طلال الطلحي- سبق- حفرالباطن: تفاعل مركز الذيبية التابع لمحافظة حفر الباطن سريعاً مع ما نشرته "سبق" بعنوان (العناية الإلهية تنقذ شاباً سقط في بئر بـ"ذيبية حفر الباطن")، موضحاً أنها ليست بئراً، وإنما بركة صرف، رُدم نصفها لحماية المارة من خطرها. موعد صلاة عيد الأضحى 2022 في حفر الباطن | المكتبة العربية. وقال رئيس المركز مسدر بن عشوان لـ"سبق" إنه تم الوقوف على الموقع بعد تشكيل لجنة عاجلة من الجهات ذات العلاقة، وبعد الوقوف على الموقع تبيّن للجنة أن الحفرة عبارة عن فتحة بركة صرف صحي، قُطرها أقل من نصف متر، وعمقها أقل من متر، وأنها ليست بئراً ارتوازية كما ذُكر بالخبر، وإنما هي عبارة عن بركة صرف صحي تابعة لأحد المنازل. وأضاف "ابن عشوان" بأنه تم توجيه البلدية فوراً بردمها، واستدعاء صاحب المنزل لتطبيق النظام بحقه. وكانت "سبق" قد نشرت اليوم عن إنقاذ شاب، سقط في بئر أثناء عودته من صلاة الجمعة، وكان يسير على قدميه، ولم تكن معالم البئر واضحة؛ إذ كانت مغطاة بالأتربة، وما إن وطئت قدماه الأرض حتى انخسفت البئر من تحت قدميه؛ ليسقط بداخلها، لكنه استطاع الإمساك بفوهة البئر والخروج منها، وهو بصحة جيدة.
- صلاة الجمعة حفر الباطن سجلات الطلاب
- صلاة الجمعة حفر الباطن blackboard
- صلاة الجمعة حفر الباطن تنفذ
- باب اقتران الفتن، وفتح ردم يأجوج ومأجوج - حديث صحيح مسلم
- حديث عدد يأجوج ومأجوج - حديث شريف
- يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- نبذة حول يأجوج ومأجوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
صلاة الجمعة حفر الباطن سجلات الطلاب
أصدرت وزارة الداخلية اليوم بياناً بشأن تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بأحد الجناة في محافظة حفر الباطن ، فيما يلي نص البيان: قال الله تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُون اللَّهَ وَرَسُولَهٌ وَيَسْعَوْن فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفوْا مِن الأَرْضِ ذلِكَ لهُمْ خَزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ). أقدم / صالح بن عواد بن معيض الذراعي الظفيري - سعودي الجنسية - على قتل والدته وشقيقته ـ سعوديتي الجنسية ـ وذلك بإطلاق النار عليهما. وبفضل من الله تمكنت سلطات الأمن من القبض على الجاني المذكور وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته, وبإحالته إلى المحكمة العامة صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه, ولبشاعة هذه الجريمة تم الحكم بقتله تعزيراً, وأيد من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعاً وأيد من مرجعه بحق الجاني المذكور ، وقد تم تنفيذ حُكم القتل تعزيراً بالجاني / صالح بن عواد بن معيض الذراعي الظفيري, اليوم السبت بتاريخ 23 / 8 / 1443هـ الموافق 26/03/2022 بمحافظة حفر الباطن بالمنطقة الشرقية.
صلاة الجمعة حفر الباطن Blackboard
ووزارة الداخلية إذ تُعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين ويسفك دماءهم, وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره. والله الهادي إلى سواء السبيل.
صلاة الجمعة حفر الباطن تنفذ
مشهد مؤثر.. يمثل حفاوة وترحيب السعوديين بزوارهم من الولايات المتحدة
الثلاثاء 08 فبراير 2022 01:19
أطلق فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشرقية، ساحات «إفطار صائم»، في أكثر من 100 موقع في محافظات المنطقة كافة، تنظمها 28 جمعية، وتستوعب الساحة الواحدة أكثر من 1500 صائم. وذكر مصدر لـ «اليوم»، أن الإفطار يتم في ساحات أمام المساجد، مع متابعة الالتزام بالإجراءات الصحية، وعدم التدافع أمام المداخل والتسبب في الازدحامات، بالإضافة إلى منع أخذ الأطعمة خارج الساحات قبل الإفطار. وأوضح أن هناك فرقا تنظيمية من الجاليات بمختلف الجنسيات، للتحدث بأكثر من لغة، إذ تضم كل ساحة 5 مترجمين على الأقل، لإيصال التنبيهات والدروس إلى مختلف الجنسيات. وبين أنه ستقام مسابقات رمضانية على سفر الإفطار، وتم التعهد مع مطاعم محددة لتوفير الإفطار طوال شهر رمضان، مشيرا إلى أن كل جمعية متعاقدة مع مطاعم معينة. عاجل.. تنفيذ حكم القتل تعزيراً بجانٍ قتل والدته وشقيقته في حفر الباطن. وقال إن الأطعمة الفائضة يتم ترتيبها، وإعطاؤها للمستفيدين من الإفطار بعد أداء صلاة المغرب وذلك حفظا للنعمة. فرق تطوع وذكر الطفل المتطوع رائد الردادي، أنه تطوع لأول مرة في مقر إفطار صائم للتنظيم، معبراً عن فرحته بهذا العمل. وبين المقيم محمد حنيف أنه حضر للإفطار بمقر إفطار صائم في الخبر، موضحاً أنه شاهد تنظيما عالي المستوى وسط جهود كبيرة للمتطوعين فيه.
2-م – (2880) وحدثني عبدالملك بن شعيب بن الليث. حدثني أبي عن جدي. حدثني عقيل بن خالد. ح وحدثنا عمرو الناقد. حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد. حدثنا أبي عن صالح. كلاهما عن ابن شهاب. بمثل حديث يونس عن الزهري بإسناده. 3 – (2881) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا أحمد بن إسحاق. حدثنا وهيب. حديث عدد يأجوج ومأجوج - حديث شريف. حدثنا عبدالله بن طاوس عن أبيه، عن أبي هريرة،
عن النبي ﷺ قال "فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وعقد وهيب بيده تسعين.
باب اقتران الفتن، وفتح ردم يأجوج ومأجوج - حديث صحيح مسلم
ولكنني لا أوفق الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي ، في بعض أقواله وأجيب على ذلك السؤال بما من الله سبحانه وتعالى علي به من فضله وواسع علمه فأقول: بعد أن انتهى النبي الملك ذي القرنين (عليه السلام) من بناء السد أمر جنوده ومن معهم أن يهيلوا عليه من التلال التي تقع خلفه حتى يصير تحت تلال التراب ، وذلك لكي لا تتسبب عوامل التعرية من أمطار ورطوبة وحرارة إلى أكسدة وصدأ مكونات الكسوة الخارجية للسد فتتآكل وتتساقط ومن ثم ينهار الردم مع مرور الزمن.!!
حديث عدد يأجوج ومأجوج - حديث شريف
قال: "نعم، إذا كثر الخبث". وهذا الذي فزع منه النبي - صلى الله عليه وسلم -، نذير للعرب بزوال ملكهم على يد يأجوج ومأجوج، وقد تنبأ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قبل وقوعه، وبناء على هذا عد القائلين بهذا خروج يأجوج ومأجوج من العلامات الصغرى التي وقعت وانقضت. وممن ذهب إلى القول بهذا الشيخ القاسمي، إذ يقول: " والغالب أن المراد بخروجهم هذا خروج المغول التتار. وهم من نسل يأجوج ومأجوج - وهو الغزو الذي حصل منهم للأمم في القرن السابع الهجرى. وناهيك بما فعلوه إذ ذاك في الأرض من فساد.. باب اقتران الفتن، وفتح ردم يأجوج ومأجوج - حديث صحيح مسلم. ". ومنهم - أيضًا - الشيخ المراغي، حيث يقول عند تفسير قوله تعالى: ﴿ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً ﴾: وقد جاء وعده - تعالى - بخروج جنكيز خان وسلائله فعاثوا في الأرض فسادًا. وأزالوا معالم الخلافة من بغداد...
كما قال سيد في الظلال في تفسير قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾ [الكهف: 98]: "وهذا النص لا يحدد زمانًا، ووعد الله بمعنى وعده بدكّ السد، ربما يكون قد جاء منذ أن هجم التتار وانساحوا في الأرض. ودمّروا الممالك تدميرًا. وفي موضع آخر من سورة الأنبياء: ﴿ حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ ﴾ [الأنبياء: 96، 97]، وهذا النص - أيضًا - لا يحدد زمانًا معينًا لخروجهم، فاقتراب الوعد الحق، بمعنى اقتراب الساعة قد وقع منذ زمن الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فقد جاء في القرآن: اقتربت الساعة وانشق القمر، والزمان في الحساب الإِلهي غيره في حساب البشر، فقد تمر بين اقتراب الساعة ووقوعها ملايين السنين أو القرون.
يأجوج ومأجوج - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة: لماذا لم تكتشف الأقمار الصناعية مكان الردم الذي بناه النبي الملك ذي القرنين (عليه السلام) على أمم يأجوج ومأجوج حتى الآن ؟!
نبذة حول يأجوج ومأجوج - إسلام ويب - مركز الفتوى
الثاني يأجوج من الترك ومأجوج من الديلم. الثالث: قول كعب الأحبار: بأنهم من ولد آدم من غير حواء وذلك أن آدم عليه السلام نام فاحتلم فامتزجت نطفته بالتراب فخلق الله منه يأجوج ومأجوج. أوصافهم الخلقية: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يأجوج ومأجوج شبر وشبران وأطولهم ثلاثة أشبار وهم من ولد آدم. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين ذلف الأنف كأن وجوههم المجان المطرقة. عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر. عددهم: قال ابن عباس رضي الله عنهما: الأرض ستة أجزاء فخمسة أجزاء فيها يأجوج ومأجوج وجزء فيه سائر الخلق. والسؤال الذي يطرح نفسه هل هم موجودون الآن؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يأجوج ومأجوج يحاولون كل يوم فتح ثغرة بالسد للخروج منه منذ أن بنى ذو القرنين عليهم السد إلى أن يأذن الله لهم بالخروج. مكان السد: في قوله تعالى: حتى إذا بلغ السدين, أي الجبلين وهما أرمينية وأذربيجان.
حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا حكام ، عن أبي جعفر ، عن الربيع ، عن أبي العالية ، قال: إن يأجوج ومأجوج يزيدون على سائر الإنس الضعف ، وإن الجن يزيدون على الإنس الضعف ، وإن يأجوج ومأجوج رجلان اسمهما يأجوج ومأجوج. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة عن أبي إسحاق ، قال: سمعت وهب بن جابر يحدث ، عن عبد الله بن عمرو أنه قال: إن يأجوج ومأجوج يمر أولهم بنهر مثل دجلة ، ويمر آخرهم فيقول: قد كان في هذا مرة ماء ، لا يموت رجل منهم إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا ، وقال: من بعدهم ثلاث أمم لا يعلم عددهم إلا الله: تأويل ، وتاريس ، وناسك أو منسك ، شك شعبة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا يحيى ، قال: ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن وهب بن جابر الخيواني ، قال: سألت عبد الله بن عمرو ، عن يأجوج ومأجوج ، أمن بني آدم هم ؟ قال: نعم ، ومن بعدهم ثلاث أمم لا يعلم عددهم إلا الله ، تاريس ، وتأويل ، ومنسك. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ، قال: ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قالا سمعت نافع بن جبير بن مطعم يقول: قال عبد الله بن عمرو: يأجوج ومأجوج لهم أنهار يلقمون ما شاءوا ، ونساء يجامعون ما شاءوا ، وشجر يلقمون ما شاءوا ، ولا يموت رجل إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا.
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:3348، صحيح.