*اختلاج في باطن القدم اليمنى بعد القراءة مباشرة. *تناثر وتطاير البخور. *وخز في الكتف الايسر بعد البخور مباشرة. *اختلاجات متفرقة طوال اليوم. اليوم الثالث (٩ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، قشعريرة وبكاء، اختلاج في الساق اليسرى، الم ووخز في الخاصرة اليمنى، حكة في الجفن السفلي للعين اليسرى واليد اليسرى، دغدغات متفرقة في الوجه، شعور بوجود شيئ على العين اليسرى، تجشؤ. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات متوسطة وعدة فرقعات قوية، حكة في الحاجب الايسر، تعب في الكتف الايمن. ملاحظة // *تناثر وتطاير البخور، تطاير على يدي. اليوم الرابع (١٠ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، قشعريرة وبكاء، دغدغة في الانف وجانب العين اليمنى وداخل الاذن اليمنى والركبة اليمنى، حكة خلف الركبة اليمنى، الم في اسفل الظهر من الجهة اليمنى ولوح الكتف الايمن، تنميل في لوح الكتف الايمن، الم خفيف في البطن مع اصوات، تجشؤ. الفاطمي والبخور // راحة، فرقعات متوسطة وعدة فرقعات قوية، حكة في الرقبة والساق اليسرى، الم خفيف اسفل البطن. الصداع النصفي الأيسر..أهم الأسباب الصداع الأيسر.. وأنواعها..وطرق علاجها بالمنزل. ملاحظة // *تناثر وتطاير البخور. اليوم الخامس (١١ مارس) القراءة ولبان الذكر // خشوع وخضوع، قشعريرة، دغدغات متفرقة في الوجه والفخذ الايسر، حكة في الرأس، الم في اسفل الابط الايمن ولوح الكتف الايمن، وخز بين السبابة والابهام لليد اليسرى، تجشؤ.
صداع الجانب الايسر مع العين والفتح في كأس
صداع العين
على الرغم من أن هذا النوع من الصداع شائع جدًا بين الناس، إلا أن قلة منهم من يولونه اهتمامًا، يظهر صداع العين في منطقتي الجبهة وخلف كرة العين، حيث ينشأ نتيجة إرهاق العين عند التركيز لفترات زمنية طويلة في أعمال دقيقة كالقراءة أو الحياكة، ولاسيما إذا كانت الإضاءة ضعيفة، لا مانع من استخدام المسكنات لتهدئة حدة الألم، لكن للتخلص تمامًا من صداع العين، ينصح بإراحة العين تمامًا لمدة زمنية لا تقل عن 5 – 7 أيام. صداع الجيوب الأنفية
يظهر الصداع المصاحب لحالات التهاب الجيوب الأنفية في منطقة الجبهة في البداية، إلا أنه يمتد لاحقًا إلى منطقة الجيوب الأنفية (أسفل العين وحول الأنف)، لعلاج هذا النوع من الآم الرأس، لابد أولًا من علاج التهاب الجيوب الأنفية أو الحد من أعراضها المرضية الظاهرية على أقل تقدير كذلك فلا مانع من تناول بعض مسكنات الألم. صداع الأنيميا
يتسم صداع الأنيميا بكونه شائع الحدوث، حيث يعاني المريض من الصداع المتمركز بمقدمة الرأس، والذي يمتد لاحقًا إلى الجبهة وخلف العين، كما يصاحبه عادةً الشعور بالدوار و خفقان القلب وللتغلب على هذا النوع من الصداع، لابد أولًا من علاج الأنيميا، وذلك باستخدام مكملات الحديد الدوائية والاهتمام بالتغذية الصحية السليمة.
تشمل مسببات الطعام الشائعة الجبن والنبيذ الأحمر والمكسرات واللحوم المصنعة مثل اللحوم الباردة والنقانق. قلة النوم: الأرق يمكن أن يسبب الصداع ، بمجرد إصابتك بالصداع ، يمكن للألم أيضًا أن يجعل من الصعب عليك النوم ليلًا، الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات النوم و انقطاع النفس أكثر عرضة للإصابة بالصداع ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى اضطراب نومهم. 2-الالتهابات والحساسية غالبًا ما يكون الصداع أحد أعراض التهابات الجهاز التنفسي مثل البرد أو الأنفلونزا ،يمكن أن تؤدي الحمى وانسداد ممرات الجيوب الأنفية إلى حدوث الصداع ، تسبب الحساسية الصداع عن طريق احتقان الجيوب الأنفية مما يسبب الألم والضغط خلف الجبهة وعظام الوجنتين. تسبب الالتهابات الخطيرة مثل التهاب الدماغ والتهاب السحاياصداعًا أكثر حدة. تؤدي هذه الأمراض أيضًا إلى ظهور أعراض مثل النوبات والحمى الشديدة وتيبس الرقبة. أسباب الصداع الشديد مع ألم في العيون – جربها. 3-الإفراط في استخدام الأدوية يمكن أن تؤدي الأدوية التي تعالج الصداع إلى مزيد من الصداع إذا كنت تستخدمها أكثر من يومين أو ثلاثة أيام في الأسبوع. تُعرف أنواع الصداع هذه باسم الصداع الناتج عن الإفراط في تناول الأدوية أو الصداع الارتدادي تحدث كل يوم تقريبًا ، ويبدأ الألم عندما تستيقظ في الصباح.
وخرجه ابن المبارك في دقائقه عن أبي موسى الأشعري موقوفا ، وقد ذكرناه في كتاب التذكرة ، وذكرنا هناك معنى كشف الحجاب ، والحمد لله. وخرج الترمذي الحكيم أبو عبد الله رحمه الله: حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير عن أبي العالية عن أبي بن كعب قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزيادتين في كتاب الله; في قوله للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال: النظر إلى وجه الرحمن وعن قوله: وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون قال: عشرون ألفا. وقد قيل: إن الزيادة أن تضاعف الحسنة عشر حسنات إلى أكثر من ذلك; روي عن ابن عباس. وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة آلاف باب. وقال مجاهد: الحسنى حسنة مثل حسنة ، والزيادة مغفرة من الله ورضوان. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الحسنى الجنة ، والزيادة ما أعطاهم الله في الدنيا من فضله لا يحاسبهم به يوم القيامة. وقال عبد الرحمن بن سابط: الحسنى البشرى ، والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم; قال الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. الدرر السنية. وقال يزيد بن شجرة: الزيادة أن تمر السحابة بأهل الجنة فتمطرهم من كل النوادر التي لم يروها ، وتقول: يا أهل الجنة ، ما تريدون أن أمطركم ؟ فلا يريدون شيئا إلا أمطرتهم إياه.
تفسير قوله تعالى : لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
1
تفسير ابن كثير – (ج 4 / ص 262). تفسير ابن كثير – (ج 7 / ص 505). 3
رواه ابن ماجه والطبراني وابن حبان، وضعفه الألباني.
الدرر السنية
اه
ومن جميل ما يروى عن الامام الشافعي رحمه الله ما ذكره عنه الربيع بن سليمان ـ وهو أحد تلاميذه ـ:
قال: حضرت محمد بن إدريس الشافعي وقد جاءته رقعة من الصعيد فيها:
ما تقول في قول الله عز وجل: ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) ؟
فقال الشافعي: " لما أن حجب هؤلاء في السخط ، كان في هذا دليلٌ على أن أولياءه يرونه في الرضى " اه
والحمد لله رب العالمين
Hits: 80
ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية
وقال تعالى في سورة آل عمران { فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} فقوله تعالى { بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ} يعني التي تأتيهم بها الملائكة وترشدهم اليها ، وقوله { لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} يعني من الشياطين والجن والنفوس الشريرة لأنّ الملائكة تحرسهم. وقال تعالى في سورة يونس { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} فقوله تعالى { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى} يعني في عالم البرزخ لهم الحسنى وزيادة من الله { وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ} كما يرهق الكافرين { وَلاَ ذِلَّةٌ} كما يلحق الفاسقين والمنافقين في عالم البرزخ { أُوْلَئِكَ} المؤمنون { أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} يوم القيامة. وقال عزّ من قائل في سورة الليل { فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى} يعني بعد موته نيسّره لليسرى وذلك في عالم البرزخ. ما المقصود بلفظ ( وزيادة) في قوله تعالى (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. وقال تعالى في سورة الانعام { لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} والمعنى لهم دار السلام عند ربهم في عالم الأثير, والله يتولى أمورهم جزاء بما كانوا يعملون.
تفسير: (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون)
وإن سألت عن مطاياهم التي يتزاورون عليها فنجائب إن شاء الله مما شاء تسير بهم حيث شاءوا من الجنان. وإن سألت عن حليهم وشارتهم فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس ملابس التيجان. وإن سألت عن غلمانهم فولدان مخلدون كأنهم لؤلؤ مكنون. تفسير قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ..}. -----------------------------
اعلموا علم اليقين إن نعيم الجنة الحقيقي ليس في لبنها ولا في خمرها ولا في حريرها ولا في عسلها ولا في بناءها ولا في قصورها ولا في صورها ولكن نعيم الجنة الحقيقي في رؤية وجه ربها ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ) (القيامة:22-23)
وقال تعالى: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ والزيادة هي التمتع بالنظر إلى وجه رب الجنة جلا وعلا. 09-04-2015, 11:48 PM
المشاركه # 8
مشرف رقابي على أقسام المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 16, 407
الله يجزاك خير...........
09-04-2015, 11:54 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 1, 416
10-04-2015, 12:02 AM
المشاركه # 10
آمين ولكم بالمثل من الدعاء وزيادة وللمسلمين بارك الله فيكم
10-04-2015, 12:03 AM
المشاركه # 11
اقدم لكم بطاقات دعويه اسلاميه عن وصف الجنه ونعيمها
10-04-2015, 12:11 AM
المشاركه # 12
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1, 547
ما اقول الا جزاك الله خير علی مساهماتك الطيبه و الله يجعلها في ميزان حسناتك
تفسير قوله تعالى: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ..}
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: الحسنى الجنة ، والزيادة ما أعطاهم الله في الدنيا من فضله لا يحاسبهم به يوم القيامة وقد قيل: إن الزيادة أن تضاعف الحسنة عشر حسنات إلى أكثر من ذلك; رواية عن ابن عباس. وقال يزيد بن شجرة: الزيادة أن تمر السحابة بأهل الجنة فتمطرهم من كل النوادر التي لم يروها ، وتقول: يا أهل الجنة ، ما تريدون أن أمطركم ؟ فلا يريدون شيئا إلا أمطرتهم إياه. وروي عن الإمام علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ: أن الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة لها أربعة آلاف باب. وقال عبد الرحمن بن سابط: الحسنى البشرى ، والزيادة النظر إلى وجه الله الكريم; قال الله تعالى: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. وقال مجاهد: الحسنى حسنة مثل حسنة ، والزيادة مغفرة من الله ورضوان. وجاء في تفسير الطبري للآية 26 من سورة يونس:(حدثني المثنى قال ، حدثنا سويد بن نصر قال: أخبرنا ابن المبارك، عن أبي بكر الهذلي قال: أخبرنا أبو تميمة الهجيمي قال، سمعت أبا موسى الأشعري يخطب على منبر البصرة يقول: إن الله يبعث يوم القيامة مَلَكًا إلى أهل الجنة فيقول: " يا أهل الجنة ، هل أنجزكم الله ما وعدكم "! فينظرون، فيرون الحليّ والحُلل والثمار والأنهار والأزواجَ المطهَّرة، فيقولون: " نعم، قد أنجزنا الله ما وعدنا "!
أما ماذكره الله تعالى للمؤمنين في عالم البرزخ قوله تعالى قي سورة آل عمران { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ.