الفياجرا دون أدنى مبالغة دواء ثوري. فخلال فترة قصيرة لتواجد الدواء، لم تهتز سمعته كأحد الوسائل فعالية لزيادة القدرة الجنسية وعلاج ضعف الإنتصاب، وإنما زادت. على الرغم من وجود أدوية مشابهة من حيث مبدأ التأثير. لا تعد الفياجرا هرموناً منبهاً أو مثيراً للشهوة الجنسية مما يسمح لمعظم المرضى تناول الفياجرا يومياً. سعر الفياجرا في صيدلية النهدي 2016. وتتمثل المهمة الرئيسية للدواء في أن العضلات الملساء للأوعية الدموية في القضيب تكون تسترخي تحت تأثيره، وتمتلئ الأجسام الكهفية للعضو بالدم. بهذا الشكل، بوجود تحفيز جنسي، يظهر إنتصاب مستقر. مختصر الكلام، فإن أولئك الذين تظهر لديهم أدنى المشاكل مع الإنتصاب، بإمكانهم تناول الفياجرا بدون خوف لتعود حياتهم الجنسية إلى مسارها الصحيح. لكن هناك أناس يمنع لهم تناول هذا الدواء، ومنهم أصحاب فرط الحساسية؛ الذين يتناولون الأدوية التي تشمل النترات أو أكسيد النتريك؛ أولئك الذين لديهم مشاكل في القلب؛ الذين يعانون من أي مرض في الجهاز البولي التناسلي؛ الأطفال؛ في مثل هذه الحالات يفضل إستشارة طبيب الذي قد يكتب وصفة من المقرر إتباعها. أحياناً بعد تناول الفياجرا قد يشعر الرجل بوجع في الرأس أو بالدوران، ضيق التنفس وزيادة حساسية للضوء وفي بعض الأحيان تحدث إضطرابات للرؤية لفترة من الوقت.
- سعر الفياجرا في صيدلية النهدي 2016
- البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
- البينه علي من ادعي واليمين علي من انكر
- حديث البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
- البينة على من ادعى واليمين على من انكر
سعر الفياجرا في صيدلية النهدي 2016
·
مشاكل خطيرة في القلب أو الكبد. ·
إذا أصبت مؤخرا
بسكتة دماغية أو نوبة قلبية، أو إذا كان لديك انخفاض في ضغط الدم. ·
إذا كنت تعاني
من بعض أمراض العيون الوراثية النادرة (مثل التهاب الشبكية الصباغي). ·
إذا كانت تعاني في
أي وقت مضى من فقدان الرؤية بسبب اعتلال العصب البصري الأمامي الغير ناتج عن إقفار
شرياني ( NAION). ·
إذا كنت تتناول
ريوسيجوات. ينبغى توخى
الحذر فى الحالات التالية: ·
من فقر الدم المنجلي (خلل في خلايا الدم الحمراء)، أوسرطان الدم (سرطان خلايا
الدم)، المايلوما المتعددة (سرطان نخاع العظام). ·
من تشوه القضيب الخاص بك أو مرض بيروني. ·
مشاكل فى القلب. ينبغي أن يتحقق الطبيب بعناية ما إذا كان قلبك يتحمل الضغط
الإضافي الناتج من ممارسة الجنس. ·
حاليا من قرحة في المعدة، أو مشاكل النزيف (مثل الناعور). ·
إذا واجهت
انخفاض أو فقدان البصر المفاجئ توقف عن التناول واتصل بطبيبك على الفور. يجب عدم الاستخدام مع أي أدوية أخرى لضعف الإنتصاب سواء عن طريق الفم أو الموضعية. يجب عدم الاستخدام مع أدوية ارتفاع ضغط الدم الشرياني الرئوي ( PAH)
التي تحتوي على سيلدينافيل أو أي مثبطات فوسفوديستريز نوع 5 الأخرى.
الريتونافير (Ritonavir)
5- ما هي الفئات التي يجب أن لا تستخدم الفياجرا؟
الرجال الذين يعانون من المشاكل الصحية التالية يجب عليهم تجنب تناول الفياجرا:
مشاكل حادة في القلب والكبد. اشترك لتصلك أهم الأخبار
حذرت الدكتورة هبة قطب، استشاري الطب الجنسي والعلاقات الأسرية، من تناول الفياجرا النسائية في بداية اليوم، مشيرة إلى ضرورة تناولها قبل النوم. وقالت في لقائها مع برنامج «الحكاية»، على فضاتئية «MBC مصر»، مساء السبت، إن تعليمات تناول الفياجرا النسائية تشمل عدم استخدامها مع الخمور. وأضافت: «لازم يتاخد مدة على بعضها، على الأقل شهرين، وإذا لم يؤدي إلى نتيجة يتم الإقلاع عنه»، مشيرة إلى أن الموقع الرسمي للعقار أعلن أنه «غير مؤثر». وأوضحت أن إدارة الغذاء والدواء الأمريكية «FDA» وافقت على عقار الفياجرا النسائية بعد 11 عامًا من الرفض، بعد اتهامها بـ«التحيز للرجال ومنع المحفزات النسائية». الوضع في مصر
اصابات
8, 964
تعافي
2, 002
وفيات
514
الوضع حول العالم
4, 101, 974
1, 441, 866
280, 451
لذلك يجب عدم تناول الفياجرا أثناء تناول أدوية النترات أبداً. 2- مشاكل في القلب
قبل تناولك للفياجرا وفي حال معاناتك من بعض المشاكل في القلب، يجب عليك استشارة الطبيب.
البينة في الدعاوى من أصول الحكم والقضاء بين الناس - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
البينة في الدعاوى من أصول الحكم والقضاء بين الناس
22 ديسمبر 2011 19:57
(القاهرة) - من أشهر قواعد الفقه الاسلامي قاعدة «البينة على من ادعى واليمين على من أنكر»، ويقول عنها الدكتور شعبان اسماعيل أستاذ أصول الفقه بجامعة أم القرى بمكة المكرمة إن البينة هي الدليل والحجة الواضحة، والمدعي: هو الذي يزعم خلاف الظاهر فعليه الاثبات بالبينة، لأن جانبه ضعيف، فكانت الحجة القوية واجبة عليه ليتقوى بها جانبه. الحجة الضعيفة
وأضاف: أما المدعى عليه فجانبه قوي لأن الاصل عدم المدعي به، فاكتفى منه بالحجة الضعيفة وهي اليمين لاحتمال كذب المدعي عليه وانكاره. وهذه القاعدة وردت بنص حديث شريف رواه البيهقي وابن عساكر بلفظ «البينة على من ادعى، واليمين على من انكر، إلا في القسامة» والقسامة: هي الايمان التي يحلفها أهل القتيل لاثبات تهمة القتل على الجاني، حين لا يعلم القاتل بعينه. نفي التهمة
والبينة التي جاءت في الحديث الشريف هي لنفي التهمة وانكشاف الحال لا لأجل القضاء على الغائب، ويشترط في اليمين التي يحلفها المدعي عليه أن تكون، بحيث يتوقف على قطع الخصومة والنزاع، فلو كان النزاع ينقطع بدونها لا يصار إليها، ثم هي من حق الحاكم لكن بطلب الخصم، فلو استحلف المدعي المدعى عليه فحلف، ولو بحضرة الحاكم أو حلّفه الحاكم بدون طلب المدعي فحلف فلا عبرة به، وله تحليفه.
البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
البينة على من يدعي خلاف الأصل
البينة على من ادعى في القانون المصري - مبدأ البينة على من ادعى - عجز المدعي عن إثبات دعواه - على الدائن إثبات الالتزام وعلى المدين إثبات التخلص منه - على المدعي إثبات دعواه - الوقائع المنتجة في الدعوى - الأحكام العامة في الإثبات - المادة الأولى من قانون الإثبات
- ولكن قاعدة "البينة على من أدعى، واليمين على من أنكر" تحول بساطتها دون مواجهة الصعوبات التي تعرض في العمل. فقد يقع أن المدعي، حتى في الدعوى التي رفعها، لا يُكلف بالإثبات، بل يُكلف خصمه وفقاً لطبيعة وضع كل منهما. فمن رفع دعوى على جاره يطالبه بسد المطل، لا يُكلف – وهو المدعي في الدعوى – بإثبات أن جاره فتح المطل دون أن يكون له حق ارتفاق، بل الجار – وهو المدعى عليه – هو الذي يثبت أن له حق ارتفاق، يجيز فتح المطل. ففي هذا المثال يقع عبء الإثبات على المدعى عليه لا على المدعي. لأن طبيعة الوضع تقضي بخلو العقار من حقوق الارتفاق حتى يثبت ذو المصلحة عكس ذلك. وكذلك فمن يرفع دعوى على خصمه يطلب الحكم لها فيها ببراءة ذمته من دين أو التزام يطالبه به خصمه، فالمدعي في دعوى براءة الذمة لا يُكلف بإثبات براءة ذمته، بل على خصمه المدعى عليه أن يثبت أن ذمة المدعي مشغولة بدين له لم يف به.
البينه علي من ادعي واليمين علي من انكر
بقلم |
fathy |
السبت 23 مارس 2019 - 11:24 ص
"البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"، قاعدة
فقهية وضعها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من أشهر قواعد الفقه الإسلامي والقانون
بشكل عام، فالبينة هي الدليل والحجة التي تلزم المدعي الذي يزعم خلاف الظاهر، وليس
أمام الجانب الأخر حال إنكاره إلا اليمين والقسم. فالمدعى عليه جانبه قوي، لأنه الأصل، فاكتفى منه بالحجة
الضعيفة وهي اليمين لاحتمال كذب المدعي عليه وإنكاره. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البيهقي وابن
عساكر: "البينة على من ادعى، واليمين على من انكر، إلا في القسامة"،
والقسامة: هي الايمان التي يحلفها أهل القتيل لإثبات تهمة القتل على الجاني، حين
لا يعلم القاتل بعينه. ويرجع القضاة إلى هذه القاعدة في الأمور التي يجري فيها
النزاع بين الناس، لأن هذه القاعدة تعتبر أصلا من أصول الحكم والقضاء بين الناس. فإذا ادعى أحد على أخيه أنه يطلبه مالاً، أو ادعى عليه
حقًا من قرض أو دين أو بيع أو إجازة، فهذه الدعوى المجردة التي لا يسندها شيء دعوى
ضعيفة، ولما كانت الدعوى ضعيفة طلب فيها بينة قوية ولما كان جانب المدعى عليه جانبًا
قويًا، يعني أصل براءة ذمته يخرج باليمين.
حديث البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
ويشترط في اليمين أن يكون الاعتراض والرفض عليها والامتناع من الحلف مفيدا للمدعي فلو كان الامتناع لا يفيد المدعي فلا يستحلف الخصم. ومن لطائف قاعدة «البينة على المدعي واليمين على من انكر» ان من اشترى دارا في سكة نافذة وكان لها باب قديم في سكة غير نافذة، فأراد ان يفتح بابها القديم، فلو اقر اهل السكة بذلك الباب فله فتحه كالبائع، لقيامه مقامه ولو انكر اهل السكة حلفوا، فلو حلّفهم واحدا بعد واحد، فيحلف الاول تسقط الايمان عن الباقين، إذ لا فائدة في تحليفهم، لانهم لو رفضوا فليس له فتح هذا الباب، إذ للحالف الاول منعه، فلو رفض الأول فله ان يُحلّف غيره، ثم غيره وهكذا. فإن رفضوا كلهم فله فتح الباب. النزاع بين الناس
ويرجع القضاة إلى هذه القاعدة في الامور التي يجري فيها النزاع بين الناس، لان هذه القاعدة تعتبر اصلا من اصول الحكم والقضاء بين الناس. فإذا ادعى انسان على انسان أنه يطلبه مالا، أو ادعى عليه حقا من قرض أو دين أو بيع أو اجازة أو ما زشبه ذلك، فنقول: هذه الدعوى المجردة التي لا يسندها شيء فهذه دعوى ضعيفة، ولما كانت الدعوى ضعيفة طلب فيها بينة قوية ولما كان جانب المدعى عليه جانبا قويا، يعني اصل براءة ذمته يخرج باليمين لكن اذا قوي جانب المدعي، ضعف جانب المدعى عليه، واذا ضعف جانب المدعى عليه وقوي جانب المدعي، انتقلت اليمين من المدعى عليه الى المدعي، وهذا هو الذي اعتمدت عليه الادلة، ويدل عليه القياس الصحيح والمعنى، والقرائن الواضحة التي تؤيد من كان جانبه أقوى.
البينة على من ادعى واليمين على من انكر
وقول النووي: [وبعضه في الصحيحين] لعله يشير إلى الحديث الذي فيه: (اليمين على المدعى عليه) فرواية الصحيحين (لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لكن اليمين على المدعى عليه) معناها: أن أكثر الحديث في الصحيحين، لكن ليس فيه هذه الجملة، وهي (البينة على المدعي). لكنها -كما قلت- موجودة في الصحيحين من حديث الأشعث بن قيس، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (بينتك أو يمينه) ، وفي بعض الألفاظ: (شاهداك أو يمين) ، لكن لفظ البينة أعم من الشاهدين؛ لأنها تشمل كل ما يبين الحق من شهود وقرائن وغير ذلك.
فإذا لم يأت المدعي بالبينة، وأنكر المدعى عليه استحقاق
خصمه وحلف على ذلك، لزم القاضي أن يحكم لصالح المنكر، لأنه حكمه هذا مبني على ظاهر
الأمر والحال. أمر آخر، أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث،
في أن قضاء القاضي لا يحل حرامًا ولا يحل حلالاً، ولا يغير من حقائق الأمور، لأن
القاضي لا يعلم الغيب، وقد يكون هناك من الأدلة الزائفة أو الشهادات الكاذبة ما
يخفى عليه فيحكم بموجبها. كما ثبت في البخاري و مسلم عن أم سلمة رضي الله عنها عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم
أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو مما أسمع، فمن قضيت له من حق أخيه
شيئًا فلا يأخذ، فإنما أقطع له قطعة من النار". وشدد النبي صلى الله عليه وسلم على تخويف الناس من أخذ
الحرام فقال: " من حلف على يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر - أي كاذب - ،
لقي الله وهو عليه غضبان". وأنزل الله تصديق ذلك: "إن الذين يشترون بعهد الله
وأيمانهم ثمنا قليلاً أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم
يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم" ( آل عمران: 77).