ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين - YouTube
جريدة الرياض | «أسلمها لفيصل، يقودها فيصل ويرعاها»
[٧] [٨] وهذا قول علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- بأنه ما نزل من بلاء إلا بذنب؛ وأنه لا يرفع إلا بالتوبة لله-عز وجل-، ومما يجلب الصبر على البلاء أيضاً -عباد الله- أن يعلم المرء أن هذه البلوى مما ارتضاه له ربه وقسمها له. جريدة الرياض | «أسلمها لفيصل، يقودها فيصل ويرعاها». [٦] وأن العبودية لله -تبارك وتعالى- تستلزم من العباد أن يرضوا بما ارتضاه الله لهم، فهكذا يكون الرضا وهو الدرجة العليا بقبول البلوى واحتسابها، ومن لم يكن منه الرضا فينزل لمقام الصبر وإن لم يصبر فهذا تعدي للحق. [٩] وعلى المسلم عباد الله أن يدرك أن هذا البلاء ساقه له الرحيم به، وهو ترياق نافع لحكمة يعلمها الله فليس عليه أن يسخط أو يشكو فيظلم نفسه ويحرم من النفع من هذا العلاج، وبعد هذا الدواء والعلاج هناك الشفاء وزوال الأوجاع. [١٠] ولن يتحصل المرء على هذا الشفاء بدون أن يجرع الدواء المر؛ وهو البلاء الذي ابتلاه الله به وصبر عليه ورضي به، أقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم فاستغفروا الله. [١٠]
الخطبة الثانية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
إذا رأيت أيها المسلم أن هناك مرارة في هذه البلوى؛ فتذكر أن أجر الصابرين وأن عاقبة هذه البلوى خير وعافية، وتأثيرها خير وبركة حيث يقول الله -تعالى- في سورة النساء بكتابه الكريم، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) ، [١١] وفي موضع آخر قوله -تعالى-: (وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ).
[٤] يخبر الله المؤمنين في هذه الآية أن الدنيا دار ابتلاء واختبار، وأنه لا بد من أن يمس الإنسان من البلاء كبلوى الموت والفقر وانعدام الأمن ويأمرهم بالصبر، ويسوق لهم بشارة عظيمة إذا ما صبروا على تلك البلوى واحتسبوا. [٥] ويتأتى -عباد الله- تحصيل الصبر على البلوى بعدة طرق؛ أول هذه الطرق: أن يعرف المسلم جزاء صبره الذي صبره، والثواب الكبير للصابرين الذي وعده الله -عز وجل- به، وكذا فإن من الطرق الأخرى لتحصيل الصبر أن يعلم الصابرون أن بصبرهم يكفر الله سيئاتهم وذنوبهم ويمحوها. [٦] ويتأتى الصبر أيها الأخوة المؤمنون أيضاً من خلال الإيمان بأن هذا قدراً سابق يجري به، وأن البلاء مقدر له في أم الكتاب حتى قبل أن يخلق، وأنها لا بد منه، وبهذا فإن جزعه ونقمته لا تفيده ولا تزيده إلا بلاء فوق بلاء. ولنبلونكم بشيئ من الخوف والجوع اسلام ويب. [٦] والمسلم -أيها الإخوة الموحدون- كذلك مأمور بمعرفة حق الله -تبارك وتعالى- عليه في هذه البلوى، والواجب عليه الصبر بإجماع أهل العلم، أو الصبر والرضا على أحد القولين، وبهذا تتحقق عبوديته لله وحق الله عليه بالصبر الذي هو مأمور بها، وكذلك يتحصل الصبر عن معرفة أنها هذه البلوى قد ترتبت عليه بسبب ذنوبه لقوله -تعالى-: (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ).
تعد سورة التوبة السورة التاسعة من سور القرآن الكريم (بالترتيب)، و يبلغ عدد آياتها مائة و تسعة و عشرون آية، و هي من السورة المدنية. معلومات عن سورة التّوبة هي السورة القرآنية الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة نزلت بعد غزوة تبوك مباشرة و هي تتتحدث عن أولئك الذين يحرصون على الجهاد في سبيل الله لنشر الدين الإسلامي، كما أنها تتوعد للذين يتكاسلون على القيام بذلك. سورة التوبة: ما هي موضوعات سورة التوبة - ويكي عرب. لها العديد من الأسماء منها: براءة، المقشقشة، الفاضِحة، العَذاب، المنقرة، البحوث، الحافِرة، المثِيرة، المبَعثرة، المخزِية، المشدّدة، المدمدمة. و لكل اسم من هذه الأسماء سبب معين لتسميتها به ما هي الموضوعات التي تحدثت عنها سورة التوبة نقض المشركين للعهد تتحدث السورة في بدايتها عن المشركين و خيانتهم للعهد بعد أن نقضوه، حيث أنهم نقضوا العهد مع الله تعالى و رسوله الكريم محمد صلى الله عليه و سلّم. مديح المؤمنين بعد ذلك تمدح سورة التوبة المؤمنين الذين يحبون الله تعالى و رسوله الكريم و يسعون إلى تنفيذ كل ما أمر الله عز و جل به، و منهم من يترك وطنه في سبيل هذا الحب. الأذى الذي تعرض له الرسول صلى الله عليه و سلّم تصف سورة التّوبة ما قام به المشركين و المنافقين و ما ألحقوا من أذى بالرسول صلّى الله عليه و سلم.
معلومات عن سورة التوبة ماهر المعيقلي
قال تعالى: "يا أَيُّها الّذين آمنوا ما لكُمْ إذَا قِيلَ لَكمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ اثّاقلتُم إلى الأَرضِ أَرضِيتُم بالحياةِ الدُّنيَا منَ الآخرَةِ فما متاعُ الحياةِ الدّنيَا في الآخرَة إِلاَّ قلِيلٌ" 4)، وفي هذه الآية تحريض للمؤمنين على القتال في سبيل الله تعالى، وعدم التثاقل في نصرة الله ورسولِهِ. قال تعالى في ختام سورة التوبة: "لقدْ جَاءكُم رسُولٌ منْ أَنفسِكمْ عزيزٌ عليهِ ما عنِتُّمْ حرِيصٌ عليكُم بالمُؤمنينَ رؤوفٌ رحِيمٌ آية * فإِن تولَّوا فقُلْ حسبيَ اللّه لا إلهَ إلاَّ هو عليهِ توكَّلتُ وهو ربُّ العرشِ العظِيمِ"، 5)، وهذا الختام الرائع البهيّ، نزل تأكيدًا على رحمة الله وحرص نبيّه على الإسلام وغيرتِهِ على المسلمين، فالله تعالى إنْ تبرّأ من المشركين والمنافقين وحرمهم الرحمة في بداية السورة بعدمِ ذكرِ البسملة، فإنَّه أعطاهم في نهاية السورة رحمة ورأفة بهذا الختام الذي يصف خير البشر رسول الله صلى الله عليه وسلم. 6).
معلومات عن سورة التوبة اسلام صبحي
المشردة أو المبعثرة: لأن الله في هذه السورة كشف المنافقين والمنافقين، وشتت وبعثر نواياهم الخبيثة. العذاب: لأن الله توعد فيها بالعذاب للمنافقين والمشركين. المنقرة: لأنها قامت بالتنقير والبحث عن نوايا المشركين وخبثهم تجاه المؤمنين. الحافرة: حيث حفرت عن قلوب المنافقين وكشفت سوء نواياهم تجاه النبي عليه الصلاة والسلام. المدمدمة: لأنها كانت من أهم الأسباب التي أدت إلى إهلاك المشركين ودمدمة حصونهم. المخزية: لأن فيها خزي للمنافقين والكافرين. معلومات عن سورة التوبة ماهر المعيقلي. المشددة: لأن الله شدد في هذه السورة على محاربة المنافقين والمشركين. أسباب نزول سورة التوبة إسلام ويب بدأت سورة التوبة بإعلان البراءة من المنافقين والمشركين، كما تحدثت عن المفاصلة بين كل من أهل الشرك والإيمان، وبين اهل الحق والباطل، والمسلمين والمنافقين، وفيما يلي بعض الأسباب الأخرى التي كانت سبباً في نزول سورة التوبة، وهي كالتالي: التأكيد على وحدانية الله عز وجل وأنه وحده القادر على كل شئ، وهي من صفات كمال الإيمان. المعاداة لكل من أعرض عن اتباع أمر الله ورسوله، وكان ذلك في أمر الله في الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك. يؤكد الله في سورة التوبة على علو مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن الله تكفل بحفظه ورعايته وحمايته من الكفار والمنافقين.
معلومات عن سورة التوبة مكتوبة
[٢]
شروط التوبة
للتوبة أربعة شروطٍ، وهي على النحو الآتي: [٣]
الإقلاع عن المعصية في الحال، ويتحقق ذلك بترك الذنب فور نيّة التوبة. الندم على المعصية. العزم على الترك، وذلك بأن يكون عازمًا على عدم العودة إلى تلك المعصية واقتراف ذلك الذنب. ردّ الحقوق إلى أصحابها، فإن كان الذنب ممّا فيه حقوقٌ للعباد فعليه أن يبرّئ ذمَّته من هذه الحقوق، فمن سرق مالاً عليه أن يُعيده إلى صاحبه، ومن اغتاب شخصًا أو طعن في شرفه وعرضه وقذفه؛ فعليه أن يستبرئ من هذا الشخص وأن يطلب منه العفو. سبب تسمية سورة التوبة وسبب نزولها بدون بسملة وأسمائها وأسباب نزولها – المنصة. أبواب الجنّة
للجنة أبوابٌ يدخل منها المؤمنون، وتستقبلهم بها الملائكة، قال -تعالى-: (وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ) ، [٤] وهذه الأبواب تُفتح كلّ عامٍ في رمضان، وهي ثمانية أبواب، وآتيًا ذكر ما صحّ من أسمائها: [٥]
باب الريّان: وهو بابٌ للصائمين. باب الصلاة: وهو لمكثري الصلاة. باب الصدقة: وهو للمتصدقين. باب الجهاد: وهو أعلى الأبواب، وهو للمجاهدين في سبيل الله. باب الجنّة الأيمن: وهو لمن لا حساب عليهم.
معلومات عن سورة التوبة مكررة
الخلاف عظيم في: أيهما أشد فقراً الفقير أم المسكين؟ والذي يبدو أنه الحق أن الفقير أشد فقراً، وأن المسكين بما أنه تمسكن وذل وطلب يكون أحسن حالاً من الفقير، وهذا مشاهد، فالشحاذون عندهم المال أكثر ممن لا يسألون ولا يطلبون وهو الواقع. إذاً: لِلْفُقَرَاءِ أولاً، وَالْمَسَاكِينِ ثانياً. والفقراء: جمع فقير وفقيرة، والمساكين: مسكين ومسكينة، ولا فرق بين الذكر والأنثى. معلومات عن سورة التوبة مكررة. وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا [التوبة:60] وهم الذين يسند إليهم إمام المسلمين أن يجمعوا الزكاة ويجبوها من المزارع ومن الصحارى ومن البلاد، الجباة والسعاة عاملون، والكاتب والحارس والأمين على ذلك المال يعد عاملاً أيضاً، فيعطون أجورهم من الزكاة، وإن كانوا أغنياء لا يستحقون الزكاة. خارج الزكاة. العاملون عليها: الذين يعملون على جلبها وجمعها وحفظها وتوزيعها، فهذا كاتب وهذا رقيب وهذا كذا.. ، فهؤلاء يوظفون في الزكاة، وإن كانوا أغنياء من غير هذه الوظيفة، إلا أنه من الحكمة على الإمام إذا وجد أحدهم غنياً يفصله ويعين غيره من الفقراء. مرة ثانية: المسئول عن توزيع الزكاة وجمعها وحفظها، ينظر ويبحث عن الفقير يعينه فيها أفضل من أن يعين غنياً من الأغنياء، وإن فرضنا أنه عُين فله الحق بذلك بأمر الله تعالى.
الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً. فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة. معلومات عن سورة التوبة مكتوبة. وها نحن ما زلنا مع سورة التوبة المدنية -تاب الله علينا وعلى كل مؤمن ومؤمنة- فمع هذه الآية المباركة، فهيا بنا نصغي إلى تلاوتها مجودة مرتلة، ثم بعد ذلك نتدارسها، والله يفتح علينا فيها. معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! تذكرون ما علمناه في الدرس الماضي أن المنافقين طعنوا في رسول الله صلى الله عليه وسلم في قسمته الصدقات، ولمزوا وطعنوا والله عز وجل بين لهم طريق الهداية، ومن أراد الله هدايته سلك الطريق ونجا، ومن لم يرد الله هدايته؛ لم يرد الهداية ولا يطلبها. وبالمناسبة بين -الآن- تعالى مصارف الزكاة.. فالصدقات سميت صدقات؛ لأنها تدل على صدق العبد في إيمانه، فلو كان كاذباً ما أخرج المال من جيبه ولا من بيته وأعطاه للإمام، فالصدقة تدل على صدق صاحبها في دعواه الإيمان والإسلام.
باب التوبة. أسماء الجنّة
للجنّة عدَّة أسماءٍ، أوردتها النصوص الشرعيَّةٌ، وآتيًا ذكر عددٍ منها: [٦]
الجنّة: وهي الاسم المشهور لهذه الدار، وهي من الستر، فيُطلق على البستان جنّة؛ وذلك لاستتار داخله بالأشجار التي بخارجه، وما لا تستر داخله الأشجار لا يُسمى جنة، قال -تعالى-: (لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ). [٧]
دار السلام: ففيها السلام من كلّ بليَّةٍ وآفةٍ، قال -تعالى-: (لَهُم دارُ السَّلامِ عِندَ رَبِّهِم). [٨]
دار الخلد: وسُمِّيت بذلك؛ لأنَّهم لا يرحلون عنها. دار المقامة: قال -تعالى-: (الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ). [٩]
جنّة المأوى: قال -تعالى-: (عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى). [١٠]
جنات عدن: قال -تعالى-: (جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها). [١١]
الفردوس: قال -تعالى-: (أُولَـئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ). [١٢]
جنات النعيم: قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ).