مُصْعَبُ الخَيْرِ، وقيل: ابن عُمَير بن هَاشم القرشي العَبْدري، يكنى أبا محمّد، كان مُصعب بن عُمير فَتى مكّة شبابًا، وجمالًا، وسَبيبًا، وكان أبواه يحبّانه، وكانت أمّه كثيرة المال تكسوه أحسن ما يكون من الثياب وأرقّه، وكان أعْطَرَ أهل مكة. وهو أحد السابقين إلى الإسلام، وبلغه أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يدعو إلى الإسلام في دار الأرقم بن أبي الأرقم فدخل عليه فأسلم وصَدَّقَ به، وخرج فكتم إسلامه خوفًا من أمّه وقومه، وكان يختلف إلى رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم سرًّا فَبَصُرَ به عثمان بن طلّحة يُصلي فأخْبَرَ أمّه وقومه، فأخذوه فحبسوه فلم يزل محبوسًا حتى خرج إلى أرض الحبشة في الهجرة الأولى، ثمّ رجع مع المسلمين حين رجعوا، فرجع متغيرَ الحال قد حرَجَ، يعني غَلُظَ، فَكّفت أُمّه عنه من العذل. بعث رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم مصعب بن عمير مع النفر الاثني عَشر الذين بايعوه في العقبة الأُولى، يُفَقِّه أَهلها، ويقرئهم القرآن، فكان منزله على أَسعد بن زرارة، وكان إِنما يسمى بالمدينة المقرئَ، ويقال: إِنه أَوّل من جمع الجمعة بالمدينة، وأَسلم على يده أُسيد بن حُضَير، وسعد بن مُعاذ، وكفى بذلك فخرًا وأَثرًا في الإِسلام، وكان رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم قد بعث مصعب بن عمير إلى المدينة قبل الهجرة بعد العقبة الثانية يقرئهم القرآن ويفقِّهُهم في الدّين، وكان يُدْعى القارىء والمُقْرىء.
- «هاشم» جد النبي وقريش قبل النبوة – إضاءات
- زوجي الاول وزوجي الثاني امام الأردن بتصفيات
- زوجي الاول وزوجي الثانية
- زوجي الاول وزوجي الثاني – نسخة مصورة
«هاشم» جد النبي وقريش قبل النبوة &Ndash; إضاءات
كان يكسو العُريان، ويُطعم الجائع، ويُفرّج عن المُعسِر، ويُوفي عن المديون، ومَن أُصيب بدمٍ دَفَع عنه، وكان بابه لا يُغلَق عن صادرٍ ولا وارد. وقد تحدّث الناس بجوده في الآفاق، وسَوَّدَه أهل مكّة بأجمعهم وشرَّفوه وعظّموه، وسلّموا إليه مفاتيحَ الكعبة والسِّقاية والحجابة والرفادة، ومصادرَ أمور الناس ومواردها، وسلّموا إليه لواءَ نِزار وقوسَ إسماعيل عليه السلام وقميص إبراهيم عليه السلام ونعل شيث عليه السلام وخاتم نوحٍ عليه السلام، فلمّا احتوى على ذلك كلّه ظَهَر فخره ومجده، وكان يقوم بالحُجّاج ويرعاهم، ويتولّى أُمورَهم ويُكرمهم، فلا ينصرفون إلاّ شاكرين. ويحكى أنّه كان بأهل مكّة ضِيق وجَدب وغلاء، ولم يكن عندهم ما يُزوّدون به الحُجّاج، فبعث هاشم إلى نحو الشام أباعرَ فباعها واشترى بأثمانها كعكاً وزيتاً، ولم يترك عنده مِن ذلك قُوتَ يومٍ واحد، بل بذل ذلك كلَّه لقومه وللحجاجّ فكفاهم جميعَهم، وصدر الناس يشكرونه في الآفاق، وفيه يقول الشاعر مطرود بن كعب الخزاعي:
يا أيُّهـــا الرجــلُ المُجِــــدُّ رحيلَـــهُ هـلاّ مـررتَ بِـدارِ عـبـدِ مَـنـافِ ؟! ثَكلَتْـكَ أمُّـك لـو مَــرَرتَ بِبابِهِـــم لَعَجِبتَ مِن كرمٍ و مـن أوصـافِ!
فأخمد بذلك اقتتالًا كاد أن يقع – وما أكثر القتال الذي كان يجري لأسباب تافهة – وارتضاه الحيّان حكمًا وسيدًا لمكة كلها. المنافرة وبدء تحقّق النبوءة
في الوقت الذي كان هاشمًا يتسيّد فيه قومه، كانت الغيرة تسيطر على أُميَّة ابن أخيه عبد شمس، فكان أمية يحاول أن يقلد عمه في مظاهر الكرم، ولكنه مع ذلك عجز عن مجاراته، فقرر أن يتحداه إلى المنافرة. والمنافرة هي تحدٍ بين رجلين في أيهما أكثر كرمًا وأعظم شرفًا، يشهدون عليه بعض الكهنة، فمن حُكِمَ له فاز بالتشريف ومن حُكِمَ ضده التزم بعقوبة غالبًا مالية. لم يكن هاشم يميل لمثل تلك التحديات وكان يعتبرها من النقائص، لكن قومه ألزموه قبول التحدي، فاتفقا أن يحكما بينهما كاهن خزاعة، وأن من يخسر التحكيم يلتزم بذبح خمسين ناقة وأن يرحل عن مكة عشر سنوات. وما إن رأى الكاهنُ المتنافرَين حتى صاح: «والقمر الباهر والكوكب الزاهر والغمام الماطر وما بالجو من طائر وما اهتدى بعلم مسافر من منجد وغائر، لقد غلب سبق هاشم أمية إلى المفاخر». ثم التفت لأمية لائمًا وأردف: «تنافر رجلًا هو أطول منك قامة، وأعظم منك هامة، وأحسن منك وسامة، وأقل منك لامة (ملامة)، وأكثر منك ولدًا وأجزل منك صفرًا (ذهبًا)!
خطاء ان اترك ابني من زوجي الاول واسافر للخارج مع زوجي الثاني
زوجي الاول وزوجي الثاني امام الأردن بتصفيات
غريبه اول رجال يقول سوق الكندره!!!
زوجي الاول وزوجي الثانية
وفي أحد الأيام أخبرني زوجي الأول أنه سيتركني لأنه لم يعد يحبني ولا يريد العيش معي! وعندما خرج جاءت أختي وقضيت الليل بطوله قربي تواسيني! ولكن عندما استيقظت في اليوم التالي اكتشفت أنها غادرت البيت! وقبل أن أستفيق من ذهولي اتصل زوجي ليطلب مني ملابسه وملابس أختي.. وقتها أدركت أنهما خططا للتخلص مني. أختي سرقت مني زوجي الأول ودمرت زواجي الثاني ~ " قصة واقعية " - هذا ما كان. كانت صدمتي بهما فوق الإحتمال.. وبسبب ذلك تركت وظيفتي لبعض الوقت وأصبحت أعيش على المهدئات خصوصاً بعد أن أكد لي أحد معارفي أن شقيقتي وزوجي شوهدا معاً في أحد الأماكن وقد تزوجا بعد أن طلقتني. بعد فترة طويلة بدأت أنسى الخيانة التي حدثت لي وبدأت الدنيا تبتسم لي مجدداً حينما قابلت زوجي الثاني.. وبعد ذلك بشهور أقمنا عرساً كبيراً دعوت إليه أختي وزوجها رغم كل ما فعلاه بي لأنني كنت عازمة على ألا أدع الماضي يغير مجرى حياتي.. اشترينا بيتاً جميلاً وأنجبنا طفلين في غاية الجمال هما ثمرة عشر سنوات من الزواج السعيد. أما أختي فقد كانت تعاني في زواجها وعندما طردها زوجها من البيت قررت أن أمنحها فرصة ثانية وأدخلتها بيتي من جديد ولم أكن أتوقع أن يعيد الماضي نفسه لأن زوجي الثاني مختلف عن زوجي الأول إلا أنني كنت مخطئة في تصوري.. فقد بدأت ألاحظ أن زوجي أصبح يعود متأخراً إلى البيت كلما تأخرت أختي خارج البيت وأنه أصبح يقضي معها وقتاً أطول في قاعة الجلوس واكتشف بالصدفة أنه يخرج معها في أيام عطلته الأسبوعية في الوقت الذي كنت أعتقد فيه أنه يعمل!
زوجي الاول وزوجي الثاني – نسخة مصورة
تضرَّعي إلى اللهِ أن يصلح حال زوجك، وأن يكفيك الهم، واجتهدي مع زوجك في توفير الأجواء المناسبة التي تُعينه على غضِّ بصره، فقد يكون من أسباب ما حصل منه تقصيرك في هذا الجانب. وفَّقك الله، وفَرَّج همك، وأصلح شأنكم
والانعكاسات النفسية الشائعة تتمثل في مشاكل السلوك العام، القلق، والسلوكيات الغير طبيعية، الكوابيس، والانسحاب من الأنشطة الاجتماعية، القسوة وإيذاء الذات والتفكير بالانتحار ، ضعف الثقة بالنفس، الاكتئاب، تعاطي المخدرات والكحول واضطرابات الشخصية. وطبياً فهناك خطورة تتمثل في إحتمالية إنتقال الأمراض المنقولة جنسياً و الحمل وإنجاب طفل غير شرعي. الحب ثقافة
طريقة نشر السؤال فيها دعوة للفاحشة ؛ الاسهاب في التفاصيل ووصف العلاقة والرسائل والشعور كلها كتبت بطريقة يقصد بها الاثارة الجنسية والدعوة لزنا المحارم. ثم في آخر سطرين تم وضع السؤال للدكتور. زوجي الاول وزوجي الثاني امام الأردن بتصفيات. اظن ان على القائمين على الموقع مسؤلية اخلاقية الى جانب المسؤلية المعرفية. لذلك اطلب منهم تهذيب الاسئلة وازالة الطابع الاباحي فيها وتقديمها بشكل طبي وعلمي مفيد للمجتمع ولصاحب السؤال. قصة من الف ليلة و ليلة خرطي
استغفر الله هيك علمنا رسول هيك اعطانا تلرساله
قرأت في الأخبار أن زوج رأى زوجته تعاشر والده فقام بقتلها وساعده والده حتى لا يقوم بفضحه
باقولك ايه تعالى وانا اظبطك