[4]
شاهد أيضًا: من اقسام التفسير باعتبار معرفة الناس له
إعراب اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
بعد معرفة تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، ومعرفة سبب نزولها سنتعرّف على إعراب مفردات هذه الآية الكريمة التي جاءت في سورة الحجرات: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [2] ، وإعرابها كالآتي: [5]
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب. أيُّها: منادى مبني على الضم؛ لأنه نكرة مقصودة في محل نصب، و الهاء حرف تنبيه. تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للسعدي والقرطبي - موقع تثقف. الناسُ: بدل مرفوع، و علامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، و التابع هنا مرفوع للفظ لا للمحل. إِنَّا: إنّ حرف مشبه بالفعل، ونا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إنّ. خَلَقْناكُمْ: خلق: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، وجملة "خلقناكم": جملة فعلية في محل رفع خبر إنّ. من ذكر: من: حرف جر، ذكر: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والجار والمجرور متعلقان بالفعل خلقناكم.
- تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للسعدي والقرطبي - موقع تثقف
- نادي كرة السلة الحلقة
- نادي كرة السلة موضوع
تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا للسعدي والقرطبي - موقع تثقف
تفسير آية وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقبائل لِتَعَارَفُوا
مصطلحات الشعوب والقبائل قد ذُكرت في القرأن الكريم في الآية الكريمة: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" [الحجرات:13]، حيث إن لتلك الآية مجموعة من الفوائد التي يجنيها الناس مثل:
بحسب تفسير بعض علماء علوم القرآن الكريم للآية فهي توضح أن الشعوب تنحدر من القبائل، بمعنى أن الشعوب هي التي تكون جزء من القبائل، ويخرج من تلك الشعوب البطون، ثم الأفخاذ، الفصائل، ومن بعدهم تنحدر ما يعرف باسم الأقارب. وهناك ذكر لفائدة هذه الآية بأن الشعوب عبارة عن نوعين منتميين إلى العجم، بمعنى أنهم ليس لهم أصل واضح، بينما القبائل فإنه من المعروف أصلها مثلما يُعرف قبائل بني إسرائيل والعرب. لذا مما أتى في تفسير الآية الكريمة القول {يا أيها الناس إنا أنشأنا خلقكم من ماء ذكر من الرجال ، وماء أنثى من النساء}، [2] وقد جاء في تفسيرها أن صفة العموم تدل على عدم الافتخار بالأنساب، حيث إنها تتضمن الغني، الفقير، القوي، والصعيف، إذ أن المقصود من قول الله تعالى في الآية التعارف بين الناس وليس التفاخر، وذلك يدل على أن:
التعارف يتطلب التناصر بين القبائل والشعوب، ولا يوجد مجال للتفاخر بينهم، كما أنه ضد التناكر وبالتالي ليس من الضروري أن كل قول أو فعل يؤدي إلى التعارف بين الناس.
ذهب الإمام المفسّر فخر الدين الرّازي في تفسير هذه الآية: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، إلى آفاقٍ عدّةٍ، وبيان ذلك فيما يأتي: الوجه الأول: جعلناكم شعوباً كالأعاجم لا يُعرف من يجمعهم، وجعلناكم أيضاً قبائل لكم أصلٌ معلومٌ يجمعكم، مثل: العرب وبني إسرائيل. الوجه الثاني: جعلناكم شعوباً منبثقةً عن القبائل؛ فتحت القبيلة شعوباً ممتدّةً منها، ومن الشعوب بطون مختلفة، ومن البطون أفخاذ متعدّدة، ومن الأفخاذ فصائل يخرجُ منها الأقارب. جاء ذكرالأعم في الآية الكريمة حتى لا يُفهم منها قصد الافتخار في الأنساب؛ فالأعمّ مشتملٌ على الفقير والغني، والضعيف والقوي، فمقصود الآية التعارف لا التفاخر، وفي ذلك دلالاتٌ هامّةٌ: أَنّ التّعارف يقتضي التناصر فيما بين الشعوب والقبائل؛ فلا مجال للتّفاخر. أنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز واللمز. تحمل الآية الكريمة عدّة معانٍ لطيفةً تؤكّد عدم جواز الافتخار في موضع الأصل فيه التّعارف والتّآلف؛ ففي قول الله سبحانه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ فالخالق والجاعل هو الله عزّ وجلّ، وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي في بمعرفة الله تعالى.
وتمكن الفريق من الفوز بمبارتين علي سموحة ووادي دجلة و...
كرة السلة | فريق ١٤ يقتنص اول فوز في بطولة الجمهورية وفريق ١٦ سادس الجمهورية
| التاريخ: مايو 04, 2021
حقق فريق ١٤ سنة اولاد لكرة السلة بالنادي، الفوز في اولي مباريات بطولة الجمهورية وذلك امام فريق سان...
حقق فريق ١٤ سنة اولاد لكرة السلة بالنادي، الفوز في اولي مباريات بطولة الجمهورية وذلك امام فريق سان مارك.
نادي كرة السلة الحلقة
من جانبه ذكر قاسم محمد عضو مجلس ادارة شركة الالعاب الرياضية ومشرف كرة السلة في النصر ان معسكر البوسنه الذي دخله الفريق الاول لكرة السلة بداية من الامس هو استكمال حقيقي ومهم لتحضيرات الفريق قبل الخوض في غمار المنافسات الرسمية ، مشيرا ان كرة السلة النصراوية تعيش هذة الايام مرحلة حصاد لجهد السنوات الخمسة الماضية التي تم خلالها اعتماد على ابناء النادي من الناشئين والشباب مع الاهتمام ببناء قاعدة عريضة من اللاعبين الذين يستطيعون الدفاع على الوان النادي طيلة السنوات العشر المقبلة. مشيرا ان الفريق نحج الموسم الماضي في الفوز بلقبين هما كاس الاتحاد وكاس رئيس الدولة وكان قريبا من حسم بطولة الدوري العام الذي حل خلالها وصيفا ، وبدا الموسم الحالي بالوصول الى نهائي كاس الاتحاد ، وكان الاقرب للفوز بها لولا الاخطاء التحكيمية التي ابعدت الفريق عن منصة التتويج. وقال نتطلع للمنافسة بقوة على المسابقة المقبلة التي تحمل اسم نائب رئيس الدولة والتي تبدأ يوم 6 نوفمبر / تشرين الثاني المقبل ، وأشار ان قرعة البطولة اوقعت النصر في المجموعة الاولى مع شباب الاهلي ، والظفرة ، والجزيرة ، والعين ، فيما ضمت المجموعة الثانية الوصل ( حامل اللقب) ، والشارقة ، والبطائح ، وبني ياس.
نادي كرة السلة موضوع
المنتخبات:
مسيرة نوح نجف مع المنتخبات الوطنية كبيرة لا يمكن أن أذكرها كلها في مقالي هذا، ولكني سوف أذكر أهم المشاركات وهي:
• البطولة العربية للشباب في مصر سنة 1986. • بطولة الخليج للشباب سنة 1986 في الكويت
• بطولة الخليج للرجال في الكويت سنة 1986. • البطولة العربية للرجال في مصر سنة 1987. • بطولة الخليج للشباب في الكويت سنة 1989. • بطولة الصداقة والسلام للرجال في الكويت سنة 1990. • بطولة آسيا للرجال في اليابان سنة 1991. • بطولة الخليج للرجال في قطر سنة 1996
• بطولة آسيا للرجال في الرياض سنة 1997
• بطولة الخليج للرجال في الامارات سنة 2000
• بطولة الخليج للرجال في قطر سنة 2002
أهم إنجازاته:
• أكثر لاعب بحريني يمتلك في رصيده عدد بطولات (كلاعب وإداري) بـ21 بطولة دوري + 17 بطولة كأس + 7 بطولات لكأس السوبر + 2 بطولة مجلس التعاون بمجموع 47 بطولة. • الوحيد تحت مسمى نادي المنامة الذي وقف في جميع منصات التتويج في كرة السلة منذ 1989 حتى 2018. • حصل على لقب أفصل لاعب في الدوري 4 مرات أعوام 1992 + 1995 + 1998 + 2000
• الحصول على برونزية آسيا للأندية سنة 2002. سمفونية حزينة:
من المؤسف بعد هذا التاريخ الحافل بالإنجازات عدم مشاهدة نوح نجف يحقق بطولة مع المنتخب.
الختام:
تاريخ نوح لا يمكن تلخيصه في مقال، ولكن سوف أقوم بإصدار كتيب خاص يحكي مسيرته بالتفصيل في القريب العاجل.