الأثنين, 29 آب 2016, 23:33
مركز الفنون والتدريب المهني "اسمك":
تواصل بلدية اسطنبول الكبرى تقديم خدماتها للشعب التركي وتسعى بكل الطرق لرفع مستوى معيشة المواطن التركي متحدية الظروف والعوامل الخارجية التي قد تكون سبب في عدم اكماله دراسته أو نيله لوظيفته يكسب منها عيشه فقامت بفكرة اقتصادية وهي انشائها لمراكز تدريب للعاطلين وكبار السن ومن لم يستطيع أن يحصل على وظيفة ،
وقد أصبحت هذه المراكز مؤهلة لهذه الفئة أن يكسب لقمة عيشه بمهنة يتعلمها في هذه المراكز المهنية، بالإضافة الى تطوير وصقل مواهب عديدة يمتلكها الكثير لكن لا يجدون من ينميها ويدعمهم ، وفي مثل هذه المراكز يجد الموهوب ضالته. ومن هذه النماذج التي تدعمها بلدية اسطنبول مركز "اسمك" وهو عالم من الإبداع والإبتكار يقبع بين جنباته حماس المتدربين ويبزغ في فنائه احلام الطامحين وتسجل مواهب المبدعين ، فهو يستقبل كل من له رغبة في تعليم حرفة أو صقل موهبة ويفتح المجال للجميع للعمل ودون شرط او قيد. مركز الفنون والتدريب المهني التابع لبلدية إسطنبول الكبرى هو مؤسسة تعليمية عامة تقيم الدورات المهنية لغير القادرين على تمويل أنفسهم للحصول على مهنة من مؤسسات التعليم الرسمية أو للذين يرغبون في تطوير مهاراتهم وكفاءاتهم في إطار مهنهم الراهنة.
11دورة تدريبية في أندية الحي “بنين” في الأحساء تقام في إجازة منتصف العام الدراسي | صحيفة الأحساء نيوز
وتجدر الإشارة إلى أن جميع المتدربين المشاركين سيحصلون على شهادة حضور متدرب بعدد ساعات البرنامج.
تطبيق تدريب الأحساء بنين - Youtube
كشف المشرف العام على المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي الدكتود محمد المقبل عن تدريب أكثر من ١٥٠ ألف متدرب ومتدربة من جميع مناطق المملكة جاء ذلك في حديث له في ختام برامج اللغة الإنجليزية للمعلمين والمعلمات في جامعة الملك سعود الذي تم تنظيمه بالشراكة بين المركز الوطني للتطوير المهني التعليمي والمركز التربوي للتطوير والتنمية المهنية بكلية التربية بالتعاون مع عمادة السنة الأولى المشتركة الذي أقيم اليوم الخميس في عمادة السنة الاولى المشتركة بجامعة الملك سعود بحضور وكيل الوزارة للتعليم -بنين الدكتور. نياف الجابري وعميد كلية التربية الدكتور فهد الشايع و عميد السنة الاولى المشتركة الدكتور عبدالمجيد الجريوي. وقال المقبل: إن المركز الوطني سوف يدرس تجربة البرنامج التدريبي الصيفي وسوف يجد المعلمون والمعلمات مايسرهم في المستقبل مقدماً شكره لجامعة الملك سعود على النجاحات المتميزة التي حققتها البرامج التدريبية. "المقبل": أكثر من ١٥٠ ألف متدرب في برامج التدريب الصيفي بالمملكة. من جهته قال مدير المركز التربوي للتطوير والتنمية المهنية بكلية التربية بجامعة الملك سعود الدكتور أنس التويجري:إن البرنامج التدريبي استفاد منه أكثر من ألف متدرب و متدربة مقدماً شكره لوزارة التعليم على ثقتهم بجامعة الملك سعود مؤكداً على أن المركز في أتم الاستعداد لمزيد من التعاون،وأنه سيكون هناك برامج تدريبية طوال العام بإذن الله.
مراكز تدريب في الاحساء: مركز تدريب الاحساء بنين
وأكد وكيل الوزارة للتعليم -بنين الدكتور. تدريب الأحساء بين المللي. نياف الجابري: أن برامج التدريب للمعلمين و المعلمات حققت نجاحاً متميزاً و المؤمل من المتدربين نقل تجاربهم للميدان والاستفادة منها في حياتهم العملية مقدماً شكره لجامعة الملك سعود على جهودهم الكبيرة التي بذلت لإنجاح البرامج التدريبية. وتخلل الحفل كلمات للمعلمين و المعلمات أبدوا فيها رضاهم وسعادتهم بما وجدوه من أعمال متميزة كما طالبوا الوزارة بضرورة تنظيم برامج تدريبية في الفترة المسائية طوال العام الدراسي وطالبوا بتمديد برامج اللغة الإنجليزية لأكثر من شهر. ثم شاهد الجميع فيلما يحكي قصة نجاح برامج اللغة الإنجليزية وفي ختام الحفل كرم الجابري والمقبل الجهات المشاركة.
تدريب الأحساء بنين - App - Apps Store
Description
نظام إدارة التدريب الإلكتروني هو مجموعة إجراءات العمل الالكترونية المعتمدة في عمليات القبول والتسجيل في البرامج التدريبية والمتاحة للإدارات والأقسام والمداري ومنسوبي الإدارة العامة للتربية والتعليم
&Quot;المقبل&Quot;: أكثر من ١٥٠ ألف متدرب في برامج التدريب الصيفي بالمملكة
اماكن في المدينة
تكييف هواء و تبريد في الاحساء
حج وعمرة في الاحساء
مفارش في الاحساء
الكترونيات اجهزة وآلات في الاحساء
حديد مباني حديدية وهياكل في الاحساء
مطاعم في الاحساء
مستحضرات تجميل عطور ومساحيق في الاحساء
مقاولون في الاحساء
دليل الاحساء
خيارات البحث
اعمال
بحث
ادخل شئ للبحث عنه
المركز السعودى البريطانى للتعليم والتطوير
مراكز تدريب
الاحساء الاحساء
0135864828
احسن مراكز تدريب في الاحساء
افضل مراكز تدريب في الاحساء
مراكز تدريب في الاحساء
مراكز تدريب بالاحساء
مراكز تدريب الاحساء
مراكز تدريب في الاحساء ممتاز
مراكز تدريب ممتاز
وينقسم التسجيل في المنتدى إلى قسمين {{ اذهب للتفاصيل}}
[ يمنع] منعاً باتاً كتابة أي مواضيع هابطه أو التشهير باشخاص او مؤسسات. " المنتدى للمنفعة العامة "
منتدى اصدقاء تركيا هو منتدى شامل لجميع الفعاليات السياحية والصناعية والتجارية والخدمية في تركيا. كما ويهتم في المقالات في جميع المجالات التى تهم الزائرين العرب خاصة.
( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين ( 146) وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون ( 147))
( وأنبتنا عليه) أي: له ، وقيل: عنده ( شجرة من يقطين) يعني: القرع ، على قول جميع المفسرين. وقال الحسن ومقاتل: كل نبت يمتد وينبسط على وجه الأرض ليس له ساق ولا يبقى على الشتاء نحو القرع والقثاء والبطيخ فهو يقطين. قال مقاتل بن حيان: فكان يونس يستظل بالشجرة ، وكانت وعلة تختلف إليه فيشرب من لبنها بكرة وعشية حتى اشتد لحمه ونبت شعره وقوي ، فنام نومة فاستيقظ وقد يبست الشجرة فحزن حزنا شديدا وأصابه أذى الشمس فجعل يبكي ، فبعث الله - تعالى - إليه جبريل وقال: أتحزن على شجرة ولا تحزن على مائة ألف من أمتك وقد أسلموا وتابوا. فإن قيل: قال هاهنا: " فنبذناه بالعراء وهو سقيم " ، وقال في موضع آخر: " لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء " ( القلم - 49) فهذا يدل على أنه لم ينبذ ؟
قيل: " لولا " هناك يرجع إلى الذم ، معناه: لولا نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم ، ولكن تداركه النعمة فنبذ وهو غير مذموم. ﴿وأنبتنا عليه شجرة من يقطين﴾, اعجاز آية - عالم حواء. قوله عز وجل: ( وأرسلناه إلى مائة ألف) قال قتادة: أرسل إلى أهل نينوى من أرض الموصل قبل أن يصيبه ما أصابه ، وقوله: " وأرسلناه " أي: وقد أرسلناه ، وقيل: كان إرساله بعد خروجه من بطن الحوت إليهم ، وقيل: إلى قوم آخرين. )
﴿وأنبتنا عليه شجرة من يقطين﴾, اعجاز آية - عالم حواء
من الخضرة التي ذكرت في القرآن الكريم وكذلك ذكرت في سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم - هي ( اليقطين) وان دل ذلك على شيء فإنما يدل على عظمتها وفائدتها, ولهذا فقد أحببت أن أذكر لكم نبذة عن هذه الخضرة من خلال هذا الموضوع. فاليقطين يسمى لدى العامة بالقرع ، وكان قديماً يطلق عليه اسم الدباء. وكلمة ( يقطين) عامة تشمل كل شجرة لا تقوم على ساق كالبطيخ والقثاء والخيار ، ثم خصص الاسم وأطلق على القرع فقط ، وسمي قرعاً لمشابهة جلدة بالقرع أي الصلع ، والله أعلم. * مواطن ذكره في كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -:
ذكر الله تعالى اليقطين في محكم كتابه بقوله ( وَأَنبَتنَا عَلَيهِ شَجَرَةً مِن يَقطِينٍ) سورة الصافات آية 146. وأما في الحديث النبوي:
- فعن أنس - رضي الله عنه - قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع) حديث صحيح. - و قول النبي – صلى الله عليه وسلم – ( عليكم بالقرع فإنه يزيد في العقل والدماغ). - وقول عائشة – رضي الله عنها - ( من اكل القرع بالعدس رق قلبه وزيد في جماعه وإن اخذ بالرمان الحامض والسماق نفع الصفراء). { وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد. - وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: إنّ خياطاً دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم لطعام صنعه ، قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فرأيته يتتبّع الدُّبَّاء من حوالي القصعة ، قال: فلم أزل أحب الدُّبَّاء من يومئذ.
{ وأنبتنا عليه شجرةً من يقطين } - منتدى استراحات زايد
وقال بعض العلماء: إنهم رأوا مخائل العذاب فتابوا. وهذا لا يمنع ، وقد تقدم ما للعلماء في هذا في سورة [ يونس] فلينظر هناك. قوله تعالى: أو يزيدون قد مضى في [ البقرة] محامل " أو " في قوله تعالى: أو أشد قسوة قال الفراء: " أو " بمعنى بل. وقال غيره: إنها بمعنى الواو ، ومنه قول الشاعر: فلما اشتد أمر الحرب فينا تأملنا رياحا أو رزاما
أي: ورزاما. وهذا كقوله تعالى: وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب وقرأ جعفر بن محمد " إلى مائة ألف ويزيدون " بغير همز ، ف " يزيدون " في موضع رفع بأنه خبر مبتدأ محذوف ، أي: وهم يزيدون. النحاس: ولا يصح هذان القولان عند البصريين ، وأنكروا كون " أو " بمعنى بل وبمعنى الواو; لأن بل للإضراب عن الأول والإيجاب لما بعده ، وتعالى الله - عز وجل - عن ذلك ، أو خروج من شيء إلى شيء ، وليس هذا موضع ذلك ، والواو معناه خلاف معنى " أو " فلو كان أحدهما بمعنى الآخر لبطلت المعاني ، ولو جاز ذلك لكان: وأرسلناه إلى أكثر من مائتي ألف أخصر. وقال المبرد: المعنى: وأرسلناه إلى جماعة لو رأيتموهم لقلتم هم مائة ألف أو أكثر ، وإنما خوطب العباد على ما يعرفون. وقيل: هو كما تقول: جاءني زيد أو عمرو ، وأنت تعرف من جاءك منهما ، إلا أنك أبهمت على المخاطب.
فقال يونس - عليه السلام -: إن فيها عبدا آبقا من ربه - جل وعز - وإنها لن تسير حتى تلقوه. قالوا أما أنت يا نبي الله فإنا لا نلقيك. قال: فأقرعوا فمن قرع فليقع ، فاقترعوا فقرعهم يونس فأبوا أن يدعوه ، قال: فاقترعوا ثلاثا فمن قرع فليقع. فاقترعوا فقرعهم يونس ثلاث مرات أو قال ثلاثا فوقع. وقد وكل الله به - جل وعز - حوتا فابتلعه وهو يهوي به إلى قرار الأرض ، فسمع يونس - عليه السلام - تسبيح الحصى " فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين قال: ظلمة الليل ، وظلمة البحر ، وظلمة بطن الحوت. قال: فنبذناه بالعراء وهو سقيم قال: كهيئة الفرخ الممعوط الذي ليس عليه ريش. قال: وأنبت الله عليه شجرة من يقطين فنبتت ، فكان يستظل بها ويصيب منها ، فيبست فبكى عليها ، فأوحى الله - جل وعز - إليه: أتبكي على شجرة يبست ، ولا تبكي على مائة ألف أو يزيدون أردت أن تهلكهم ؟ قال: وخرج رسول الله يونس فإذا هو بغلام يرعى ، قال: يا غلام من أنت ؟ قال: من قوم يونس. قال: فإذا جئت إليهم فأخبرهم أنك قد لقيت يونس. قال: إن كنت يونس فقد علمت أنه من كذب قتل إذا لم تكن له بينة ، فمن يشهد لي ؟ قال: هذه الشجرة ، وهذه البقعة.