[11] / التقليد الأعمى عند قبائلنا: فمن سماتهم التقليد الأعمى للدعاة الذين زعموا أنهم أولياء لله فقلدوهم في أقوالهم وأفعالهم. وقلدوا آباءهم وأجدادهم الذين ساروا على هذا المذهب. حتى إذا اتضح الحق لأحدهم بأدلته الشرعية فإنه يصعب على نفسه ترك مذهبه ( مذهب أبيه وجده) ويعتبرون ذلك عاراً. سخان غاز زانوسى 10 لتر بمدخنه أبيض دلتا. معنى جلف بالعراقي. شقق ايجار قديم العباسية. سلام دانك الحلقة 33 ستارديما. صقور سوق الجمعة. تقرير عن مميزات الويندوز سيرفر التي يستطيع المستخدم تثبيتها. إلغاء بطاقة الراجحي. اسطبل خيول للبيع في الرياض. ما هو برنامج الفا المحاسبي. أول بطولة دوري أبطال أفريقيا للاهلي. رقم هاتف المنظمة السويسرية. أسماء النخيل في عمان. الاستثمار العقاري في جورجيا. مخرج سينمائي بالفرنسية. تجربة السقوط الحر في الفراغ. تحميل صحيفة الصلاة الإسماعيلية pdf الزواج في المذهب الإسماعيلي – المكتبة نت لـ تحميل كتب إلكترونية PDF
هداية الإسماعيلية: طعن الإسماعيلية في قبيلة يام السنية
طعن الأسماعيلية في قبيلة يام السنية
بسم الله الرحمن الرحيم كثرت بالاونة الاخير بالساحات مواضيع الاسماعيلية و. المبحث الثالث عشر: حكم الإسلام في طائفة الإسماعيلية - موسوعة الفرق - الدرر السنية. افتخارهم بقبيلة يام بكافة فروعها اسماعيلية او سنية ومن خبث الرافضة أرادو الفتنة بين اهل السنة من قبيلة يام مع اخوانهم بالمنتدي وقراء الساحات ولله الحمد اكثر العقلاء يعرف اختلافنا معهم ديني وليس قبيلي.
6- الاختلاف بين مذهب أهل السنة و الزيدية الشيخ خالد الفليج - Youtube
[/color][/size][/font]
وفي هذا الدعاء تجد أنك عند علمائكم تعبد من لا يستحق العبادة وتسجد لمن لا يستحق السجود وتنزه من لا يستحق التنزيه... الإسماعيلية (كفر سعد) - ويكيبيديا. فهل أنت تعبد غير الله لتستحق التكفير
والله الذي لا إله غيره ولا رب سواه إن علمائكم لديهم إله غير الله الذي يسجد له كل مسلم...
والله الذي لا إله غيره ولا رب سواه لو يستطيعون منعكم من الصلاة التي هي توحيد وتنزيه لله.. لمنعوكم. يا زنادقة وملاحدة الباطنية الإسماعيلية هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين أمروكم بتكفير من يسجد لله ويقول سبحان ربي الأعلى؟؟؟
هل علي وأبنائه رضوان الله عليهم إلى يوم الدين أمروكم بأن تشهدو على كل مسلم يسجد لله ويقول سبحان ربي الأعلى.
المبحث الثالث عشر: حكم الإسلام في طائفة الإسماعيلية - موسوعة الفرق - الدرر السنية
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1437 هـ - 23-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323158
16644
0
144
السؤال
الفرق التي كفرها العلماء -كالقاديانية، والبهائية، والباطنية، والقرامطة، وأدعياء النبوة، إلى آخرها- هل يكفرون كلهم: عامتهم، وعلماؤهم، وغيرهم بدون استثناء أم إن هناك تفصيلًا؟ وماذا أعتقد؟ هل أكفرهم جميعًا دون تفريق؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فأمثال هذه الفرق الباطنية المارقة ليس في كفرهم شبهة، ولا تردد، وقد سبق ذكر شيء من عقائدهم، وحكم علماء الإسلام في بعضهم، فراجع الفتاوى التالية أرقامها: 105675 ، 5419 ، 16666 ، 20553 ، 40935. وقد قرر أعضاء مجمع الفقه الإسلامي بالإجماع خروج البهائية، والبابية عن شريعة الإسلام، واعتبارها حربًا عليه، وكفر أتباعهما كفرًا بواحًا لا تأويل فيه.
الإسماعيلية (كفر سعد) - ويكيبيديا
وحُكَّام إيران اليوم من أضلّ الناس وأكفرهم، وإن تظاهروا بالإسلام -نعوذ بالله-؛ لأنهم دعاة للشرك، دعاة لعبادة غير الله، دعاة للرفض، دعاة لسبِّ الصحابة، ولعن الصحابة، والغلو في عليٍّ وأهل البيت، وأنهم معصومون يعلمون الغيب، وأنهم يُعْبَدون ويُدْعَون من دون الله: يُستغاث بهم، ويُنذر لهم، إلى غير ذلك -نسأل الله العافية. فتاوى ذات صلة
السؤال:
هل يجوز تكفير الشِّيعة؟
الجواب:
الشيعة أقسام وأنواع، ذكرها بعضُهم اثنتين وعشرين نوعًا –يعني: فرقة- لكن الباطنية منهم: كالجعفرية، والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية، هؤلاء لا شكَّ في كفرهم؛ لأنهم رافضة، خصوصاً قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت، ويغلون في عليٍّ، ويعبدونه من دون الله، وفي الحسن والحسين، ويرون أنهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدَّعون أنَّ عليًّا هو الإله، هكذا النُّصيرية، وهكذا الإسماعيلية، هؤلاء من أكفر الناس، القادة والأئمَّة منهم والكبار. أما عامَّتهم فهم جهلة ضالون، لكن أئمَّتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور، ويعتقدون هذه الأمور -نعوذ بالله- ومن أضلّ الناس وأبعدهم عن الهدى -نسأل الله العافية. وفيهم شيعة جهله، لا يغلون في أهل البيت، ولا يعبدونهم من دون الله، ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ولكن يُفضلون عليًّا ويقولون: علي أفضل من الصديق، وأفضل من عمر، هذا غلطٌ وجهلٌ ومعصيةٌ، لكن ما يكونون كفَّارًا، يكونون عصاةً، ويكونون مبتدعةً، ولا يكونون كفَّارًا، إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله، وقالوا في عليٍّ وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب، أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله، أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء، وأنهم فوق محمدٍ والأنبياء، كما يقول الخميني في رسالته "الحكومة الإسلامية"، يقول: "إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرَّب ولا نبي مرسل" -نسأل الله العافية.
السؤال: السنة يقرأون القرآن ونحن ( الشيعة الإسماعيلية) نقرأ القرآن أيضاً وهم
يصلون العيد ونحن نصلي صلاة العيد أيضاً. فلماذا نقول أنهما طائفتان
مختلفتان السنة والشيعة ؟
الإجابة: فإن كل المنتسبين إلى الإسلام ممن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
رسول الله يقرأون القرآن ويقرون بوجوب الصلاة ، والصيام ، والزكاة ،
والحج ولكنهم طوائف مختلفة ، ولكل طائفة طريقة تختص بها في اعتقاداتهم
، وعباداتهم وخير هذه الطوائف طائفة أهل السنة والجماعة ، وهي
المتمسكة بالكتاب والسنة ظاهرا وباطنا والمتبعون لرسول الله عليه
الصلاة والسلام ، وللسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ، قال
تعالى { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني
يحببكم الله}، وقال تعالى { والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار
والذين اتبعوهم بإحسان... الآية}. وشر الطوائف هم المنافقون
الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر ويقولون بألسنتهم ما ليس في
قلوبهم وهم الذين قال الله فيهم { ومن
الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين إلى قوله
تعالى.. وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم
قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن}. وما بين الطائفتين هم درجات متفاوتة في القرب والبعد من الخير والشر.
8:''سلسلة دروس ''ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - YouTube
عمرو خالد: الإحسان الباب الأوسع لدخول الجنة وطريقك لمرافقة النبي (فيديو)
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
وعلى ذلك فمعنى آية ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة أيّ ادع يا نبيّ الله الأقوياء والأشدّاء إلى دين الإسلام بالحكمة، وهي الحجّة بالدّلائل القطعيّة اليقينيّة، وادع عوامّ النّاس بالموعظة الحسنة، وهي الحجّة بالدلائل الظّنيّة والإقناعيّة، وادع المشاغبين بالجدل، لأنّهم جبلوا على طبيعة المنازعة والمخاصمة، وهو أدنى المراتب الثّلاث. فكانت كلّ طريقة تتناسب مع الفئة المستهدفة في الدّعوة بحكمة من الباري سبحانه، وقيل: الجدل ليس من باب الدّعوة، إنّما أراد الله به أمرًا آخر، والله أعلم بما أراد، وقوله تعالى: {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}، أي: إنّك أيّها الرّسول كُلّفتَ بالدّعوة إلى الله تعالى بهذه الطّرق الثّلاثة، ولست مجبرًا على تحقيق الهداية، فأنت عليك تبليغ الرّسالة، والله تعالى أعلم بالضّالين وأعلم بالمهتدين. اقرأ أيضا: معنى آية إن الذي فرض عليك القرآن
سبب نزول آية ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
لم ينزل القرآن الكريم على النّبي محمّد -صلّى الله عليه وسلّم دفعة واحدة، وإنّما كان نزوله منجّمًا، وغالب الآيات والسّور لها أسباب نزول، ومنها قوله تعالى: {ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}، حيث جاء في سبب نزولها أسانيد ثابتة.