فذكر الله عز وجل النار بعذابها ثم الجنة بنعيمها ترهيبا ثم ترغيبا لما سيأتي من أمر في الآية التالية. وكأن الله عز وجل يذكر العبد المسلم بما سيعد له إن هو عمل بالآية وأدى حقها وما سيعد له إن عصى وعاند. وذلك من أعظم ما يحرك النفس للعمل وترك الكسل ومكابدة المشاق في سبيل طاعة الله عز وجل. تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
قال تعالى "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" وفيها الأمر برد الأمانات إلى أصحابها. والأمانة هي ما يودعه شخص عند آخر ليحفظه له ثم يرده إليه وأداء الأمانة واجب عيني لا يسقط أبدًا. كما أن الأمانة تعد واجباً على الشخص تجاه نفسه ليبرئها من إثم التضييع وليأتي يوم القيامة ليس عليه شيء لأحد. واذا حكمتم بين الناس فاعدلوا. ثم جاء في تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل الأمر بالعدل في الحكم لمن كان حاكما على الناس. وفي قوله "وإذا حكمتم" دلالة أنه ليس كل الناس تقع عليهم هذه المسئولية لكن إذا وقعت فيجب العدل. ثم قال تعالى "إن الله نعما يعظكم به" أي أن أفضل واعظ لأهل الإيمان هي آيات القرآن التي ينزلها الله تبارك وتعالى فتهدي الناس. ثم قال "إن الله كان سميعا بصيرا" أي أن الله عز وجل يسمع ما تبيتون من القول بل ويعلم النيات فمن عزم على تضييع الأمانة عوقب.
واذا حكمتم بين الناس فاعدلوا
آخر تحديث: ديسمبر 16, 2021
تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل، العدل من القيم العظمى في كل الثقافات والأديان، وقد عظم الإسلام من شأن العدل وحذر بالغ التحذير من الظلم ولهذا سنتدارس عبر موقع تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل. وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
قال الله عز وجل "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إلى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا" النساء 58. واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل. وهذه الآية هي آية من سورة النساء تقع في الجزء الخامس من القرآن الكريم وهي من السور المدنية التي فيها تشريع وأحكام. ومن هنا يمكنكم التعرف على: تفسير وسبب نزول: لا إكراه في الدين
سبب نزول وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
من الأسباب التي تعيننا على فهم تفسير: وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل معرفة سبب نزولها. حيث أنها نزلت في أحد الصحابة وهو الصحابي الجليل عثمان بن طلحة الحجبي وهو من قوم عبد الدار. وقد نزلت هذه الآية فيه قبل إسلامه وكانت هي سبب دخوله في الإسلام حيث أنه كان يعمل سادنًا للكعبة.
وأن قضية أولي الأمر وطاعتهم قضية قرأنية وليست مذهبية ،
كما نهتنا الأيات الكريمة عن طاعة الطواغيت ،
وأمرتنا الأيات الكريمة في حالة التنازع على ( أولي الأمر) هل هم بالنص والتعيين من الله والبلاغ من رسوله ، أم بالشورى أو التغلب بالقوة ،
وفي حالة الرجوع إلى الله ورسوله سوف نجد وبوضوح تام الحل لهذه القضية عرفه من عرفه وجهله من جهله. وعلى الذي يريد أن يتدبر أكثر في هذا الموضوع أن يرجع إلى السياق الذي وردت فيه هذه الأيات ماقبلها ومابعدها ويتدبر فسوف يجد مالا يجوز ذكره في هذا المقال..! شاهد أيضاً
تَارِيخ القُرآنِ – الدكتور محمد حسين علي الصغير 08
تَارِيخ القُرآنِ الدكتور محمد حسين علي الصغير أستاذ الدراسات القرآنية في جامعة الكوفة الفصل الثالث …
وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
وهنا تبرز حاجتنا الملتهبة لحكمة ثابتة ومَضاء سائـر، وحاجتُنا لرجال محنكين عارفين بدخائل الاقتصاد العالمي، وقلوبُهم وعقـولهم وخبرتهم مع المستضعفين. مشروعنا لنقد اللبرالية السياسية والاقتصادية بشورى العدل هو تحقيق أكبر قدر ممكن من المساواة. مساواة فرص، وظروف، وتربية. مع دعم الضعفاء في الحلَبة، قعد بهم العجز وتفاوت القدرات عن السبق في المنافسة. على الدولة الإسلامية أن تُغَلِّبَ جانب الإحسان وأن تُرَجِّحَ كِفّة العطـاء للضعفاء على كِفة الإنصاف المحايد. عليها تحقيق ذلك دون كسر الآلة الموروثة ولا مفاجأتها. إن الشورى مهما كانت منظمة وأصيلة لن تكون إلا حواراً بين مفلسين إن لَم يعالج المتشاورون قضية الرّخَاء مقرونة بقضية العدل. الشورى وافدة كريمة، علينا أن نهيِّئ لها النُّزْل الكريم. وإذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل. نبنيه وننظفه ونرتب مرافقه. والله يرزق من يشاء بغير حساب.
ثم قرأ ( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض) [ ص: 26] إلى قوله: ( ولا تتبع الهوى) [ ص: 26] وقرأ ( إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون) [ المائدة: 44] إلى قوله: ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا). ومما يدل على وجوب العدل الآيات الواردة في مذمة الظلم ، قال تعالى: ( احشروا الذين ظلموا وأزواجهم) [ الصافات: 22] وقال - عليه الصلاة والسلام -: " ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة ، وأين أعوان الظلمة ، فيجمعون كلهم حتى من برى لهم قلما ، أو لاق لهم دواة ، فيجمعون ويلقون في النار " وقال أيضا: ( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون) [ إبراهيم: 42] وقال: ( فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا) [ النمل: 52]. فإن قيل: الغرض من الظلم منفعة الدنيا. الشورى والعدل(1): 'وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل' - الجماعة.نت. فأجاب الله عن السؤال بقوله: ( لم تسكن من بعدهم إلا قليلا وكنا نحن الوارثين) [ القصص: 58].
واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل
الإنسانية سياق واحد، والإنسان أخو الإنسان، والعدل ملح الأرض، والعالم أسرة واحدة، والحضارة مشترك إنساني، ودور توماس جيفرسون وأبراهام لنكولن في وثيقة حقوق الإنسان ليس أكبر من دور ابن عبد العزيز وابن الخطاب.
وإنما نبهنا على هذا النسب; لأن كثيرا من المفسرين قد يشتبه عليهم هذا بهذا ، وسبب نزولها فيه لما أخذ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح ، ثم رده عليه. وقال محمد بن إسحاق في غزوة الفتح: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور ، عن صفية بنت شيبة; أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل بمكة واطمأن الناس ، خرج حتى جاء البيت ، فطاف به سبعا على راحلته ، يستلم الركن بمحجن في يده ، فلما قضى طوافه ، دعا عثمان بن طلحة ، فأخذ منه مفتاح الكعبة ، ففتحت له ، فدخلها ، فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ثم طرحها ، ثم وقف على باب الكعبة وقد استكف له الناس في المسجد. واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل #قصص_الاسلام - YouTube. قال ابن إسحاق: فحدثني بعض أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب الكعبة فقال " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، صدق وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ، ألا كل مأثرة أو دم أو مال يدعى ، فهو تحت قدمي هاتين إلا سدانة البيت وسقاية الحاج ". وذكر بقية الحديث في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ ، إلى أن قال: ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ، فقام إليه علي بن أبي طالب ومفتاح الكعبة في يده فقال: يا رسول الله ، اجمع لنا الحجابة مع السقاية ، صلى الله عليك.
05 - 09 - 2009, 07:51
رد: كوبري في رجال المع يحتاج اصلاحه(تقرير مصور)
معقول لحد هالحين صار الأستخفاف بحياة البشر وينكم يامواطني رجال ألمع المسئولين عندكم ما عندك أحد
05 - 09 - 2009, 11:38
اقتباس:
الكاتب: احمد الحياني
كما يقال ابو طلال
خطط في ماء واقبص في حيد
الله المستعان
تقبل شكري وتقديري لك على المرور العطر
التوقيع:
لا تُـغـضـب غـالـيـاً.. ثـم تـؤجّـل إرضـاءه إلـى الـغـد!!
كوبري رجال المعلومات
أسفر حادث وقع صباح اليوم بمحافظة رجال ألمع "على طريق مركز الحبيل" بمنطقة عسير، عن خمس وفيات وإصابتين خطرتين. وذكرت مصادر لـ"سبق" أن المتوفين والمصابين جميعهم طلاب بالمرحلة المتوسطة والثانوية، واثنان من المتوفين أخوان. وتفصيلاً، أوضح المتحدث الرسمي باسم هيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة عسير محمد بن حسن الشهري، أن عمليات المنطقة تلقت بلاغاً عند التاسعة من صباح اليوم الخميس عن حادث تصادم بعد كوبري رجال ألمع باتجاه مركز الحبيل، نتج عن الحادث خمس وفيات وإصابتين خطرتين. وأضاف "الشهري" أن ثلاث فرق إسعافية باشرت الحادث، ونقلت الإصابتين لمستشفى الدرب العام، مشيراً إلى أن زمن الاستجابة للبلاغ لم يتجاوز ست دقائق. وأكد أن هيئة الهلال الأحمر السعودي بفرع عسير تتقدم بأحر التعازي لذوي المتوفين متمنين للمصابين الشفاء العاجل.
كوبري رجال المع زة
#1
للبيع أو البدل استراحة عظم بها مسبح في الدرب حي المديري
بجوار كوبري رجال ألمع على طريق الفطيحة
( بدون صك)
الواجهة شرقية
العظم مسلح جاهز مكون من:
- مجلس
- مقلط
- غرفتين نوم
- صالة
- مطبخ
- غرفة غسيل
- غرفة شغالة
- مسبح مسلح سقف هوردي 6 * 11
- أربع حمامات
* ملاحظات:
- عداد الكهرباء راكب (كما في الصورة)
- الكهرباء مؤسسة. - السباكة مؤسسة. - الخزان جاهز ويسع 40 طن. - البيارة جاهزة. مساحة الأرض: 21 * 22 = 462 م2
مساحة البناء 270 م2
( على شارع واحد شرقي 10 متر)
* المساحة:462 للمتر
* السعر:250 ريال
* الواجهة:شرق. * يتوفر مطبخ. * يتوفر مسبح. * يتوفر حوش. * مدخل سيارة. * 10 متر. * 4 غرف. * 1 صاله. * 4 دورة مياه. * السعر:250000 ريال
* 541 ريال للمتر. وهذا رقم جوالي للتواصل
0555743098
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
كوبري رجال المعهد
06 - 09 - 2009, 05:19
رد: كوبري في رجال المع يحتاج اصلاحه(تقرير مصور)
هبوط كبري في رجال ألمع ينذر بكارثة تهدد مرتاديه
عسير - الوئام - علي الألمعي: تفاجأ عدد من مرتادي الطريق الذي يربط بين محافظتي رجال ألمع والدرب ، وتحديداً في منطقة " كسان " بالهبوط الكبير الذي حدث في الكوبري ، وهو ما شعر به عدد من مرتادي الطريق طيلة الأيام الماضية. "الوئام "قامت بالوقوف على المشكلة التي حدثت أعلى الكبري حيث أتضح الهبوط في أوسط الطريق. كما أفاد المواطن عبدا لله أحمد أن الطريق أصبح يشكل خطورة بالغة على المركبات وعلى مرتادي الطريق،
من جهته طالب المواطن على بن محمد بضرورة التدخل السريع من الجهة المعنية حيث أكد أن ذلك يلحق أضرار كبيره بالمركبات ، وطالب في الوقت ذاته بعمل طريق آخر لاسيما وأن الهبوط قد يكلف المواطنين الكثير، وقد تؤدي السرعة العالية لاقدر الله إلى وقوع حوادث مميتة. الوئام بدورها تطالب فرع وزارة النقل في أبها وأدارة المرور برجال ألمع من الوقوف على الخلل الذي أصاب الكبري قبل أن يقع مالا يحمد عقباه. منقول من صحيفة الوئام
التوقيع:
لا تُـغـضـب غـالـيـاً.. ثـم تـؤجّـل إرضـاءه إلـى الـغـد!! 06 - 09 - 2009, 05:40
عضو نشيط
تاريخ الانتساب: 11 2007
المكان: رجــــــ ألمع ـــــــــال
مشاركات: 537
ولكن ماذا تنتظر وزارة النقل وقوع كارثه على هذا الطريق ثم بعد ذلك يتم اصلاحه
الا يوجد من ينظر لهذه المشكله وقد نشرة في الصحف!!!!!!!
كوبري رجال المع نجم في السماء
شكرا لك ابوطلال
كل الشكر للاخ برق الجنوب على التوقيع
06 - 09 - 2009, 06:24
مجلس الإدارة
تاريخ الانتساب: 12 2003
المكان: بين اوراقيــــــ❤ـــــــــ
مشاركات: 18, 893
مشاركات المدونة: 17
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
وقالت الهيئة في بيان لها إن قرار...
حادث مروري على عقبة الصماء يُوقع 5 إصابات
30 يوليو 2018
7, 896
وقع صباح اليوم الاثنين حادث مروري بين سيارتين على طريق عقبة الصماء الرابطة بين مدينة أبها ومحافظة رجال ألمع، حيث أسفر الحادث عن سقوط خمس إصابات تم نقلهم جميعاً إلى المستشفى لتلقي العلاج...
زجاج سيارته كان مهشماً.. مصادر: العثور على جثمان المعلم المفقود في محافظة الدرب
25 يوليو 2018
108, 114
قالت مصادر إن الجهات الأمنية عثرت مساء أمس (الثلاثاء) على جـثـة يعتقد أنها للمواطن المفقود منذ فترة سعيد الربعي الذي يعمل معلماً في إحدى المدارس. وأوضحت المصادر أن جهات الأمن -...
مسن تعرض لحادث سير فأوصى بالعفو عن المتسبب ثم مات
10 يوليو 2018
73, 272
نعى أبناء محافظة رجال ألمع الشيخ علي بن صالح آل صالح، الذي تُوفي يوم الجمعة الماضي، إثر تعرضه لحادث سير بمدينة أبها. وذكر أقارب ومعارف الشيخ أنه أوصى أثناء نقله للمستشفى عقب الحادث...
احتراق مركبة في رجال ألمع
13 أبريل 2018
5, 337
باشر مدني رجال ألمع مساء اليوم (الجمعة)، حريقا طال مركبة من طراز «GMC بكب م٢٠١٣ ،«وهي في حالة سير وذلك بقرية رجال ألمع التراثية بمحافظة رجال ألمع.