أتاحت وزارة العدل التوثيق الالكتروني بعقود الزواج عبر بوابة «ناجز» وفق 4 خطوات، مؤكدة أنه بعد التواصل مع المأذون من خلال دليل مأذوني الأنكحة في بوابة «ناجز» يعتمد المأذون العقد ثم تصدر وثيقة عقد الزواج. وتشمل الخطوات اختيار خدمة عقد زواج من قسم الحالات الاجتماعية، ثم تعبئة البيانات المطلوبة وإرسال الطلب للتدقيق، يعقبها المصادقة على الطلب من جميع أطراف العقد، اعتماد الطلب من قبل المأذون وصدور الوثيقة. من جهة أخرى أنجز الإسناد القضائي للتنفيذ 600 ألف عملية خلال الربع الأول من 2022، حيث تخطى حاجز الـ 3. 8 عملية منذ إنشائه. 4 مزايا للإسناد القضائي للتنفيذ: توحيد الإجراءات التأكد من اكتمال الطلب تطبيق القضاء المؤسسي توفير الوقت والجهد على المستفيد
- وزارة العدل توثيق عقود الزواج وطرق معالجتها على
- وزارة العدل توثيق عقود الزواج أصبح قاسي القلب
- الدعاء هو العبادة - الإسلام سؤال وجواب
- 🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - موقع مقالات إسلام ويب
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60
وزارة العدل توثيق عقود الزواج وطرق معالجتها على
كما لدينا كافة الحلول لتوثيق كافة عقود زواج الاجانب فى أسرع وقت وبمنتهى الدقة. بلإضافة الى تخصصنا فى إجراءات وصياغة عقود الزواج فإننا متخصصون أيضا فى رفع دعاوى أثبات العلاقة الزوجية أمام محاكم الأسرة من خلال رفع دعوى أثبات علاقة زوجية ويحضر الزوج أول جلسة أمام المحكمة ويقر بصحة الزواج. – تتمثل الخطوة الهامة فى توثيق زواج الاجانب فى مصر
فى أستخراج شهادة عدم الممانعة من سفارة الأجنبى فى مصر فيجب على الزوج أو الزوجة الأجنبية قبل المجىء إلى مصر لإتمام إجراءات الزواج الاستعلام من خلال وزارة خارجيتة فى بلدة عن الورق المطلوب أستخراجة من بلدة للمجىء بة الى مصر لأستخراج شهادة عدم الممانعة ويجب أن تتضمن تلك الشهادة بعض البيانات وهى الجنسية – الديانة ويجب أن تكون من الاديان السماوية – السن – الحالة الاجتماعية وفى حالة وجود حكم بالطلاق يجب أن يكون ذلك الحكم نهائى ويوجد الحكم المذكور فية نهائية الحكم. – فى حالة أن ديانة الزوجة المصرية مسلمة والزوج الاجنبى مسيحى أو يهودى
يجب أن يقوم الزوج بشهر إسلامة فى مشيخة الازهر لان القانون والشريعة تمنع زواج المسلمة من مسيحى أو يهودى أما لو أن الزوج المصرى هو المسلم والزوجة مسيحية أو يهودية فلا يوجد أى مشكلة لان الشريعة والقانون تجيز زواج الرجل المسلم من أهل الكتاب.
وزارة العدل توثيق عقود الزواج أصبح قاسي القلب
مصدر المقالة: ثقفني إجراءات تصديق عقد الزواج الزواج السعودية العدل بوابة توثيق عبر عقد متطلبات من ناجز وإجراءات وزارة موقع ثقافة ويب يحتوي على مقالات منوعة و هادفة في جميع المجالات, ثقافة صحية, طبخ, جمال و موضة, المجتمع, ثقافة دينية, تقنية, رياضة, أخبار, قصص, ترفيه
٦- تقديم شهادة من الطرف الاجنبي ( الزوجة) الراغب في الزواج من سفارتها الكائنة فى ج. م. ع بحالتها الاجتماعية وسنها وديانتها. (يجب شهادة بأثبات الديانة سواء مسيحية او يهودية لأن القانون يمنع الزواج من ملحدة). ۷- تقديم شهادة أخرى من الطرف الأجنبي ( الزوجة) الراغب في الزواج من سفارته تفيد عدم ممانعة دولتها في الزواج. ۸ – بعد اتمام الاوراق والاجراءات المطلوبة يتم التوجه وزراة العدل الكائنة بميدان لاظوغلي بالقاهرة (مكتب زواج الاجانب- الدور الرابع), وتتم كافة الاحراءات السابقة في مكتب زواج الاجانب. ۹ – بعد الانتهاء من انهاء وتوثيق عقد الزواج واستلام العقد يتم ختمه من الشهر العقاري المختص والكائن بجوار نقابة المحامين بالقاهرة ثم يتم توثقية من أي مكتب توثيق تابع لوزارة الخارجية المصرية. (مكتب التصديقات). وبعد الانتهاء من كافة اجراءات التوثيق يتم استيفاء باقي الاجراءات في سفارة الزوجة الاجنبية وكل سفارة لها اشتراطاتها وطلباتها الخاصة لانهاء اجراءات الزواج عن طريقها حتى يكون الزوج جاهزا من الناحية القانونية للسفر والالتحاق بزوجته. ** أما بخصوص الاوراق المطلوبة من الطرف الاجنبى طالب الزواج فى مصر:-
۱- شهادة الميلاد مصدقة من خارجية دولتك مصدق عليها من السفارة المصرية في دولتك.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) قوله تعالى: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآية. روى النعمان بن بشير قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. فدل هذا على أن الدعاء هو العبادة. وكذا قال أكثر المفسرين وأن المعنى: وحدوني واعبدوني أتقبل عبادتكم وأغفر لكم. وقيل: هو الذكر والدعاء والسؤال. قال أنس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ويقال الدعاء: هو ترك الذنوب. وحكى قتادة أن كعب الأحبار قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم إلا نبي: كان إذا أرسل نبي قيل له: أنت شاهد على أمتك ، وقال تعالى لهذه الأمة: لتكونوا شهداء على الناس وكان يقال للنبي: ليس عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم. الدعاء هو العبادة - الإسلام سؤال وجواب. قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي.
الدعاء هو العبادة - الإسلام سؤال وجواب
الحديث بهذا اللفظ: « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام». قال الشيخ: بكر أبو زيد - رحمه الله - في كتابه [تصحيح الدعاء - ص 431]: *"وأمَّا زيادةُ لـَفْظ (وتعاليتَ) بعْدَ لـَفْظ (تبارَكْتَ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث. *
➏ قولُ: "أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ *~عظيم~*". قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار *ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم،* بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه: «اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ، دِقَّهُ وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ». القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60. [رواه مسلم]. ➐ قولُ: "ربنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، *~وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار~*" -بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود-. *فزيادةُ (وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار) لا أصْلَ لها،* كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- في [فتاواه 22 / 332] وفي كتابه [الشَّرْحُ المُمْتِع 7 / 248]. ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان: (زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة) للشيخ: عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر.
🤲 الدعاء : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) ... 🤲 - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
أَتَـهزَأُ بالـدعاء وتَـزدَريه وما يُدريك ما صنعَ الدعاءُ
سهام الليل لا تُخطي ولكنْ لهـا أمدٌ وللأمد انـقضاءُ
وقال ابن القيم في كتابه الداء والدواء: "والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه، لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحاً تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير". وأعجز الناس من عجز وترك الدعاء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء) رواه الطبراني. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. فينبغي للمسلم أن يواظب على الدعاء ويكثر منه، و لا يتساهل فيه، أو يتغافل ويتكاسل عنه، فالله عز وجل يغضب على عبده الذي لا يدعوه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لم يسألِ اللهَ يغضب عليه) رواه الترمذي وحسنه الألباني. قال ابن القيم: "هذا يدل على أنَّ رضاه في مسألته وطاعته، وإذا رَضِيَ تعالى، فكل خير في رضاه، كما أنَّ كل بلاء ومصيبة في غضبه, والدعاء عبادة، وقد قال تعالى: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)، فهو تعالى يغضب على من لم يسأله، كما أن ابن آدم يغضب على من سأله: الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسْأَل يغضب ".
وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - موقع مقالات إسلام ويب
02-05-2019, 04:18 PM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 18, 398
وروى الإمام الترمذي في جامعه من حديث عبدالله بن عمرو بن العاص
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من أربع، وكان يقول:
(اللهم إني أعوذ بك من قلبٍ لا يخشع، ونداء لا يسمع، ومن نفس لا تشبع،
ومن علم لا ينفع)....
10-05-2019, 06:17 PM
المشاركه # 26
الدُّعاء وردُّ القضاء:
روى الترمذي عن سَلْمان الفارسي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((لا يرُدُّ القضاءَ إلا الدُّعاء، ولا يَزيدُ في العُمرِ إلا البِرُّ))؛ (حديث حسن)
(صحيح الترمذي - للألباني - حديث 1238)....
17-05-2019, 05:09 AM
المشاركه # 27
💥 تأملات عظيمة..! يقول الشيخ ابن سعدي رحمه الله:
بعد التأمل والاستقراء..
وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها..
كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار..
الستة أذكار التي سأذكرها لك تُعتبر هي رأس الحربة وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة مع الهموم والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب..!! الذكر الأول.. ( الصلاة على رسول الله)
التزم به طوال اليوم
ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً)
الذكر الثاني (كثرة الاستغفار)
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك
أن تقول ( أستغفر الله) كثير
الذكر الثالث ( ياذا الجلال والإكرام)
والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله أوصانا به
قال رسول الله ( ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام)
وألظّوا معناها.. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم - موقع مقالات إسلام ويب. أكثروا.. وألزموا..
وخصّ رسول الله هٓذين الإسمين لأن فيها سر عظيم
ياذا الجلال معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة
والإكرام يعني: ياذا العطاء والجود..
ولو تغوص في معناها لوجدت أنك تُثنِي وتطلب!!
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60
وقد تكون الاستجابة في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة] بيانه فتأمله هناك. وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله. الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء. ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد تقدم.
وإذا كان من فوائد وآثار الدعاء أنه ينفع فيما نزل ولم ينزل، فليس معنى ذلك أن يحصل المطلوب بعينه وفي الحال، فإن صُوَر الاستجابة تتنوع، فإما أن يُعْطَى العبد ما سأل، وإما أن يُصْرف عنه من السوء مثله، أو أن يُدَّخَّر له في الآخرة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يَصْرِفَ عنه من السوء مثلها، قالوا: إذاً نُكْثِر! قال: الله أكثر) رواه أحمد وصححه الألباني. قال ابن عبد البر في "التمهيد": "فيه دليل على أنه لا بد من الإجابة على إحدى هذه الأوجه الثلاثة"، فكُلُّ دَاعٍ لم يقم به مانع من إجابة الدعاء فإنه يُسْتَجَاب لَهُ، لَكِنْ تَتَنَوَّع الْإِجَابَة: فَتَارَة تَقَع بِعَيْنِ مَا دَعَا بِهِ، وَتَارَة بِعِوَضِه، كما قال ابن حجر. وقال ابن الجوزي: "اعلم أن الله عز وجل لا يرد دعاء المؤمن، غير أنه قد تكون المصلحة في تأخير الإجابة، وقد لا يكون ما سأله مصلحة في الجملة، فيعوضه عنه ما يصلحه، وربما أخر تعويضه إلى يوم القيامة، فينبغي للمؤمن ألا يقطع المسألة لامتناع الإجابة، فإنه بالدعاء مُتَعَبَّد، وبالتسليم إلى ما يراه الحق له مصلحة مُفَوِض".
تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات..
ياذا الجلال.. أكيد سيفرح الله بك
ومئات المرات تقول ( والإكرام)
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.! الذكر الرابع
( لا حول ولا قوة إلا بالله)
وهذا الكلمة أوصى بها رسول الله كثير من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة
لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله
لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة. الذكر الخامس
هو دعاء نبي الله يونس
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح. الذكر السادس
( سبحان الله ، الحمدلله ، لااله الاالله ،الله اكبر)
خذها قاعدة:
العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية
تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر..
على قدر إكثارك من ذكر الله لك.. تنال محبة الله..
على قدر إلحاحك في الدعاء.. تستنزل الإجابة..
على قدر تكرارك للرقية الشرعية..
يكون فتكُكٓ بالشياطين وطردك لسموم الحسد
✒السعدي _رحمه الله _
•علم العقائد والتوحيد والأخلاق والأحكام/47
24-05-2019, 01:00 AM
المشاركه # 28
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.