التفكير الناقد هو أسلوب البحث عن الأخطاء في مختلف المجالات من أجل إيجاد الحلول لها والسعي وراء تصحيحها، ولكن على الرغم من ذلك قد يستخدم التفكير الناقد في بعض التوجهات السلبية التي تستخدم النقد من أجل تثبيط وإحباط معنويات الآخرين، وتتعدد أنواع التفكير الناقد ومن بينها الانتقاد الذاتي، وهو دائمًا ما يقود صاحبه إلى الأفضل، فإذا أراد الإنسان أن ينتقد نفسه لابد أن يكون لديه أسلوب تفكير نقدي مميز. خطوات التفكير الناقد
يمكن للشخص أن يصل إلى التفكير النقدي المميز من خلال إتباعه لبعض الخطوات البسيطة والتي من بينها:
ـ طرح جميع الأسئلة الممكنة والمتعلقة بالقضية التي يواجهها، حيث أن التفكير الناقد يستند إلى السبب والنتيجة، وهذا يتطلب من الفرد القيام بطرح عدد من الأسئلة مثل لماذا وكيف، فمن خلال تلك الخطوة يمكن للفرد حصر جميع الاحتمالات الوارد حدوثها ويمكنه التعامل معها بسهولة. ـ البحث عن المعلومات ، حيث أن طرح الأسئلة دون إجابات يعني أن النقد الذي يقوم به الفرد هدام وليس إيجابي، ولهذا فأنه عليه أن يبحث أجوبة من خلال جمع المعلومات بالعديد من المصادر المختلفة سواء الإنترنت أو الكتب، أو سؤال الأشخاص الموثقين بقدراتهم العلمية والاجتماعية.
- شرح فلسفة أولى ثانوى ترم ثانى - التفكير الناقد والتفكير الابداعى - YouTube
- شرح فلسفة اولي ثانوي : مكونات وخطوات التفكير الناقد : الحلقة العشرون - YouTube
- خطوات التفكير الناقد | المرسال
- صلاة الجمعة في المدينة الطبية الجامعية
- صلاة الجمعة في المدينة الرقمية
شرح فلسفة أولى ثانوى ترم ثانى - التفكير الناقد والتفكير الابداعى - Youtube
هذا في حد ذاته هو مطلب مهم للتعليم. أشار بيليان (1999) إلى أن أهمية التفكير الناقد تكمن في تزويد المتعلمين بالمرونة والموضوعية لحل المشكلات ، والانفتاح والاستقلالية في اتخاذ القرار ، والابتعاد عن التأثير الضار للتعصب والقصور والثقافة. نشير هنا إلى أهمية التفكير الناقد لحماية المتعلمين (أفراد المجتمع) من سوء الفهم والتطرف والتعصب الفكري ، والانفتاح وقبول الآخرين والأشخاص الذين يختلفون في عقائدهم أو أفكارهم. شرح فلسفة اولي ثانوي : مكونات وخطوات التفكير الناقد : الحلقة العشرون - YouTube. السؤال// الملاحظة اولى خطوات التفكير الناقد صح خطا؟ الإجابة// خطأ.
شرح فلسفة اولي ثانوي : مكونات وخطوات التفكير الناقد : الحلقة العشرون - Youtube
ـ زيادة قدرة الإنسان على الوصول إلى الحل الأمثل للمشكلات التي تواجهه في حياته، سواء كانت المشكلات متعلقة بالحياة الشخصية أو الحياة المهنية، وذلك عن طريق البحث في جذور المشكلات وإعطاء الحل المناسب لها بناء على المعرفة بالتفاصيل المحيطة بالمشكلات وكافة الظروف المحيطة بها. ـ تجنب الوقوع في المشكلات، وذلك عن طريق إلقاء نظرة على الوقائع التي حدثت في الماضي ، وربط الوقائع بما هو موجود حاليًا والاستفادة من الدروس السابقة. ـ تغيير شخصية الإنسان بشكل إيجابي، ذلك لأن التفكير الناقد يساعد على امتلاك الموضوعية في الحكم مع المنطقية في الأسلوب الذي يفكر به الإنسان، وهذا يساعده على السير في التسلسل المنطقي للأحداث، وعدم إهمال الجزئيات التي قد يكون مفتاح الحل متعلقًا بها بشكل مباشر.
خطوات التفكير الناقد | المرسال
ويقتضي التفكير الناقد بما هو نشاط الأدوات والوسائل الكفيلة بتحقيق الهدف المنشود سواء تعلق الأمر بحل مشكلةولقد حاول العديد من الدارسين حصر مهارات التفكير الناقد لكنها تظل عصية هنالك شبه إجماع على ردها إلى المهارات الرئيسية التالية والتي تتضمن كل منها مهارات أخرى: مهارة التفسير: وترتبط بالمستويات الدنيا للتفكير كالفهم والوصف وا لتعريف والتعليل غير أنها تظل عدد به بالغة الأهمية كأساس للمهارات الأخرى وشرط لها. وتبنى عليها الخطوات الأولى لاستراتيجيات التفكير الناقد ؛ جمع البيانات والمعطيات والآراء بخصوص الموضوع المدروس مهارة التحليل: وهي من مستويات التفكير المركب وتستوجب امتلاك القدرة على تفكيك الموضوع المطروح لسهل فهمه والاشتغال عليه والوعي بالروابط والعلاقات التي تربط العناصر بعضها ببعض.
شرح فلسفة أولى ثانوى ترم ثانى - التفكير الناقد والتفكير الابداعى - YouTube
ـ الشمولية، وتعني أن يملك النظرة الشاملة تجاه الوقائع أو المشكلات التي يحاول الإنسان أن يحلها، وهذا يجعله يهتم بأدق التفاصيل التي تجعله أكثر قدرة على تحديد السبب الحقيقي للمشكلة، ليتمكن من حلها بشكل نهائي. ـ المنطقية، حيث أن التفكير الناقد يعتمد على المنطق في الربط بين الأسباب والنتائج وتحديد المشكلات على أساس منهجي محدد يراعي العمليات كافة ذات العلاقة، وهذا ما يجعله بعيدًا عن العشوائية في اتخاذ القرارات أو حل المشكلات. ـ المنهجية الواضحة، وهذا النوع يتميز بالسير على خطى واضحة من أجل بلوغ الغاية المراده، حيث أنه لا يتم القفز عن المراحل التي تؤدي إلى الوصول إلى النتيجة المنطقية، ويعتمد هذا النوع على المراحل والخطوات المحددة من أجل إيجاد نقطة النهاية بوضوح. ـ الاستفادة من الماضي، ذلك لأن هذا النوع من التفكير يستغل الخبرات السابقة، ويقوم بمناقشتها بأسلوب يساعد على الاستفادة من الأحداث الماضية المرتبطة بالواقع، وهذا يساعد على تخطي العقبات والابتعاد عن المشكلات التي تم الوقوع بها في حالات مماثلة. أهمية التفكير الناقد
للتفكير الناقد الكثير من الأهمية، ومن بينها:
ـ زيادة الوعي لدى الإنسان وامتلاكه معرفة شمولية لما يحيط به، بالإضافة إلى إثراء العقل من خلال عمليات التحليل المنطقي للأحداث، وما يترتب عليه من امتلاء نظرة ثاقبة عند التفكير في كافة الأمور بشكل عام.
جموع المصلين يُؤدون صلاة الجمعة بالمسجد النبوي أدّى جموع المصلين في المسجد النبوي، اليوم، صلاة آخر جمعة في شهر رمضان المبارك هذا العام في أجواءٍ روحانية ملؤها الأمن والطمأنينة والسلام، راجين الله أن يتقبّل منهم الصيام والقيام، وأن يختم لهم الشهر الفضيل بالمغفرة والرضوان. وتوافد المصلون إلى المسجد النبوي قبل صلاة الجمعة، وبادرت وكالة شؤون المسجد النبوي منذ وقت مبكر بتهيئة المسجد وسطحه وساحاته لاستقبال المصلين، ووضع الترتيبات اللازمة للمحافظة على سلامتهم وراحتهم، ليؤدوا العبادات والذكر وتلاوة القرآن والاستماع لخطبة الجمعة في سكينة وطمأنينة. وركّزت خطة عمل وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي والجهات الحكومية الأمنية والتطوعية على استيعاب الكثافة المتوقعة لعدد المصلين الذين توافدوا لأداء صلاة الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك في مسجد المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وتوفير الخدمات الأمنية والإرشادية والصحية للحشود عبر كافة طرق ومسارات المشاة المحيطة بالمسجد النبوي، وزيادة عدد المشرفين والكوادر المكلّفين بأعمال الإرشاد والتوجيه، ومتابعة انسيابية الحركة داخل المسجد النبوي وساحاته وسطحه، وعبر مسارات الحركة داخل المسجد، والحرص على عدم إغلاق الممرات بالمصلين أثناء الخطبة، وبعد انقضاء الصلاة.
صلاة الجمعة في المدينة الطبية الجامعية
(3) أن جمع أهل المصر الواحد مع إمام واحد فى مسجد واحد فيه حرج شديد لاستدعائه تطويل المسافة على الأكثر، والحرج مرفوع بقوله تعالى: «وما جعل عليكم فى الدين من حرج» «الحج: 78». وقد اختار المصريون قول بعض أهل الفقه الذين رأوا جواز تعدد صلاة الجمعة أو عقدها فى موضعين أو أكثر فى المدينة الواحدة بل فى القرية الصغيرة الواحدة، بحسب إرادة الناس وما يستحسنونه فى مصالحهم وراحتهم دون قيد اتحاد الجمعة فى المصر الواحد الذى وضعه جمهور الفقهاء برؤيتهم الفقهية دون نص شرعى صريح. ولم يكن اختيار المصريين لقول بعض أهل الفقه فى ذلك تتبعاً للأقوال الضعيفة كما قد يتوهم البعض، لأن القول الضعيف فى الفقه هو الموصوف بذلك من صاحبه وليس من مخالفه، فإذا استنبط الفقيه قولاً فقهياً ووصفه بالضعف كان كذلك أما إذا استنبط قولاً رآه صحيحاً فى غالب ظنه فلا يجوز وصفه بالضعف المطلق وإن خالفه الجمهور وإلا كان صداً عن الاجتهاد ورجماً بالغيب. وهذا لا يمنع كل صاحب رأى فقهى صادر عن أهل الاجتهاد أن يقول كما قال الإمام الشافعى: «قولى صواب يحتمل الخطأ وقول غيرى خطأ يحتمل الصواب». إن المصريين عندما أخذوا بقول من أجاز صلاة الجمعة فى مواضع كثيرة من المدينة الواحدة أو القرية الواحدة حسب اختيار الناس وإرادتهم بدون حرج شرعى إنما كان لثقتهم فى فقه أصحاب هذا القول وإجلالهم لمنزلتهم فى الاجتهاد.
صلاة الجمعة في المدينة الرقمية
وذهب بعض الحنفية منهم الكرخى والطحاوى وبعض المالكية وبعض الشافعية فى الأصح إلى أن الجماعة فى الصلوات الخمس اليومية المكتوبة فرض كفاية؛ لما أخرجه أبوداود، وصححه النووى، عن أبى الدرداء أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية». وذهب الحنابلة فى المشهور وبعض الحنفية والشافعية إلى أن الجماعة فى الصلوات الخمس اليومية واجبة لكن لا تبطل الصلاة بدونها؛ لما أخرجه الشيخان عن أبى هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «والذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون فأحرق بيوتهم». وذهب ابن عقيل من الحنابلة إلى أن الجماعة شرط فى صحة الصلوات الخمس اليومية؛ قياسا على سائر واجبات الصلاة، قال أصحاب هذا المذهب من الجمهور وإذا كانت صلاة الجمعة لا تصح إلا فى جماعة بالإجماع فى الجملة فهذا يدل على وجوب اجتماع أهل المصر الواحد على إمام واحد فى جمعة واحدة. وسنرى فى اللقاء القادم بإذن الله تعالى أن المصريين لم يأخذوا بهذا المذهب المذكور الذى عليه جمهور الفقهاء، وإنما أخذوا بالمذهب الثانى الذى قال به بعض قليل من أهل العلم والذين أجازوا تعدد صلاة الجمعة فى القرية الواحدة أو المدينة الواحدة حيث شاء الناس؛ رفعًا للحرج وأخذًا بالأيسر مما صح دليله.
وشملت الخدمات المقدمة فرش 30 ألف سجادة في المسجد النبوي وساحاته الخارجية، حيث حرصت وكالة شؤون المسجد النبوي على الاستفادة من المساحات المخصصة كافة للصلاة في قسمَي الرجال والنساء وجعل الممرات سالكة لتسهيل دخول المصلين من أبواب المسجد النبوي كافة وعددها ١٠٠ باب، إضافة إلى تهيئة الممرات لانسيابية خروج المصلين في أرجاء المسجد كافة وعبر السلالم بكل يسرٍ وسهولةٍ بعد انقضاء الصلاة.