعد يجب حجز موعد مسبق للذهاب، فعن طريق المؤسسة العامة للتقاعد من إجراء كافة المعاملات المتعلقة بأمور المعاشات للمتقاعدين، وتسليم المعاشات الشهرية إلى المتقاعد وأسرة المتوفي بحسب الشروط والأحكام المتخذة، فمن خلال هذا المقال سنبين لكم طريقة تسجيل موعد في المؤسسة العامة للتقاعد. المؤسسة العامة للتقاعد
ظهرت المؤسسة العامة للتقاعد في المملكة العربية السعودية في عام 1958م، بحيث تقوم هذا المؤسسة بتقديم العديد من الخدمات الإلكترونية التي يرغب في الحصول عليها العديد من المواطنين والمقيمين على أراضي المملكة، ومن خلال السطور الآتية سنوضحها. حجز موعد مؤسسة التقاعد
يمكن من خلال الخطوات التالية من الحصول على خدمة حجز موعد مؤسسة التقاعد بكل سهولة كالآتي:
الدخول إلى موقع المؤسسة العامة للتقاعد " من هنا ". تطبيق المؤسسة العامة للتقاعد PPA يتيح لك الوصول للخدمات الالكترونية التي تقدمها المؤسسة - مدونة التقنية العربية. الضغط على زر حجز موعد. إضافة البيانات المطلوبة. تحديد الموعد المناسب لك. أنقر على أيقونة تقديم. بهذا سيتم حجز الموعد مباشرة، فيجب على المتقدم من الذهاب إلى الموعد المسجل بالوقت المحدد والإلتزام بالشروط المفروضة.
ما حكم تشقير الحواجب.
التشقير ( تعريفه - حكمه )
الرئيسية
إسلاميات
نساء
03:45 م
السبت 01 يوليه 2017
ما حكم تشقير الحواجب؟
تجيب لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية:
الشُّقرَة: لون الأشقر، وهي في الإنسان حمرة صافية تعلو بياض البشَرة، وتشقير الحاجب معناه صبغ حافتيه باللون الأشقر الذي يظن الناظر إليه أن الحاجب دقيقًا رقيقًا؛ لأن الطرف السفلي والعلوي أصبح غير ظاهر، ويكون الصبغ عادة بلون يشبه لون الجلد، وقد يكون الصَّبغ للحاجب بأكمله بلون يشبه لون الجلد، ثم يرسم عليه بالقلم حاجبًا رقيقًا دقيقًا، وقد يكون هذا الرسم بالوخز «الوَشْم»، وهو ما يعرف لدى الناس بـ «التاتو»، وقد يكون بمساحيق وألوان صناعية. والغرض من كلتا الحالتين هو الزينة فحسب. فإن كان التشقير بالوخز «الوَشْم» فهو حرام قطعًا، وصاحبه ملعون، ومرتكب لكبيرة من الكبائر، ودليل التحريم ما في الصحيحين من حديث ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، قال: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة»، والوعيد باللعن علامة الكبيرة. منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟. أما إن كان التشقير بأدوات الزينة كالألوان الصناعية، فقد اختلف النظر الفقهي في تكييفها، وبالتالي في الحكم عليها، والظاهر أن مبنى الخلاف على شيئين. أولهما: هل يمنع من ذلك لكونه ذريعة للنمص من حيث إن تلوين الحواجب باستخدام تلك الألوان الصناعية المعروفة لا يعيد شعر الحاجب إلى طبيعته، بل يزيد من كثافة الشعر ويُقوِّي نموه، مما يستلزم إزالة الزائد الناتج من ذلك، وهو عين النمص.
ما حكم تشقير الحواجب؟ | مصراوى
وينبغي ملاحظة أن المؤثِّر في النمص -على قول الجمهور- إنما هو الترقيق لا خصوص الإزالة، فإن الحكم الشرعي للأخذ من الحاجبين أخذًا مطلقًا دون ترقيقهما مغايرٌ لحكم النمص؛ لأنه ليس كل أخذ من الحاجبين يعد نمصًا، فقد ذهب الحنفية والحنابلة إلى جواز الأخذ من الحاجبين إن طالا، أما المالكية والشافعية فقد ذهبوا إلى كراهة ذلك لا إلى حرمته. وإذا كان النمص هو إزالة شعر الحاجب ترقيقًا، فلا يدخل في مسماه التشقير كما لا يخفى. ما حكم تشقير الحواجب؟ | مصراوى. أما القول بصحة قياس التشقير على النمص فمبني على إدراك علة تحريم النمص، وهي مختلف فيها، وباستقراء كتب المذاهب الأربعة نجد أنهم مختلفون في تحديد العلة، فذكر فقهاء الحنفية أن العلة التبرج وعليه فلا يحرم إلا في حال الزينة، وذكر بعض الشافعية والحنابلة أن العلة التدليس، ويرى بعض الحنفية أن الحرمة لما فيه من الأذى، وقال بعض الحنابلة: إنه شعار الفاجرات، ويرى بعض الفقهاء أن العلة تغيير خلق الله، ويدل على ذلك سياق حديث ابن مسعود: «لعن الله الواشمات والموتشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله... ». وعلى فرض جعل علة النهي عن النمص بكونه فيه أذى للبدن، فلا يظهر تحقق ذلك في التشقير، لا سيما مع التقدم المهني لمن يمارسون هذه الأعمال.
منتدى الرقية الشرعية - ممكن أعرف حكم تشقير الحواجب ، هل هو حرام أم جائز ؟؟؟
أبو البراء
03-07-2006 01:07 PM
الأخت الفاضلة ( بنت التركماني) حفظها الله ورعاها
لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول:
بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية)
احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة
والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة
ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها
ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر. ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه.
ما حكم تشقير الحواجب ؟ - Youtube
وعلى ما سبق: نرى أن الراجح هو جواز التشقير
إن كان بالضوابط المذكورة.
وقد كان التخَتُّم في اليمين مباحًا حسنًا؛ لأنه قد تختم به جماعة من السلف في اليمين، كما تختم منهم جماعة في الشمال، وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الوجهان جميعًا، فلما غلبت الروافض على التختم في اليمين، ولم يخلطوا به غيره، كرهه العلماء؛ منابذةً لهم، وكراهيةً للتشبه بهم، لا أنه حرام، ولا أنه مكروه، وبالله التوفيق" [18]. القول الثاني: إن التشقير بهذه الصفة يجوز، وقال به بعض الفقهاء المعاصرين [19]. أن خلقة الله باقية، لم تتغير بصبغ شعر الوجه، أو جزء من الحاجب [20]. أن صبغ الشعر بغير الأسود جائز، فهو باقٍ على الإباحة الأصلية، والمحرم إنما هو الصبغ بالأسود [21]. أن التحريم ورد في نمص الحاجبين، والتشقير ليس فيه إزالة شعرةٍ واحدة من الحاجبين، فلا يكون مثله [22]. مناقشة أدلة القول الثاني:
يجاب عن هذه الأدلة بأن المحرم في النمص هو التغيير الحاصل به، وليس مجرد الإزالة - كما يفهَمُ من أدلة القول الثاني - وهذا التغيير يحصل بالتشقير؛ بدليل أن النساء يتخذن التشقير بديلاً عن النمص؛ للحصول على ذات النتيجة، وقد تقدم تفصيل ذلك في أدلة القول الأول. وأما استدلالهم بأن الأصل جواز الصبغ بغير الأسود، فهذا صحيح لا إشكال فيه؛ ولذلك ذَكَرْتُ في تحرير محل البحث أن صبغ جميع الحاجب جائز.
والنساء اليوم يجعلن التشقير بدلاً عن النتف في الوصول لِذات النتيجة، وهي إظهار الحاجب دقيقًا رقيقًا؛ ولذلك فهو لا يجوز. قال شيخ الإسلام:
"الشيء الذي هو نفسه مقصودٌ غيرُ مُحَرَّمٍ، إذا قُصِدَ به أمرٌ مُحَرَّمٌ، صار مُحَرَّمًا" [15]. فالتشقير بمعنى صبغ الحاجب بحد ذاته ليس محرمًا، لكن لما قُصد به ذات المنهي عنه في النمص، حُرِّمَ من هذه الجهة. الدليل الثاني:
أن استخدام التشقير يؤدي إلى خروج الشعر بكثافة؛ بسبب تأثير المواد التي تُصْنَع منها صبغة الشعر، وقد ثبت هذا في واقع النساء. وخروج الشعر بكثافة يجعل المرأة تستخدم النمص المحرم شرعًا؛ لأن التشقير يصبح لا يجدي نفعًا مع تزايد خروج الشعر بشكل لا يخفيه التشقير، والقاعدة الشرعية: أن ما أدَّى إلى محرَّم فهو محرم. الدليل الثالث:
أن المُرَكَّبات الكيميائية التي تصنع منها صبغة الشعر فيها أضرار صِحِّيَّة خطيرة، والأبحاث الطبية التي كُتبت في هذا الموضوع كثيرة، لا أريد التطويل بالنقل منها، ولكن أكتفي بنقل واحد يتعلق بالسوق المحلية.