سبب نزول سورة المسد هو ما سنتعرف عليه هنا، حيث أنّ كل آية من آيات القرآن الكريم لها أسباب نزول، ومن المؤكّد أن الكثير من الكتب ورد فيها معلومات عن السور والآيات القرآنية التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلّم من خلال الوحي جبريل عليه السلام، وزاد اهتمام العلماء الذين اختصوا بتدارس علوم الشريعة بكل ما ورد في القرآن الكريم، وحول أسباب نزول آياته، ومعاني كلماته والإعجاز اللغوي والعلمي الذي ورد في الآيات كافة. سورة المسد من السور القصيرة التي لا تتعدّى الأربعة آيات، ولكن كغيرها من السور فهي حتمًا نزلت لأسباب، وقد ورد سبب نزول سورة المسد في الكثير من الكتب التي جاءت على لسان النبي صلى الله عليه وسلّم، ونقلها لنا العلماء والصحابة رضوان الله تعالى عليهم. سبب نزول سورة المسد نزلت سورة المسد على الرسول صلى الله عليه وسلّم في أبي لهب وزوجته، حيثُ كانوا يُحاولوا إيذاء النبي محمد وكل من معه بشتّى الطرق، وأبشعها، إلا أنّ الله تعالى كان مع نبيه وصحابته مؤيدا لهم في كل ما كانوا يُقدموا عليه من نشر للدعوة، ونصرة لكلمة الحق، ومن المذكور أنّ زوجة أبي لهب قد كانت في يوم من الأيام تمسك سكينًا وتمشي في مكة تبحث عن نبي الله تودّ قتله فلما رأت أبا بكر، سألته عن صاحبه كما قالت، ولكنّ الله تعالى أعمى أبصارها عن رؤية النبي، ومضى من جانبها ولم تراه.
ما سبب نزول سورة النمل – المنصة
النَّمْل
الترتيب في القرآن
27
إحصائيات السورة
عدد الآيات
93
عدد الكلمات
1165
عدد الحروف
4679
السجدات
يوجد، الآية 25
عدد الآيات عن المواضيع الخاصة
القرآن مبشر للمؤمنين ومنذر للكافرين. (1 - 6)
ترتيب السورة في المصحف
سورة الشعراء
سورة القصص
نزول السورة
النزول
مكية
ترتيب نزولها
48
نص سورة النمل في ويكي مصدر
السورة بالرسم العثماني
بوابة القرآن
تعديل مصدري - تعديل
جزء من إحدى آيات سورة النمل. سورة النمل سورة مكية ، من المثاني ، آياتها 93، وترتيبها في المصحف 27، في الجزء التاسع عشر، نزلت بعد سورة الشعراء ، بدأت بحروف مقطعة طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ. السورة بها سجدة تلاوة في الآية 26، ذُكر فيها قصة النبي سليمان وملكة سبأ ، ذكرت البسملة في السورة مرتين، حيث وردت في آية آخرى غير الافتتاح وهي الآية 30 إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. [1]
محتويات
1 عن السورة
2 سبب نزول السورة
3 سبب التسمية
4 مواضيع السورة
5 انظر أيضًا
6 مراجع
7 وصلات خارجية
عن السورة [ عدل]
جاءت بعد سورة الشعراء وقبل سورة القصص. إليكم ما سبب نزول وتسمية سورة النمل - أفضل إجابة. أهتمت السورة بالحديث عن أصول العقيدة التوحيد والرسالة والبعث وهي إحدى سور ثلاث نزلت متتالية ووضعت في المصحف متتالية وهي الشعراء والنمل والقصص ويكاد يكون منهاجها واحدا في سلوك مسلك العظة والعبرة عن طريق قصص الغابرين.
إليكم ما سبب نزول وتسمية سورة النمل - أفضل إجابة
فهرس أسباب النزول للسور
الرئيسية
العودة إلى السورة
27 - أسباب النزول سورة النمل
التالي السابق
أعلى
لا يوجد أسباب نزول لهذه السورة
الرئيسة المصحف الإلكتروني. جميع الحقوق محفوظة.
من مقاصد السورة أنها وضحت أهوال يوم القيامة، وكيفية الحساب، وفي نهاية السورة وضح الله عز وجل أن لابد من عبادة الله وحده لا شريك له وأن نحمده على كل نعمه الكثيرة علينا، وأن يوم القيامة كل إنسان سوف يكون مسؤول عن إيمانه. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: تفسير حلم قراءة سورة البقرة للعزباء
أسباب نزول سورة النمل
تعتبر سورة النمل مكملة لسورة الشعراء التي قبلها في سرد قصص الأنبياء، والتي ذكرت قصة سيدنا موسى وسيدنا سليمان وداوود وصالح ولوط عليهم السلام. هناك بعض الأحاديث التي بينت بعض أسباب نزول بعض الآيات من سورة النمل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذات مرة وقف على قليب بدر (هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ثم قال: إنهم الآن يسمعون ما أقول فذكر لعائشة فقالت: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنهم الآن ليعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأ ب (إنك لا تسمع الموتى) صدق الله العظيم. وحتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقوم بكتابة بسم الله الرحمن الرحيم إلا بعد نزول سورة النمل. سبب تسمية سورة النمل
تحمل سورة النمل في معانيها الكثير من التقدم العلمي إلى جانب الحث على وحدانية الله تعالى، فمعنى الدين ليس عبادة فقط ولكن لا بد من العلم معه.
[٩]
المراجع
↑ رواه صحيح مسلم، في صحيح مسلم، عن أسير بن جابر، الصفحة أو الرقم:2542 ، صحيح. ↑ "حكم طلب الدعاء من الغير" ، بن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية:60
↑ "حكم طلب الدعاء من الغير " ، طريق الاسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن خيرة بنت أبي حدرد أم الدرداء الكبرى ، الصفحة أو الرقم:487، صحيح. ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - عرض مشاركة واحدة - طلب الدعاء من الغير. ↑ "أحوال طلب الدعاء من الغير" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 25/1/2021. بتصرّف. ↑ رواه القرطبي المفسر، في تفسير القرطبي ، عن لا يوجد، الصفحة أو الرقم:194، صحيح. ↑ رواه الذهبي ، في الكبائر ، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:131 ، صحيح. ↑ "استحباب طلب الرضا والدعاء من الوالدين" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2021. بتصرّف.
ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية - عرض مشاركة واحدة - طلب الدعاء من الغير
السؤال: ما حكم طلب الدعاء من الغير؟
الإجابة: =========================.. نص الإجابة:
طلب الدعاء من الغير سائغ، لكن الأولى للإنسان أن يدعو لنفسه وأن يكون
له صلة بالله عز وجل، ولا يكون شأنه أن يطلب الدعاء من الناس وهو يغفل
عن الدعاء، والله عز وجل بابه مفتوح وليس بينه وبين أحد حجاب، والله
تعالى يقول: { وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر:60]، فيحرص الإنسان على أن
يكون من الداعين الذين يدعون الله عز وجل، ويسألون الله، ولا يكون
شأنه أن يسأل الناس: ادع لي.. ادع لي.. ادع لي؛ وإن كان في الأصل أنه
جائز. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نصوص الإجابة منقولة من موقع الشبكة الإسلامية. حكم طلب الدعاء من الغير للشيخ محمد العثيمين ..! - هوامير البورصة السعودية. 4
0
16, 794
حكم طلب الدعاء من الغير للشيخ محمد العثيمين ..! - هوامير البورصة السعودية
وإن كان الاسترقاء جائزا " انتهى باختصار من "مجموع الفتاوى" ( 133 / 1، 134). وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ما الحكم إذا رأينا شخصا نتوخى فيه الصلاح وطلبنا منه أن يدعو لنا ؟
فأجاب:
" طلب الدعاء من شخص ترجى إجابة دعائه: إن كان لعموم المسلمين – فلا بأس به؛ مثل أن
يقول شخص لآخر: ادع الله أن يعز المسلمين ، وأن يصلح ذات بينهم، وادع الله أن يصلح ولاتهم وما أشبه ذلك. أما إذا كان خاصاً بالشخص السائل الطالب من أخيه أن يدعو له – فهذا قد يكون من المسألة المذمومة؛ إلا إذا قصد الإنسان بذلك نفع أخيه الداعي له؛ وذلك لأن أخاه إذا دعا له بظهر الغيب قال الملك: آمين ولك بمثله. هل يجوز طلب الدعاء من الغير - حياتكِ. وكذلك إذا دعا له أخوه فإنه قد أتى إحساناً إليه؛ والإحسان يثاب عليه ، فينبغي عليه أن يلاحظ مَنْ طلب منِ أخيه أن يدعو له فائدة الأخ الداعي. على أن طلب الدعاء من الغير قد يترتب عليه مفسدة: وهي أن هذا الغير يعجب بنفسه ويرى أنه أهل لإجابة الدعاء، وفيه أيضاً: أن هذا الطالب من الغير أن يدعو له قد يعتمد على دعاء المطلوب فلا يلح هو على ربه بالدعاء؛ بل يعتمد على دعاء غيره، وكلا المفسدتين شر. والذي أنصح به إخواني: أن يكونوا هم الذين يدعون الله عز وجل؛ لأن الدعاء عبادة والدعاء مصلح للقلب؛ لما فيه من الالتجاء إلى الله والافتقار إليه وشعور المرء بأن الله تعالى قادر على أن يمده بفضله " انتهى.
هل يجوز طلب الدعاء من الغير - حياتكِ
نعم، أمر النَّبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- مَن رأى أُويسًا القَرَْني -أو القَرَْني- أن يَطلب منه الدُّعاء، لكن هذا خاص به؛ لأنه كان رجلًا بارًّا بأمِّه، وأراد الله -سُبحانه وتَعالى- أن يَرفع ذِكرَه في هذه الدُّنيا قبل جزاء الآخرة. ولهذا لم يأمر النَّبي -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-بأن يَطلب أحدٌ مِن أحد أن يدعوَ له -مع أن هناك مَن هو أفضل مِن أويس-؛ فأبو بكر أفضل مِن أويس -بلا شكٍّ-، وغيره من الصَّحابة أفضل منه -مِن حيث الصُّحبة-، وما أمر النَّبي -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام- أحدًا أن يطلب الدُّعاء مِن أحد. فالصَّواب: أنه لا ينبغي أن يطلب أحدٌ الدُّعاء من غيره -ولو كان رجلًا صالِحًا-؛ وذلك لأن هذا ليس مِن هدي النَّبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، ولا مِن هدي خلفائه الرَّاشدين. أمَّا إذا كان الدُّعاء عامًّا ؛ يعني: تريد أن تطلب مِن هذا الرَّجل الصَّالح أن يدعو بدُعاء عامٍّ؛ كأنَّ تطلب منه أن يدعو الله بالغيث، أو يرفع الفتن عن النَّاس، أو ما شابه ذلك؛ فلا بأس؛ لأنَّ هذا لمصلحة غيرِك، كما لو سألتَ المال للفقير؛ فإنك لا تُلام على هذا ولا تُذم. وكذلك النَّبي -عليهِ الصَّلاةُ والسَّلام-: فإن سؤال الصَّحابة له مِن خصوصياته؛ يَسألونه أن يدعو اللهَ لهم، كما قال الرَّجل حين حدَّث النَّبي -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عن السَّبعين ألفًا الذين يَدخلون الجنَّة بغير حساب ولا عذاب، فقام عكاشة بن محصن، قال: ادعُ الله أن يجعلني منهم.
فضيلة طلب الدعاء من الأخ المسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولعله لأجل ذلك قال إبراهيم النخعي ـ رحمه الله ـ:
" كانوا يجلسون ويتذاكرون العلم والخير ثم يتفرقون ، لا يستغفر بعضهم لبعض ، ولا
يقول: يا فلان ادع لي ". رواه ابن أبي خيثمة في كتاب "العلم" (36). والظاهر أن مراد إبراهيم النخعي بهؤلاء الذين يجتمعون: أقرانه من أصحاب عبد الله
بن مسعود رضي الله عنه. ويحتمل أن يكون مراده بذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن تكون حينئذ رواية
مرسلة ؛ فإنه لا تثبت له رواية عن أحد من الصحابة. ينظر: "سير أعلام النبلاء"
(4/520). قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله حيث يقول:
" وقد توسع الناس في طلب الدُّعاء من الغير، وبخاصة عند الوداع: ( ادعُ لنا) ، (
دعواتك) ، حتى ولو كان المخاطب به فاسقاً ماجناً. وقد جاء عن بعض السلف كراهته ،
قال ابن رجب رحمه الله تعالى: وكان كثير من السلف يكره أن يُطلب منه الدعاء ،
ويقول لمن يسأله الدعاء: أي شيء أنا ؟ وممن روي عنه ذلك عمر بن الخطاب وحذيفة بن
اليمان رضي الله عنهما ، وكذلك مالك بن دينار ، وكان النخعي يكره أن يُسأل الدعاء ،
وكتب رجل إلى أحمد يسأله الدعاء ، فقال أحمد: إذا دعونا نحن لهذا ، فمن يدعو لنا ؟
" انتهى من " معجم المناهي اللفظية " (ص/87)
وينظر جواب السؤال رقم: ( 118450).
السؤال:
قول شيخ الإسلام أن تركه أولى.. طلب الدعاء من أخيه؟
الجواب:
الذي يظهر أن قول شيخ الإسلام في هذا مرجوح، السنة مقدمة عليه وعلى غيره، السنة صريحة بهذا، فإن قوله: "إذا دعا لأخيه الملك الموكل يقول ولك بمثل" مما يشعر الرغبة في هذا الشيء... حديث صريح وهو صحيح رواه مسلم في الصحيح، وحديث عمر صريح وإن كان فيه مقال لكن له شواهد في المعنى. وهو إحسان لأخيه، لكن بعض الناس قد يكثر من هذا، بعض الناس ينبغي له ألا يكثر، بعضهم كلما لقيك يقول كلما شافك يقول: لا تنسني من دعائك، كل ساعة كل ساعة، ترك هذا أوْلى، في بعض الأوقات يعني في أوقات غير متكررة، يكون بين وقت وآخر، لا يلح دائمًا في ذلك؛ لأن هذا قد يثقل على النفوس. لكن إذا كان فعله بعض الأحيان أو عند طول الغربة أو طول الغيبة أو نحو هذا؛ لعل هذا يكون أوْلى من الإكثار. س: أو في السفر لأنه موعود بالإجابة
الشيخ: المهم عدم الإكثار؛ لأن الإكثار قد يؤذي قد يشق على الناس. س: قوله: "ثم سلوا لي الوسيلة والفضيلة" ما فيه جواز طلب الدعاء من الأدنى؟
الشيخ: كذلك، هذا شاهد للمقام، أحسنت، وهو أفضل الخلق.
الحمد لله. أولا:
طلب المسلم الدعاء من أخيه المسلم: جائز لا حرج فيه ؛ للأدلة المتكاثرة الواردة في
الكتاب والسنة النبوية ، وهي تدل على جواز طلب الدعاء من الآخرين ، خاصة إذا كان
طلب الدعاء ممن هو مشهور بالخير والصلاح. ومن الأدلة على ذلك:
1- قول الله عز وجل عن إخوة يوسف: ( قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا
ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ) يوسف/97. 2- حديث أويس القرني الطويل ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر: (.. فَإِنْ
اسْتَطَعْتَ أَنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَلْ) فَأَتَى أُوَيْسًا فَقَالَ:
اسْتَغْفِرْ لِي...
رواه مسلم (رقم/2542). 3- عَنْ صَفْوَانَ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ - وَكَانَتْ
تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ ، فَأَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ
فِي مَنْزِلِهِ ، فَلَمْ أَجِدْهُ ، وَوَجَدْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ ، فَقَالَتْ:
أَتُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ.