نسخة الفيديو النصية
ما المسافة التي تقطعها سيارة تسير بسرعة ١٧١ كيلومترًا في الساعة لمدة ٣٨ دقيقة؟ أسهل طريقة للإجابة عن سؤال مثل هذا هي استخدام مثلث السرعة والمسافة والزمن. في هذا السؤال، لدينا سرعة مقدارها ١٧١ كيلومترًا في الساعة. ولدينا أيضًا زمن يساوي ٣٨ دقيقة. يمكننا إذن حساب المسافة المقطوعة بضرب السرعة أو السرعة المتجهة في الزمن. ثمة خطأ شائع هنا وهو ضرب ١٧١ في ٣٨. لكن، لا يمكننا ذلك. فالسرعة مقيسة بالكيلومتر في الساعة، لكن الزمن مقيس بالدقائق. ونحن نعرف أن ٦٠ دقيقة تساوي ساعة واحدة، ومن ثم علينا تحويل ٣٨ دقيقة إلى ساعات. حسنًا، للتحويل من دقائق إلى ساعات، يمكننا كتابة عدد الدقائق في صورة كسر على ٦٠. ومن ثم، ٣٨ دقيقة تساوي ٣٨ على ٦٠ ساعة. تحسب بقسمة المسافة الكلية المقطوعة على الزمن الكلي المستغرق في قطع تلك المسافة - موقع الشهاب. وعلى الرغم من أن هذا ليس ضروريًّا في هذه المسألة، فبإمكاننا تبسيط هذا الكسر إلى ١٩ على ٣٠ بقسمة كل من البسط والمقام على اثنين. يمكننا الآن حساب المسافة التي تقطعها السيارة بضرب ١٧١ في ٣٨ على ٦٠. وبحساب هذا باستخدام الآلة الحاسبة، نحصل على ١٠٨٫٣. السيارة التي تسير بسرعة ١٧١ كيلومترًا في الساعة لمدة ٣٨ دقيقة ستقطع مسافة تساوي ١٠٨٫٣ كيلومترات.
- ما العلاقه بين المسافه والسرعه - اسال المنهاج
- تحسب بقسمة المسافة الكلية المقطوعة على الزمن الكلي المستغرق في قطع تلك المسافة - موقع الشهاب
- شرح قصيدة فتح عمورية
- قصيدة أبو تمام في فتح عمورية
- فتح عمورية قصيدة
ما العلاقه بين المسافه والسرعه - اسال المنهاج
4
ملحق الرسوم البيانية والقطاعات الدائرية
محاضرة 23. 1
ملحق الهندسة
محاضرة 24. 1
ملحق المقارنات
محاضرة 25. 1
ملحق الأفكار العميقة
محاضرة 26. 1
ينبغي عليك تسجيل الدخول حتى يتسنى لك مشاهدة المحتوى. السابق
التالي
تدريبات السرعة والمسافة والزمن
تحسب بقسمة المسافة الكلية المقطوعة على الزمن الكلي المستغرق في قطع تلك المسافة - موقع الشهاب
1
أساسيات الزوايا
محاضرة 12. 2
تدريبات الزوايا
التوازي
محاضرة 13. 1
أساسيات التوازي
محاضرة 13. 2
تدريبات التوازي
المثلث
محاضرة 14. 1
أساسيات المثلث
محاضرة 14. 2
تطبيقات المثلث
المساحات
محاضرة 15. 1
المساحات الهندسية
تجميعات هندسية
محاضرة 16. 1
تجميعات الزوايا والتوازي
محاضرة 16. 2
تجميعات المثلث
محاضرة 16. 3
تجميعات المساحات
ملحق المسائل والأفكار الحسابية
0/4
Quiz 17. 1
ملحق الحساب ١
Quiz 17. 2
ملحق الحساب ٢
Quiz 17. 3
ملحق الحساب ٣
محاضرة 17. 1
ملحق النسب والتناسب
Quiz 18. 1
ملحق النسب
محاضرة 18. 1
Quiz 18. 2
ملحق التناسب
محاضرة 18. 2
ملحق الكسور والاعداد العشرية
Quiz 19. 1
محاضرة 19. 1
ملحق المعادلات والاسس والجذور
Quiz 20. 1
ملحق المعادلات
محاضرة 20. 1
Quiz 20. 2
ملحق الاسس والجذور
0 question
محاضرة 20. 2
ملحق الإحصاء والإحتمالات
Quiz 21. 1
ملحق الإحصاء
محاضرة 21. 1
Quiz 21. 2
ملحق الإحتمالات
محاضرة 21. 2
ملحق السرعة والساعات
Quiz 22. 1
ملحق السرعة
محاضرة 22. 1
ملحق السرعة والمسافة والزمن
Quiz 22. 2
ملحق الساعات
محاضرة 22. 2
محاضرة 22. 3
ملحق القيمة المطلقة
Quiz 22. ما العلاقه بين المسافه والسرعه - اسال المنهاج. 3
ملحق المتتابعات والأنماط
محاضرة 22.
السرعة المسافة والزمن - YouTube
عمورية هي مدينة بمنطقة الأناضول بتركيا ، وفي منطقة الوسط الغربي تحديدًا ، وقد تأسست في العصر الهليني ، وأصبحت ذات مكانة في زمن البيزنطيين. أسباب فتح عمورية:
كان الامبراطور توفيل البيزنطي قد استغل انشغال المعتصم في مطاردة الخرميين ، وأغار على الحدود الإسلامية وهاجم مدينة ملطية وهي أقرب الثغور الإسلامية إلى أراضي الدولة البيزنطية ، فأحرقها وخربها وقتل رجالها وسبى نساءها وأطفالها ، وقد غضب المعتصم لهذا الحدث خصوصًا وأنه كان يعتز بهذه المدينة كونها مسقط رأس والدته ، وكانت عمورية هي مسقط رأس الإمبراطور البيزنطي وأهم مدينة في آسيا الصغرى. ويقال أنه ذات يوم وقف رجل على باب الخليفة العباسي المعتصم فقال له: يا أمير المؤمنين كنت بعمورية وجارية من أحسن النساء سيرة قد لطمها واحدًا من كفار العجم في وجهها ، فنادت المرأة: وامعتصماه فقال الأعجمي وما يقدر عليه المعتصم ؟ يجيء على فرسا أبلق وينصرك ، وزاد في ضربها ، فقال المعتصم للرجل في أي وجهة عمورية ؟ فقام الرجل وأشار إلى جهتها: وقال هاهي ذي ، فرد المعتصم وجهه إليها وقال: لبيك أيتها الجارية ، لبيك هذا المعتصم بالله أجابك ، وجهز المعتصم جيشًا كبيرًا من خمسمائة ألف جندي ، فيه اثني عشر ألف فرسا أبلق ، وسار إلى عمورية.
شرح قصيدة فتح عمورية
أحداث المعركة:
بعث المعتصم لأحد قواده ويدعى حيدر بن كاوس ويلقب بالأفشين فأتاه عند موقع في تركيا يدعى سروج ، وهناك قسم المعتصم الجيش إلى قسمين ، كانت الفرقة الأولى بقيادة القائد الأفشين وتوجهت إلى أنقرة، وقاد المعتصم الفرقة الثانية ، سار الأفشين وقابل الجيش البيزنطي في معركة تسمى آيزن في 25 شعبان عام 233هجرية ، وكان الجيش البيزنطي بقيادة توفيل الذي هزم في المعركة وهرب إلى القسطنطينية. لما وصلت أنباء الانتصار إلى المعتصم ، واصل السير حتى التقى مع باقي الجيش في أنقرة ، وكان أهل أنقرة قد فروا بعد أن سمعوا بنبأ هزيمة ملكهم توفيل ، واصل الجيش السير إلى عمورية ووصل المعتصم إلى هناك يوم 6 رمضان عام 223هـ ، حين عاد توفيل إلى القسطنطينية وجد أهلها في ثورة فانشغل بها ولم يستطع الذهاب لعمورية ،كما أنه أرسل للمعتصم اعتذارًا عما فعله بمدينة ملطية ، ولكن المعتصم رفض الاعتذار. وحين حاصر جيش المسلم عمورية ، قال المنجمين للخليفة المعتصم ، إنك لن تفتح عمورية إلا في موسم التين والعنب ، فاهتم الخليفة وخرج متخفيًا مع بعض حاشيته وبينما هويسير بين الخيام ، فسمع غلام يعمل مع حداد ويقول وهو يضرب على السندان ويقول: في رأس المعتصم ، في رأس لمعتصم ،فقال له الحداد: اسكت يا غلام مالك والمعتصم فقال الفتى: ما عنده من تدبير يحاصر تلك المدينة كل ذلك الوقت مع كل قوته ولا يستطيع فتحها لو أعطاني قيادة الجيش ما بت غدًا إلا فيها.
قصيدة أبو تمام في فتح عمورية
( )
شرح بعض
أبيات القصيدة
ولو رمى بك غير الله لم تصب
رمى بك الله برجيها فهدمها
إن الله تعالى سخرك
( أيها الخليفة) لتهديم عمورية فقدرت على ذلك ( في سبيل الله)
ولو أردت من غزوها عرضاً من أعراض الدنيا لما استطعت ذلك. والله مفتاح باب المعقل ألا شب
من بعد ما أشبهوها واثقين بها
حصّن العدو مدينته
وبالغ في ذلك مما دعاه للوثوق بأنها لا تفتح، ولكنها فتحت لأن الله
هو الذي أراد فتحها على يد المعتصم. شرح قصيدة فتح عمورية. جلودهم قبل نضج التين والعنب
تسعون ألفاً كأسد الشّرى نضجت
سقط في هذه المعركة
تسعون ألفاً من فرسان الروم الشجعان الذين يشبهون أسود الشرى
المعروفة ببأسها. وماتوا حرقاً في عموريه قبل أن ينضج التين والعنب
أي قبل حلول الصيف. جرثومة الدين والإسلام والحسب
خليفة الله جازى الله سعيك عن
فجزاؤك أيها
الخليفة على الله لأنك بعملك هذا سعيت لإعلاء الحق وهو الإسلام
ولإعلاء أمجاد العرب وحسبهم أيضا ً. تنال إلا على جسر من التعب
بصرت بالراحة الكبرى فلم ترها
وعرفت أن السعادة التامة والراحة القصوى لا
تنال إلا بعد عناء وتعب وتضحية. موصولة أو ذمام غير منقطع
إن كان بين صر وف الدهر من رحم
هذا وإذا اعتقدنا أن
الأحداث لها علاقة مع بعضها البعض وتلك العلاقة موصولة ذات عهد غير
منقطع.
فتح عمورية قصيدة
ويكرر هذا المعنى فيقول: ان هذه الخرائب التي سببها الحريق والدمار، وان تكن قبيحة المنظر، هي بالنسبة الى معناها ونتيجتها اشهى واجمل من الخدود الندية. ولقد اغنى هذا المنظر القبيح عيوننا من النظر الى كل حسن او منظر جميل عجيب. 35 - ان حسن منقلب الغالب انما هو من سوء منقلب المغلوب. 36 - وينتقل ابو تمام الى مدح المعتصم فيقول: انه خائف لله، محافظ على كل ما فيه مرضاته، شديد التمسك بأوامره. 37 - ان المعتصم بالله منصور ابدا فصار النصر طعمة له ولم تكلّ اسنته يوما عن الطعن ولم يحجب عن من يحتجب عنها جنبا. 38 - لم يغز بلدا الا كان الرعب اسبق اليه من الجيش. 39 - فلو كان في الحرب منفردا لجعل من نفسه وحدها جيشا كامل العدة. 40 - لو كان الرامي غير الله لما تم هدم برجي القلعة اللذين احتمى بهما العدو لانهما منيعان. 41 - وكان العدو قد منّعوها بالرماح كالشجر الملتف واثقين من قوتها غير ان الله هو الذي يفتح المعقل المنيع. قصيدة أبو تمام في فتح عمورية. 42- 43 - لقد قال قائدهم: ليس هناك مرتع قريب ولا مورد يساعد الجيش على البقاء حول عمورية غير ان الاسنة والرماح سلبتهم هذه الاماني واثبتت قدرتها على اقتحام الحصن. 44 - لا تنال لذة الاكل والشرب الا بالسيوف والرماح.
في الصباح أرسل المعتصم في طلب الفتى ، وجعله معه في مقدمة الجيش وسار إلى أسوار المدينة ، وكان هناك رجلًا من المسلمين كان قد أسر وتنصر وتزوج من عمورية ، فلما علم بقدوم المعتصم ، توجه إليه وأخبره أن هناك مكان بسور المدينة قد تهدم بسبب السيل ، ولما أعادوا بناؤه كان البناء ضعيفًا.