أعلن المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالتعاون مع جامعة الملك سعود إطلاق برنامج تدريبي موجه لمنسوبي مراكز الوثائق والمحفوظات في الأجهزة الحكومية بهدف تطوير القدرات البشرية. وبين مدير عام المركز الوطني للوثائق والمحفوظات الدكتور فيصل بن عبد العزيز التميمي أن المركز يهدف من خلال هذا البرنامج إلى إرساء نظام وثائقي مبني على أسس علمية يسهم في تنظيم إدارة الوثائق والمحفوظات بالأجهزة الحكومية، ويعمل على تطويرها والنهوض بها، وإلى إعداد الكوادر الفنية المتميزة وبناء قدراتهم المهنية من خلال برامج تدريبية متكاملة. المركز الوطني للوثائق والمحفوظات - المعرفة. كما يهدف هذا البرنامج لتمكين المتدربين من التعامل الصحيح مع الوثائق والمحفوظات بصورة مهنية واحترافية وفقاً للوائح المركز، وإعداد المشاركين نظرياً وعملياً لممارسة مهامهم وتطوير مهاراتهم وتزويدهم بأحدث الأساليب والوسائل الحديثة لحفظ الوثائق والمحفوظات واسترجاعها وتداولها ورقمنتها وإدارتها وفق أفضل الممارسات العالمية وتعظيم حجم الاستفادة من الوثائق وما تحويه من معلومات تسهم في دعم عملية اتخاذ القرار وتعزيز الانتماء الوطني. وأوضح أن البرنامج التدريبي يتضمن مستويين تأسيسي ومتقدم إذ يركز المستوى التأسيسي على المفاهيم الأساسية للعمل الوثائقي واللوائح الوطني المنظمة لذلك، بالإضافة إلى أسس ومفاهيم تنظيم وفهرسة وتصنيف الوثائق وحفظها.
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالمملكة العربية السعودية
- المركز الوطني للوثائق والمحفوظات - المعرفة
- حكم الجماع في فترة النفاس - فقه
- في أقصى مدَّة النفاس | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- كيف الغسل من النفاس - أجيب
المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالمملكة العربية السعودية
[1]
العضوية في المنظمات الدولية والإقليمية والمحلية [ عدل]
عضوية المجلس الدولي للأرشيف
عضوية المجلس في الأمانة العامة لمراكز الوثائق والدراسات بدول مجلس التعاون الخليجي
عضوية المركز في مجلس إدارة دارة الملك عبد العزيز
انظر أيضا [ عدل]
مركز تاريخ البحر الأحمر وغربي المملكة العربية السعودية
مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
مركز تاريخ مكة المكرمة
المراجع [ عدل]
المركز الوطني للوثائق والمحفوظات - المعرفة
تجميع الأنظمة واللوائح والتعليمات والاتفاقيات والمعاهدات. المركز الوطني للوثائق والمحفوظات بالمملكة العربية السعودية. تحقيق التنسيق والتكامل مع الأجهزة المعنية بالوثائق والمحفوظات في المملكة، وتبادل الخبرات والمعلومات معها
تحقيق التعاون في مجال الوثائق والمحفوظات مع الأجهزة المختصة دولياً، وذلك عن طريق:
الاشتراك في الهيئات والمنظمات الإقليمية والدولية في مجال الوثائق والمحفوظات، وحضور الندوات والمؤتمرات والحلقات العلمية المتخصصة وإعداد البحوث المتعلقة بذلك
تبادل المعلومات مع المراكز الوطنية للوثائق والمحفوظات في العالم. العمل مع الجهات المختصة على إيجاد العناصر الوطنية المؤهلة للعمل في مجال الوثائق والمحفوظات. الإشراف على إتلاف المحفوظات والوثائق التي يتقرر إتلافها بموجب اللائحة الخاصة بذلك. [1]
أعضاء المركز [ عدل]
رئيس الديوان الملكي رئيسا
الأمين العام لمجلس الوزراء عضوا
رئيس هيئة الخبراء بمجلس الوزراء عضوا
المدير العام للمركز عضوا
الأمين العام لدارة الملك عبد العزيز عضوا
الأمين العام لمكتبة الملك عبدالعزيز العامة عضوا
الأمين العام لمكتبة الملك فهد الوطنية عضوا
نائب مدير عام معهد الإدارة العامة للبحوث والمعلومات عضوا، بالإضافة إلى ثلاثة من المختصين بشؤون الوثائق والمحفوظات من أعضاء هيئة التدريس في الجامعات أو غيرهم يختارون بأمر سام لمدة ثلاث سنوات قابلة للتجديد لمرة واحدة فقط بناء علي ترشيح من الديوان الملكي.
تخزين الوثائق بطريقة غير سلمية
وجود الحشرات والديدان والفطريات وإفرازاتها
وجود مستويات غير مقبولة من درجات الحرارة والرطوبة
تعرضها لأشعة الشمس المباشرة
تراكم الأتربة والغبار على سطح الوثائق. التعقيم
الهدف من التعقيم هو قتل الحشرات والديدان والكائنات الحية الدقيقة والفطريات الموجودة على الوثائق, وإيقاف نشاطها بحيث تصبح المواد المعقمة آمنة حين تداولها والتعامل معها ومن الطرق المستخدمة في عمليات التعقيم: التعقيم باستخدام غاز الأوزون ويقوم المركز بتعقيم الوثائق لدى الأجهزة الحكومية, وتتم تجهيز سيارات متنقلة لهذا الغرض كما يشرف المركز على مستودعات الحفظ وتعقيمها وتأمين البيئة المناسبة لتخزين الوثائق من حيث درجات الحرارة والرطوبة المناسبتين. الترميم
الهدف منها الحفاظ على الوثائق وإطالة عمرها وإعطائها شكلها الطبيعي وتتم العملية بعدة خطوات منها:
تنظيف الوثائق وإزالة الأتربة والغبار العالق باستخدام الأجهزة
المعالجة الكيمائية اللازمة مثل إزالة الحموضة باستخدام المحاليل المناسبة وما يصاحبها من عمليات تقوية وتطرية للأوراق والتي يؤدي تركها مع وجود مستويات حفظ سيئة إلى تلف الوثيقة. معالجة التمزقات والتكسير والنقص الحاصل في الوثائق.
اذا اردت الاستفسار عن شئ فأنا في الخدمة دائما. om7la 232
نشر في أغسطس 25, 2020
خالتي طهرت من الاربعين قبل تكملها عادي اذا شفتي نفسك نظيفه خلاص اطهري
om7la
بناتى سكر حياتي الله يحفظكم لي
سلاف القديمي 300
نشر في أغسطس 24, 2020
تكمل نفاسها الموصى فيه بشرع أربعين يوم وتطهر
سلاف القديمي
حياة الفرح... ثم جنات النعيم.. كيف الغسل من النفاس - أجيب. يالله
ام حمودي 200
نشر في أغسطس 23, 2020
عادي تكمل النفاس الاربعين ادا خلاص شافت الابيض اللزج تتطهر
ام حمودي
سأخبر ابني بأن الحياه ارضتني بأبيـه♥️.
حكم الجماع في فترة النفاس - فقه
الحمل والإنجاب
•
11 سنة
اخواتى اريد دعاء الغسل من النفاس وكيف طريقة الاغتسال
جزاكم الله خيرا
10
90K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
1
2
خوخة نجد
للرفع..........
حب الروح
للرفع
@باربـي@
ماادري
سوووله
رفع
تفارقني الفرحة
لايوجد دعاء للغتسال من النفاس
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
في أقصى مدَّة النفاس | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
ب- مرحلة ما بعد النفاس، ويكون فيها الدم إستحاضة لمدة عشرة أيام. ت- مرحلة ما بعد الإستحاضة، فإنه إذا إنقضت الأيام العشرة التي إعتبرناها إستحاضة لزم المرأة حينئذ أن ترى إن كان ذلك اليوم يوافق أيام عادتها السابقة في الحيض فتعتبر نفسها حائضاً مهما كان لون الدم، وكذا ما لو كان الدم بصفات الحيض حتى لو لم يوافق أيام عادتها ، وذلك إذا توافرت بقية شروط الحيض الأخرى التي منها نزول الدم على مدى الأربع وعشرين ساعة، وهكذا تجري المرأة وفقاً لأحكام الحيض أو الإستحاضة. 7- ليس على النفساء صلاة ولا صوم، كما وأنه لا يصح منها أي عمل مشروط بالطهارة كالطواف ونحوه، ولا يجوز جماعها حال نفاسها، ولا أن تدخل المسجد لتمكث فيه، فإذا حكمنا بانتهاء فترة النفاس حل لها ما حرم عليها، ووجب عليها الإغتسال منه حتى لو كان الدم ما يزال مستمراً، وذلك من أجل الإتيان بالعبادات المطلوبة منها. س: علمت مؤخرا باني حامل في الفترة مابعد العادة مباشرة.. اي في الاسبوع الاول مابعد 17-3-2007 ونزول الدم بعده في 25-3-2007 هو دم نزول الجنين لاني أُجهضت.. في أقصى مدَّة النفاس | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. والان وبعد ان تبين انه دم سقط..
ماذا افعل بشأن هذا الامر هل هذا دم نفاس او حيض او استحاضة..
اريد ان اعرف كم صلاة علي قضاؤها.. وللعلم بان الدم الاحمر توقف تاريخ4-4-2007، وبدأ الدم الاسود بالنزول بفترات متقطعه أي عندما أتحرك كثيرا.. أريد معرفة تقسيم أحكام هذه الأيام من تاريخ 25 مارس الى اليوم..
ج: الأحوط وجوبا الجمع في الدم المذكور بين تروك الحائض وأفعال المستحاضة، ويمكن العدول لمن يملك الفتوى في المقام، من المراجع الجامعين للشرائط.
كيف الغسل من النفاس - أجيب
هذا، والنُّفَسَاءُ لها أحكامُ الحائضِ في جميعِ الأحكامِ كالصلاة والصيام والطواف والوَطْءِ في الفَرْج، ويُسْتَثْنَى حالةُ العِدَّة فلا تحصل بالنِّفاس؛ لأنَّ العِدَّةَ تنقضي بوضع الحمل قبله، وإذا انقطع عنها دَمُ النفاس قبل الأربعين فحُكمُها حكمُ الطاهرات. والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٩ من ذي القعدة ١٤٢٧ﻫ الموافق ﻟ: ١٠ ديسمبر ٢٠٠٦م
( ١) أخرجه أبو داود في « الطهارة » بابُ ما جاء في وقت النُّفَساء (٣١٢) مِنْ حديثِ أمِّ سلمة رضي الله عنها. وحسَّنه الألبانيُّ في « الإرواء » (١/ ٢٢٢) رقم: (٢٠١). حكم الجماع في فترة النفاس - فقه. ( ٢) أخرجه أبو داود في « الطهارة » بابُ ما جاء في وقت النُّفَساء (٣١١)، والترمذيُّ في « أبواب الطهارة » بابُ ما جاء في: كم تمكث النُّفَساءُ؟ (١٣٩)، وابنُ ماجه في « الطهارة » باب النُّفَساء: كم تجلس؟ (٦٤٨)، مِنْ حديثِ أمِّ سلمة رضي الله عنها. وصحَّحه ابنُ القيِّم في « زاد المَعاد » (٤/ ٣٦٩)، وحَسَّنه الألبانيُّ في « الإرواء » (١/ ٢٢٦) رقم: (٢١١). ( ٣) انظر: « سنن الترمذي » (١/ ٢٥٨).
فلو رجع إليها الدمُ -طهرت لعشرين أو لعشرة أيام، ثم جاءها دمٌ في الحادي والثلاثين- فإنها ترجع إلى النِّفاس على الصحيح: لا تُصلي، ولا تصوم بعد رجوع الدم، والعشرة التي طهرتها صلاتها فيها صحيحة، وصومها فيها صحيح، وإن كانت ما صلَّت فعليها أن تقضي تلك الصَّلوات التي تركتها، تسردها سردًا، لا كما يقول العامَّةُ: الظهر مع الظهر، والعصر مع العصر، لا، تسردها ولو في ضحوةٍ، ولو في ظهرٍ، ولو في ليلٍ، تسردها جميعًا حسب طاقتها، ولا مانع من الاستراحة فيما بين ذلك، كلما نشطت قامت حتى تُؤدي ما فرطت فيه في أيام الطَّهارة. فإن كمّلت الأربعين والدم معها فإنها تغتسل، فإن النهاية أربعون، نهاية النفاس على الصحيح أربعون، هذا هو الصواب كما في حديث أم سلمة، فإذا بلغت أربعين ولم تطهر فإنَّها تُعتبر طاهرةً في الحكم، وعليها أن تغتسل وتُصلي وتصوم وتحلّ لزوجها حكمًا، وهذا الدم الذي معها يُعتبر دم فسادٍ: تُصلي معه، وتصوم، وتحل لزوجها، ولكنها لا تتوضأ إلا عند دخول الوقت؛ لقول النبي ﷺ للمُستحاضة:
وتوضئي لوقت كل صلاةٍ ، هذا الحكم حكم الاستحاضة، لكن إذا وافق العادةَ -عادة النساء في الحيض- جلست لعادة الحيض، فإذا جاء وقت العادة وصادفها هذا الدم فإنها تجلس اعتبارًا بأنه حيضٌ، هذا هو الصواب في هذه المسألة، ونسأل الله للجميع التوفيق.
النفاس هو عندما تضع المرأه مولودها يخرج دم يسمى ذلك الدم بالنفاس والمرأه النفساء لا تتمكن من الصلاة ولا الصيام الا ان تطهر عن طريق الاغتسال ويكون كالتالي: النيه التسميه غسل اليدين ثلاثا غسل الفرج جيدا الوضوء كوضوء الصلاة تماما غسل شعر الرأس ثلاثا فيض الماء على سائر الجسد والبدء بالشق الأيمن طبعا واخيرا غسل القدمين.