تفسير حديث العنوهن فانهن ملعونات
العنوهن فإنهن ملعونات الدرر السنية
- بعد يومين: تستعيد قدرتك على الشم والتذوق بشكل صحيح، حيث يؤثر التدخين على الأعصاب المرتبطة بالحاستين، ويقل هذا التأثير بعد 48 ساعة. - بعد 3 أيام: يتخلص الجسد تماما من كل النيكوتين الذي امتصه وتظهر عليه أعراض الانسحاب، وأهمها زيادة التهيج وتقلب الحالة المزاجية والصداع الشديد. - بعد شهر: ستشعر بتحسن ملحوظ في أداء الرئتين، من حيث سهولة وسلاسة التنفس وقلة السعال حتى مع بذل مجهود. - بعد 9 أشهر: تراجع الإصابة بأمراض الرئتين بسبب تحسن حالة الأهداب المسؤولة عن طرد الأجسام الغريبة وإفراز المخاط الذي يعيق عمل الطفيليات. - بعد عام: تقلص فرص الإصابة بأمراض الشريان التاجي بنسبة 50 بالمئة، كنتيجة لكل الإيجابيات الماضية. تخريج حديث العنوهن فإنهن ملعونات - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum whispered ruins. - بعد 10 أعوام: تراجع احتمالات الإصابة بسرطان الرئة إلى 50 بالمئة، حيث يقوم الجسم بإصلاح خلايا الرئتين التي أتلفها التدخين بمرور السنين. - بعد 20 عاما: تصبح حالتك الصحية مثل حالة الإنسان الذي لم يسبق له التدخين. تفسير الطبري
الطبري هو الإمام محمد من جرير الطبري، ولد في إقليم طبرستان، وهو صاحب التفسير المشهور بتفسير الطبري، والذي سماه جامع البيان في تأويل آي القرآن، واعتمد في كتابته على أقوال مفسري السلف من ثلاث طبقات، وهم صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين، وتابعي التابعين، فيذكر أقوالهم بأسانيدها، وبعد أن يذكر أقوالهم يشرع في ترجيح ما يراه صواباً، وبعدها يذكر سنده في الترجيح، ويعتبر ذكر الأقوال بأسانيدها ميزة نادرة في كتب التفسير، ولكن ليس جميع المسلمين لديهم القدرة على البحث في الأسانيد وترجيح الأقوال من الصحيح أو الضعيف، وإنّما يكون اهتمامهم في معرفة صحة السند بكلام مختصر.
تخريج حديث العنوهن فإنهن ملعونات - شبكة ومنتديات همس الأطلال Network Forum Whispered Ruins
نطاق البحث
جميع الأحاديث
الأحاديث المرفوعة
الأحاديث القدسية
آثار الصحابة
شروح الأحاديث
درجة الحديث
أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك
أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك
المحدث
الكتاب
الراوي:
تثبيت خيارات البحث
يسأل الأخ عن حديث: «العنوهنّ فإنّهنّ ملعونات» كيف اللعن هنا؟ هل بتعيين المتبرجة؟ وهل يكون ذلك سرّاً أم علناً؟ - جمعية مركز الإمام الألباني للدراسات والأبحاث
فقالا: جميعا ضعيفان، بين الافريقى وابن لهيعة كثير، اما ابن لهيعة فأمره مضطرب، يكتب حديثه على الاعتبار. قلت لابي: إذا كان من يروى عن ابن لهيعة مثل ابن المبارك وابن وهب يحتج به ؟ قال: لا. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن ابن لهيعة سماع القدماء منه ؟ فقال: آخره وأوله سواء إلا أن ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان اصوله فيكتبان منه، وهؤلاء الباقون كانوا يأخذون من الشيخ. وقول ابن يونس عنه منكر الحديث جرح شديد كما هو معروف ولا يرد بسهولة والله أعلم. رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام. وننتظر إفاداتك أخي الكريم
روى الإمام مسلم في صحيحه:
125 - ( 2128) حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا)). و هو في المسند (( زوائد المسند)):
8650 - حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (( صنفان من أهل النار لا أراهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة لا يرين الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم أسواط كأذناب البقر يضربون بها الناس)).
رجال يركبون على سرج كأشباه الرحال - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
و على كل حال فالمراد من الحديث واضح بين ، و قد تحقق في عصرنا هذا ، بل قبله وجود هاته النسوة الكاسيات الملعونات ". يسأل الأخ عن حديث: «العنوهنّ فإنّهنّ ملعونات» كيف اللعن هنا؟ هل بتعيين المتبرجة؟ وهل يكون ذلك سرّاً أم علناً؟ - جمعية مركز الإمام الألباني للدراسات والأبحاث. قلت: لو أن الشيخ رحمه الله اطلع على رواية ( الرحال) بالحاء المهملة ، لساعدته على الإطاحة بالإشكال ، و فهم الجملة فهما صحيحا ، دون أي توجيه أو تكلف ، و هذه الرواية هي الراجحة عندي للأسباب الآتية: أولا: ثبوتها في " الفوائد " ونسختها جيدة. ثانيا: أنها وقعت كذلك بالحاء المهملة في نسخة مخطوطة من كتاب " الترغيب و الترهيب " للحافظ المنذري محفوظة في المكتبة الظاهرية بدمشق في مجلد ضخم فيه خرم ،و هي و إن كانت نسخة مؤلفة من نسخ أو خطوط متنوعة ، فإن الجزء الذي فيه هذا الحديث من نسخة جيدة مضبوطة متقنة ، و مما يدلك على ذلك أنه كتب تحت الحاء من هذه الكلمة حرف حاء صغير هكذا ( الرحال) ، إشارة إلى أنه حرف مهمل كما هي عادة الكتاب المتقنين قديما فيما قد يشكل من الأحرف ، و كذلك فعل في الصفحة التي قبل صفحة هذا الحديث ، فإنه وقع فيها اسم ( زحر) فكتب تحتها (ح) هكذا( زحر). ثالثا: أن رواية الحاكم المتقدمة بلفظ: " يركبون على المياثر.. " تؤكد ما رجّحنا ، لأن ( المياثر) جمع ( ميثرة) و ( الميثرة) بالكسر قال ابن الأثير: " مفعلة من الوثارة ، يقال: وثر وثارة فهو وثير ، أي وطيء لين ، تعمل من حرير أو ديباج ، يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال ".
و رواه الإمام مالك في الموطأ موقوف:
3384 - و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ: (( نِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مَائِلَاتٌ مُمِيلَاتٌ لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا وَرِيحُهَا يُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِ مِائَةِ عَامٍ)). و روى الإمام البخاري في الأدب المفرد:
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)). حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء)). رواه الأئمة الترمذي في السنن و الحاكم في المستدرك و ابن حبان في صحيحه و أبو يعلى و ابن أبي شيبة. وحسنه أيضا ابن القطان في بيان الوهم و الإيهام و العراقي في المغني. هذا وأسأل الله تعالى أن ينفع بكاتبه وبالمعلقين عليه خيراً ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك jovd[ p]de hguk, ik tYkik lgu, khj
TikTok video from عـلہيہ عـٻًٳسہ (@8o. f5): "#اريد_الحب_في_قلبَ_شريفٍ💜🥰😌 #منشن_للي_تحبه💍❤🥺 #🥺💔🥀🖤". aaa_rr22 𓆩؏𝐀𓆪 5563 views TikTok video from 𓆩؏𝐀𓆪 (@aaa_rr22): "اريد الحب في قلب شريفًا 🥺🤍🍃. #explore #explora #مكة_المكرمة". # عيدالحب 277. 9M views #عيدالحب Hashtag Videos on TikTok #عيدالحب | 277. 9M people have watched this. Watch short videos about #عيدالحب on TikTok. See all videos # في_حب_في_وجد🥰 2394 views #في_حب_في_وجد🥰 Hashtag Videos on TikTok #في_حب_في_وجد🥰 | 2. 4K people have watched this. Watch short videos about #في_حب_في_وجد🥰 on TikTok. See all videos # اريد_الحب_في_قلبً_شريفً 227. 8K views #اريد_الحب_في_قلبً_شريفً Hashtag Videos on TikTok #اريد_الحب_في_قلبً_شريفً | 227. 8K people have watched this. Watch short videos about #اريد_الحب_في_قلبً_شريفً on TikTok. See all videos
اريد الحب في قلب شريف الصيرفي
27. 4K views 763 Likes, 13 Comments. TikTok video from 𝑤𝑑𝑦𝑎𝑛 ♕. (@wedyan_12): "🌱♥️.. #explor #مكه #اكسبلورexplore #الحرم_المكي #fypシ #اريد_الحب_في_قلبً_شريفً". الصوت الأصلي. x_3ka_ ♯̶ خـَيّـآل: 𝄞 🤍♩ ˹ 40. 2K views 1. 5K Likes, 16 Comments. TikTok video from ♯̶ خـَيّـآل: 𝄞 🤍♩ ˹ (@x_3ka_): "ممسا،الخيـر. 🕊🤍 #تصميمي_رآيكم #اكسبلوررررر #اكسبلور_تيك_توك #اريد_الحب_في_قلبَ_شريفٍ💜🥰😌 #شوامره #دحاحي_طرب #شعروقصايد". yda_123 𓆩ᴜʙᴀʏᴅᴀ ᴀʟ ᴋᴜʀᴅʏ𓆪 59. 1K views 3. 4K Likes, 66 Comments. TikTok video from 𓆩ᴜʙᴀʏᴅᴀ ᴀʟ ᴋᴜʀᴅʏ𓆪 (yda_123): "أريد الحب في قلب شريف. #ubayda_123 #حالات #حالات_واتس #حب #الحلال #اسلاميات #اكسبلور #مقاطع_دينية #fyp #كلمات #عبارات #". # المخيف_محمد_شريف👻 20. 6M views #المخيف_محمد_شريف👻 Hashtag Videos on TikTok #المخيف_محمد_شريف👻 | 20. 6M people have watched this. Watch short videos about #المخيف_محمد_شريف👻 on TikTok. See all videos 8o. f5 عـلہيہ عـٻًٳسہ 9508 views 111 Likes, 11 Comments. TikTok video from عـلہيہ عـٻًٳسہ (@8o. f5): "#اريد_الحب_في_قلبَ_شريفٍ💜🥰😌 #منشن_للي_تحبه💍❤🥺 #🥺💔🥀🖤".
اريد الحب في قلب شريف أول مصرية تبلغ
أريد الحب في قلب شريف YouTube - YouTube
اريد الحب في قلب شريف المسباح
أريد الحب في قلبٍ شريفٍ - YouTube
رواه مسلم ، ووجه الدلالة أنه حذرنا من فتنة النساء. ولا شك أن حب النساء يعتبر من فتنتهن، وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء. رواه البخاري ومسلم. فهذا يدل على أن الحب ضرر وكل النصوص الشرعية من الكتاب والسنة الدالة على تحريم الفاحشة والدالة على سد الطريق الموصل إليها هي أدلة على تحريم هذا النوع من الحب لأنه طريق إلى الفاحشة وسبب لاتنشارها وشيوعها في المجتمع. والله أعلم.