اعشقك ماهي أبد كلمه غرام اعشقك كلمة لو احكيها بكيت من صميم الروح هي كل الكلام تختصر كل الحروف ليا حكيت
قبل ترحل ؛ رجّع اجزائي لـ صدري الشعور.. وقلبي الي عند بابك ، ليه تتعمد غيابك ؟ وانتٌ تدري ، إنّي اضعف حيل من وحشة غيابك! عيوني من كثر النضر إليك تبكي دمن لفراقك
يا صوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب 🎶
ربي رزقني غرامه وحبه الراقي، صرت دايم معاه مرتاح نفسياً 💕
في عيوني حُب جارف، ليت نظراتك تدلَّـه 🎶
ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﺳﺎﻗﻪ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺻﻮﺏ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻔﻲ ﺍﻟﺼﺪﺭ ﻣﻦ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﻬﻮﺍﺟﻴﺲ ﻣﺨﻨﻮﻕ ﻭ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﺎ ﺟﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻴﻒ ﻛﻴﻔﻲ
اشتاق لك ويهز قلبي لك الشوق ليتك على قلبٍ ملكتة توايق أنت تقول أن كل مطرود ملحوق لكن ماعلمتني بالحقاايق ماتدري أن حبك لك يسوقني سوق وأليا بغيت أجيك مالي طرايق
يساء فهم الحب على أنه شعور، في الواقع إنه حالة من الوعيّ وطريقة للتواجد في هذا العالم ووسيلة يرى فيها الشخص نفسه والآخرين! من اعتاد أن يوزّع الورد.. ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب العاب. سيبقى شيء من العطر عالقاً بيده.. فما دمت تفعل الخير.. امضِ ولا تبالي.. وتأكد أنه سيصلك أثره..
هل اخبرتك بانه لَو كانَ لِي قَلبان, لَعِشتُ بواحدٍ, وترَكتُ واحِداً فِي هواكِ يَغرقُ
ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب العاب
وبرر رفعه الدعوى الآن رغم ان الرقص الشرقي جاء في روايات نجيب محفوظ الى جانب انه جزء اساسي من تقاليد الافراح في مصر، قائلا "نعم هذا صحيح ولكنه غير شرعي ويجب العودة الى الاصول بوقف مثل هذا التصرفات المثيرة للشهوانية والفتن". واعاد عدم رفعه هذه الدعوى خلال السنوات السابقة الى انه كان معتقلا منذ عام 1991 وحتى عام 2007. Conversation between رزان 🇸🇦 and rulan_aj. - 1 - تحليلات تويتر الرسومية الخاصة بهوتويت / whotwi. وقال "صدر قرار وزير الثقافة المصري فاروق حسني الذي حدد فيه رسوم ترخيص الرقص الذي يحدد كيفية التعري وكيفية الرقص ايضا عام 1997 خلال وجودي في المعتقل فلم يكن لدي فرصة لرفع مثل هذه الدعوى". هز الأخلاق والأرداف ببلد المحجبات وكانت صحيفة أمريكية أسسها ماري بيكر إيدي، أحد رموز جماعة العلم المسيحي، سخرت من "جرأة وتهور" الأغاني الشعبية التي "تهز أرداف وآداب" المجتمع المصري المحافظ كما تهز "أرداف" الراقصات المتلوية في هوليوود. وقالت صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور" في تقرير على موقعها الإلكتروني إن إحدى القنوات الشبابية الإسلامية في مصر تسعى إلى تقديم أغاني فيديو كليب "حلال" في مواجهة سيل القنوات والأغاني الشعبية والفيديو كليب العارية التي أدت إلى هبوط آداب المجتمع المصري المحافظ. وقالت إن مسؤولي قناة "فور شباب" الإسلامية المصرية يسعون إلى تقويم الشباب والرقى بأخلاقياتهم من خلال بديل "حلال" للأغاني الشعبية والفيديو كليب، التي وصفتها الصحيفة بـ "بحر من الأكتاف المكشوفة والبطون العارية في مدينة معظم نسائها محجبات".
ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب بدون
ما جفَّ دمعيَ مُذْ فارقتُمُ بَصَري يا وَيْحَ قلبي أقَبْلَ الموتِ ألقاكُمْ؟ على النوافذِ بعْضٌ من طيوفكُمُ وفي المرايا سَرابٌ من بقاياكُم
لاسلطةً تعلو على النسوانِ😉😹💜
Attached file
أخُطُّ حروفَ شَوْقي ثُمَّ أمحو مَخافةَ أن يَرَى أَحَدٌ جُنوني
بحروف نزار.. و حنين جبران.. و دفء فيروز.. و صوت كاظم.. أحبك جداً جداً جداً..
" وأنا إذا جاء الشتاء تُصيبني عدوى المطر الليلُ يمضي مثل قلبي مثقلاً، ملَّ السفر كوني معي إن زار ليلي بغتةً صوت المطر "
ياأجملَ الحبِّ يانجماً على كتفي يحطُّ في شكلِ أنثى من رياحينِ!! ياقمحَ روحيَ يالحنَ الصّبابةِ في حناجرِ الطيرِ يا زهوَ البساتينِ!!! 💙
وهل أخبرتك ما تفعله الكلمات البسيطة في كيميائية دمائي وفيزيائية شموخي كيف كلما مرّ صوتكِ على مسامعي ذاب قلبي وانصهرت أضلعي وتحولّت صلابتي إلى حالة سائلة شفافة يكفيكِ أن تنظر لي نظرة عابرة لتدركِ كم أنا هائم ومتيم بك. محمد
(ك) كيف كان القلب الذي ظلّ صامدًا لأعوام أن يبدو مهزومًا أمامك في ثوانٍ؟ كيف أمسى متخمًا وحزينًا بكل أولئك الذين تركوه وحيدًا بينما باتَ خاويًا منهم جميعًا إلا منك؟ #اقتباس
وجودكِ... في الدنيا رذاذ مطر مشاهدتك في الحياة ملاذ عمر... ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب ماين كرافت. ترتاح له روحي... ينتشي به أنسي يهداء له قلبي...... تطيب به نفسي!
ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب شهري
2021-08-16 0 0 دقائق
أدى إطلاق نار في منطقة الحسبة جنوب مدينة صيدا، الى احتراق سيارة كانت متوقفة في المكان وأضرار في الممتلكات. أما خلفية الحادث، فتعود الى إشكال وقع قبل أيام بين شخصين الاول يملك مولدا كهربائيا والثاني محلا للمفروشات، فما كان من الاول الا أن حضر اليوم مع عدد من المسلحين، وبدأوا باطلاق النار في اتجاه محل المفروشات. وعلى الاثر، حضرت عناصر من القوى الامنية الى المكان وفتحت تحقيقا لمعرفة ملابسات الحادث.
ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعب مجاني
شاهده مرة أخرىكلمات اغنية ذهب ذهب وليد الشامي
التبليغ عن خطاء
ياصوتك اللي بداخلي في حسبة اشواقي لعبة
وعلق ضياء رشوان، الخبير في الحركات الإسلامية بمركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية، قائلاً إن الفيديو كليب الإسلامي "ظاهرة ليست جديدة"، مشيرا إلى أنها تشبه الأعمال الفنية القبطية التي ظهرت مؤخرا. وأضاف رشوان: "إنه جزء من اتجاه أكبر؛ ففي مصر رأينا خلال السنوات القليلة الماضية المطربين الأقباط والأفلام التي أنتجها وعرضها مطربون وممثلون وممثلات أقباط... إنها طريقة يميز بها الناس أنفسهم عن المجتمع ككل كي يقولون 'نحن لدينا طريقتنا الخاصة في الحياة'. إشكال أدى الى إطلاق نار في حسبة صيدا - إرتكاز نيوز. " لكن الصحيفة قالت إن بعض الدعاة المسلمين ينتقدون ما تقدمه قنوات إسلامية مثل "فور شباب" و"الرسالة" لكونها "لا تأخذ الدين بالقدر الكافي من الجدية". وأقر أبو هيبة، الذي أنتج سابقا حلقات للداعية المصري عمر خالد، بأن قناة "فور شباب" تلقت العديد من الانتقادات و"الهجمات العنيفة"، وقال: "إنهم يعتقدون أن ما نفعله حرام"، لكنه أكد أن هدف القناة هو تقويم الشباب وانتشاله من براثن الفيديو كليب "الخليعة".
سؤال من أنثى
في علم النفس
الخوف من المستقبل وتشويش بالذهن والرغبة في بعض الاحيان التخلص من الحياة والتمني للذهاب الى عالم لا فيه اي احد واختلاط الا ف و لوم
الاعراض التي تعاني منها تتطلب منك مراجعة اقرب معالج لاستكمال التشخيص تستطيع ان تستفيد من الجوانب الايمانيه في حياتك لرفع الثقة بالنفس وبالاخرين وذلك سيساعد في التغلب على الاكتئاب والخوف
احصل على استشاره مجانيه, تواصل مع طبيب الان
هل الابتريل والدباكين ممكن يعملوا تشوهات فى الاجنه انا باخد ابتريل مل جرام فى اليوم بقالى سنوات وديباكيت مل جرام واحياناا عند زعلى بتحصلى الحاله
الديباكين بيعمل تشوهات للأجنة، ويمنع تناوله أثناء الحمل. إشكال أدى الى إطلاق نار في حسبة صيدا. أبتريل يؤثر على الجنين بعد الولادة. أنصحك بزيارة الطبيب الخاص بك لوضع خطة علاجية مناسبة
سؤال من ذكر
دائما اشع بالاكتئاب والاحباط والخوف من الخروج صباحا وتروادنى فترة الصباح اكتئاب حادا ووسواس فى كل شى بجانب الشك فى كل من ى من اصدقاء
السلام عليكم،
كثيرا ما يرافق الاكتئاب اعراض القلق و الشكوك الزائده بالناس و ذلك ثانويا لفقدان الثقه بالنفس.. انت بحاجه الى علاج دوائي بالاضافه للعلاج النفسي السلوكي للتخلص من حاله الاكتئاب و بالتالي التخلص من الشكوك.
درجة حديث ((أفطر عندكم الصائمون... ))
نرجو منكم بيان درجة حديث: "أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة"
أحاديث الدعاء لمن أفطر عنده:
ورد في ذلك عدة أحاديث منها:
ما رواه(أبو داود: 4/189) في كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده ح(3854): حدثنا مخلد بن خالد، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة)). الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث ((أفطر عندكم الصائمون...))؟. تخريجه:
1- أخرجه أحمد 3/138، والطبراني في (الدعاء: 2/1332) ح(924) عن إسحاق الدبري، والبيهقي في(الآداب: 110) ح(329) من طريق أحمد بن منصور، ثلاثتهم: (أحمد، والدبري، وابن منصور) عن عبد الرزاق -وهو في (المصنف: 4/311) ح(7907)- به بنحوه ولفظ عبد الرزاق في المصنف: "وتنـزلت عليكم الملائكة" بدلاً من: "وصلت عليكم الملائكة "، إلاّ أن أحمد قال في روايته: عن أنس أو غيره بالشك، وفي أول حديثه قصة عيادة النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن عبادة، وقال في حديثه: "فجاء سعد بزبيب". 2) وأخرجه (الترمذي: 5/55) في الاستئذان، باب ما جاء في التسليم على الصبيان ح(2696)، والنسائي في(الكبرى: 5/92) في المناقب، باب أبناء الأنصار رضي الله عنهم ح( 8349) عن قتيبة بن سعيد، والبزار(كشف الأستار: 2/420)
ح( 2007)، والبيهقي في(الكبرى: 7/287) من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، كلاهما: (قتيبة، وابن أبي الشوارب) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت به لكن لم يذكر قتيبة في حديثه سوى قصة سلام النبي صلى الله عليه وسلم على أبناء الأنصار، وفي حديث ابن أبي الشوارب قصة في أوله، وكلاهما رواه عن جعفر، عن ثابت، عن أنس بدون شك.
افطر عندكم الصائمون واكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
هـ. وما ذكره الحافظ من الاحتمال،
زال برواية الذين جزموا ممن تابعوا الإمام أحمد عن عبد الرزاق، وبرواية جعفر الضبعي أيضاً، فقد جزم فيها بأنه أنس، والله أعلم. أما
طريق يحيى بن أبي كثير: فهي منقطعة؛ فإن يحيى لم يسمع هذا الحديث من أنس كما نصّ
عليه أبو زرعة الرازي، كما في المراسيل لابن أبي حاتم (243)، وقال: " إن
المرفوع في طريق يحيى هذا وهم، والصواب المرسل ". ا. هـ. وقال النسائي – في(سننه
الكبرى: 6/82)–: "يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس". هـ. وكذا البيهقي في(الكبرى:
4/240)، قال بنحو مما قاله النسائي، وزاد: "وإنما سمعه عن رجلٍ من أهل
البصرة، يقال له: عمرو بن زنيب، ويقال: ابن زبيب عن أنس ". هـ. وعمرو
هذا له ترجمة في (التاريخ الكبير: 6/332)، و(الجرح والتعديل: 6/233)، وذكره ابن
حبان في (الثقات: 5/174)، وذكره ابن حجر
في (التعجيل: 2/63)، وهو إلى المجاهيل أقرب،
ولذلك لما أورد الهيثمي حديثاً من طريقه في (المجمع: 5/225) قال: "
فيه عمرو بن زنيب،لم أعرفه ". هـ. 401 من: (باب فضل من فطر صائما وفضل الصائم الذي يؤكل عنده،..). وأما طريق قتادة: فقد رواها
عنه عمـران القطـان، وهو صـدوق يهم، كما في (التقريب:429)، وعن عمران: شعيب بن
بيان، قال الجوزجاني:"له مناكير"،
وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالمناكير، وكان يغلب على حديثه الوهم" –
كما في (تهذيب التهذيب: 4/317)-، وعن شعيب: إبراهيم بن المستمر، قال عنه النسائي
مرة: صدوق، وقال مرةً: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: "ربما
أغرب" كما في (تهذيب التهذيب: 1/148).
إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7
الحكم عليه: إسناد أبي داود متصل ورجاله ثقات، لكن هذا الحديث من رواية معمر عن ثابت وهي منتقدة عند الأئمة، فقد قال علي بن المديني: "وفي أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة"، وذكر -أي ابن المديني- أنها تشبه أحاديث أبان بن أبي عياش، وقال يحيى بن معين: "حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام"، وقال العقيلي: "أنكرهم رواية عن ثابت: معمر، كما في شرح العلل [2/691]، وينظر [2/804]". وقد توبع معمر من قبل جعفر بن سليمان الضبعي، وهو صدوق زاهد، لكنه يتشيع، كما في (التقريب: [140])، إلاّ أن في روايته عن ثابت أيضاً كلام؛ فقد قال ابن المديني: "أكثر عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أحاديث مناكير، عن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الأزدي: كان فيه تحامل على بعض السلف، وكان لا يكذب في الحديث ويؤخذ عنه الزهـد والرقائق، وأما الحديث فعامة حديثه عن ثابت وغيره فيها نظر، ومنكر" ا. هـ، من (تهذيب التهذيب: [2/ 86-87]). إسلام ويب - مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح - كتاب الأطعمة - باب الضيافة- الجزء رقم7. وقد صحح النووي هذا الحديث -بإسناد أبي داود- في ( الأذكار)، لكن تعقبه الحافظ ابن حجر -كما في (الفتوحات الربانية: [4/343])- حيث قال: "وفي وصف الشيخ هذا الإسناد بالصحة نظر؛ لأن معمراً وإن احتج به الشيخان فروايته عن ثابت بخصوصه مقدوح فيها -ثم ذكر كلام بعض الأئمة في رواية معمر عن ثابت، ثم قال-: "وفي هذا السند مع ذلك علة أخرى، وهي: التردد بين أنس وغيره عند الإمام أحمد؛ لاحتمال أن يكون ذلك الغير غير صحابي.
هل يستحب لمن طعم عند أناس الدعاء لهم؟
أفطَر عندَكم الصَّائمونَ وصلَّتْ عليكم الملائكةُ وأكَل طعامَكم الأبرارُ 🤗صوما مقبولا وافطارآ شهي ❤❤💜 - YouTube
401 من: (باب فضل من فطر صائما وفضل الصائم الذي يؤكل عنده،..)
والحديث مداره على مصعب بن ثابت، وهو ضعيف، وبه ضعَّفه البوصيري في (المصباح: 1/309)، وفي الحديث علة أخرى، وهي الانقطاع بين مصعب وجدِّه عبد الله، فقد ذكر المزي في (ترجمته: 28/19) أن روايته عن جده مرسلة، ووافقه على ذلك أبو زرعة العراقي في كتابه (تحفة التحصيل: 305)، ومع ذلك فقد صححه ابن حبان، فلعله صححه لشواهده الكثيرة التي تقدم ذكر بعضها، والله أعلم. ----------
(*) المصدر موقع الشيخ
الموقع الرسمي للدكتور عمر بن عبدالله المقبل-ما صحة حديث ((أفطر عندكم الصائمون...))؟
وفي الحديثِ: تَعْليمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّتَه بالدُّعاءِ لمَن أطعَمَهم أو سَقاهُم، وهذا مِن آدابِ الضِّيافةِ.
والمعنى: يا بني آدم اشكروا خالقكم الذي هيأ لكم سبيل الحصول على الملبس الذي تسترون به عوراتكم والذي تتجملون به في أفراحكم وفي عبادتكم.. كما قال سبحانه: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد». يقول د. ريان: اللباس الشرعي للرجال والنساء هو الذي يستر ما أمر الله تعالى بستره من بدن الإنسان، سواء أكان رجلا أم امرأة، ويجب أن يكون من مال حلال، وفي الحديث الشريف: «لا يقبل الله صلاة أو صيام من يلبس جلباباً أو قميصاً من حرام». وكذلك يجب أن يكون المقصود مما يلبسه المسلم أو المسلمة ستر ما أمر الله بستره وليس الفخر أو الخيلاء أو التباهي والتعالي على الناس، فقد قال سبحانه: «إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً».
الذهب والحرير
وقد حرمت شريعة الإسلام لبس الذهب والحرير على الرجال، لأن الذهب أوجده الله ليتعامل به الناس فيما بينهم في البيع والشراء، ولأن الحرير فيه نعومة لا تتناسب مع طبيعة الرجال، والتحلي بالذهب والحرير أليق بالنساء.. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ناهيا الرجال عن لبس الحرير: «من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة».. وفي رواية أخرى: «نهانا النبي ?