يمكن تفتيح المناطق الحساسة بالعديد من الوصفات المنزلية السهلة أو بالليزر، كما توجد العديد من الكريمات الفعالة الأخرى في علاج تصبغ الجلد وتقشير بشرة المناطق الحساسة، والتي يمكن استشارة الطبيب أو الصيدلاني المختص عنها لاستخدامها بشكل آمن. اقرأ أيضاً:
طرق تفتيح المناطق الحساسة
وصفات طبيعية لاسمرار أسفل الإبط والمنطقة الحساسة
كريم للمناطق الحساسة - ووردز
وكي نضمن الحصول عند استخدام كريم أكرتين على نتائج ملموسة وفعالية مضاعفة يحب الحرص على القيام بتقشير وإزالة الشعر واستخدام بعض المرطبات الطبيعية قبل استخدام الكريم بثلاث أيام. الحرص على ارتداء الملابس المريحة قبل وأثناء استخدام كريم أكرتين وذلك لعدم التصاق الملابس بصورة تزعج المناطق الحساسة وكي يتم حدوث فعالية للكريم. قد يهمك: متى تبان نتيجة كريم اكرتين؟
طرحنا اليوم بعض تجارب استخدام أكرتين للمنطقة الحساسة، إضافة إلى طرق استخدامه في المنطقة الحساسة وبعض الإجراءات التي تواكب هذا الاستخدام، وبعض المحاذير من استخدام كريم اكرتين للجسم والمنطقة الحساسة، وتم أخذ نبذة عن مكونات أكرتين ومكوناته.
تجربة إحدى السيدات: اليوم بعطيكم تجربتي مع كريم اكرتين للمنطقة الحساسة مع إضافات ثانية ولازم تطبقون النصايح والارشادات بشكل دقيق عشان تتجنبون أي تأثيرات جانبية وسلبية على بشرتكم واتمنى تركزون وياي. في البداية طبعا نشل شعر المنطقة الحساسة بحلاوة او موس حسب الرغبة ما في مشكلة وبعدين تستخدمون فيوسيدين مرتين في اليوم بعد موضوع الحف ليومين وعقبها تبدون في الجدول الي بعطيكم اياه. اخذو علبة وحطوا فيها نص سائل علبة آسكينول خيار مجفف (ESKINOL NATURALS – CUCUMBER FACIAL CLEANSER) والنصف الثاني تحطون فيه موية ورد أي نوع يناسبكم ما في مشكلة والسبب لأن المنتج الاول اسكينول يحرق بزيادة وموية الورد راح تساعد في موضوع الحرقان واساسا هي تساعد على التفتيح وبالطريقة هاي نسرع عملية التفتيح. بعدين نحطه على قطنة ونمسح بلطف على المناطق المطلوبة ورجاءا انتبهوا لا يدخل السائل داخل… وبعدها خلاص ننتظره يجف وبعد ما يجف نحط كريم اكرتين بتركيز%0. 025! (Acretin – jamjoom pharma) ناخذ كمية قليلة جدا ونمسحها بالتساوي في المناطق هذي يعني الفخذ والاشفار الخارجية وفي المناطق العلوية فقط وعقبها ننتظر عشر دقايق بدون لا نلبس الشورت، بعدين نلبس شورت قطني.
هل الصبر على أذى الناس ضعف في الشخصية
إن الصبر أحد القيم العظيمة التي يجب على الفرد ممارستها، فالله تعالى يحب الصابرين ويضاعف لهم أجورهم، فأبداً ما كان الصبر ضعفن فلم يقدر على الصبر وكظم الغيظ سوى الأشخاص الأقوياء، فالله تعالى ذكرهم في كتابه العزيز"وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" كما أن الرسول الكريم يقول"من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء". فالصبر على أذى الناس قوة، وعلم بأن لا داعي من المشكلات الغير مثمرة ولا للعداوات التي تود الحقد والكراهية، فالإنسان الضعيف وحده هو من يضيع وقته في الفساد واللغط وإثارة القلق لذا فالصابرون ليس أبداً بضعفاء ولا يجب وصفهم بذلك، ومن يراهم ضعفاء فما هو إلا جاهل أهوج فالله لا يحب المعتدين، لذا فالصبر هو الدليل على قوة الإيمان ومعرفة أن الله وحده من يكافئ العبد الذي صبر على أذى الناس وتحمل مرض قلوبهم، فأذى الناس لبعضها دليل على ضعف الأمان وغل القلوب وعدم معرفة الله حق معرفة. فضل الصبر على أذى الأقارب
كثيراً من الناس يعاني من مشكلات مع أقاربهم، ويعانوا من أذى مباشر أو غير مباشر نتيجة التعامل مع الأهل والأقارب، كما أن بعض المشكلات تؤثر على الحالة المزاجية والنفسية للشخص، حيث إن الطبيعة البشرية لا تميل للصراعات ولا الكراهية، خاصة الشخص المسلم لأنه يعرف طريق الله ويميل للسكينة والهدوء [1] [4].
الصبر على الأذى.. خُلق الأنبياء
ومنها: أنه أخبرهم بذلك لتتوطن نفوسهم على وقوع ذلك، والصبر عليه إذا وقع؛ لأنهم قد استعدوا لوقوعه، فيهون عليهم حمله، وتخف عليهم مؤنته، ويلجأون إلى الصبر والتقوى، ولهذا قال:}وإن تصبروا وتتقوا{ أي: إن تصبروا على ما نالكم في أموالكم وأنفسكم، من الابتلاء والامتحان وعلى أذية الظالمين، وتتقوا الله في ذلك الصبر بأن تنووا به وجه الله والتقرب إليه، ولم تتعدوا في صبركم الحد الشرعي من الصبر في موضع لا يحل لكم فيه الاحتمال، بل وظيفتكم فيه الانتقام من أعداء الله. }فإن ذلك من عزم الأمور{ أي: من الأمور التي يعزم عليها، وينافس فيها، ولا يوفق لها إلا أهل العزائم والهمم العالية كما قال تعالى:}وما يلقاها إلا الذين صبروا، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم{. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وأما الأذى في شأن دنيوي كالجار الذي يؤذي جاره بالإزعاج أو إيقاف سيارته أمام منزله فإن الإنسان في هذه الحالة بالخيار، إما الصبر وهو الأفضل حتى يأتي الفرج، أو الأخذ بالحق وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْد ظُلْمه فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيل الآية 41 من سورة الشورى. والظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه، وهو بعكس العدل. الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى الله. وقد حرم الله الظلم فقال في الحديث القدسي «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً فلا تظلموا» رواه مسلم رحمه الله. وفي السنة الشريفة «اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة» رواه جابر رضي الله عنه. وقال الشاعر: لا تظلمن إذا ما كنت مقتدراً فالظلم آخرة يفضي إلى الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعو عليك وعين الله لم تنم والظلم والأذى موجودان منذ وجد الإنسان، فقد سأل سيدنا موسى عليه السلام ربه - عز وجل - أن يكف ألسنة الناس عنه فقال الله له: «يا موسى ما اتخذت ذلك لنفسي وإني أخلقهم وأرزقهم وإنهم يسبوني ويشتموني». ويقول أحد الأدباء الغربيين: «افعل ما هو صحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد سخيف». ويقول الشاعر: وهم يحسدوني على موتي فوا أسفا حتى على الموت لا أخلو من الحسد فالإنسان قد يُبتلى بالظلم أو الإيذاء، إما من شخص واحد أو من أشخاص عدة أو من مؤسسة أو هيئة أو مصلحة أو من مؤسسة عمله، بل قد يأتي الظلم من أحد أقاربه أو من صديقه أو من جاره، أو من طبيبه.