The extent of Indus Valley Civilization. العصر البرونزي This box: view talk edit
↑ العصر الحجري الحديث
الشرق الأدنى (3300-1200 ق. م. ) القوقاز ، الأناضول ، المشرق, مصر ، بلاد الرافدين ، عيلام ، سيستان
انهيار العصر البرونزي
شبه القارة الهندية (3000-1200 ق. ) اوروبا (3000-600 ق. ) الإيجي
القوقاز
حضارة الدياميس
حضارة سروبنا
Beaker culture
Unetice culture
Tumulus culture
Urnfield culture
حضارة هالشتات
العصر البرونزي الأطلسي
بريطانيا العصر البرونزي
العصر البرونزي النوردي
العصر البرونزي الإيطالي
الصين (3000-700 ق. ) كوريا (1000-300 ق. ) البرونز الزرنيخي
الكتابة ، الأدب
السيف ، العربة الحربية
↓ العصر الحديدي
حضارة وادي السند Indus Valley Civilization كانت واحدة من أولى الحضارات العالمية العظيمة. السند في الحياة الفطرية. بدأت هذه الحضارة في الازدهار قبل نحو 4500 عام، وكانت تتمركز في أودية النهر الشاسعة، وهي المنطقة التي تُعرف الآن باسم الباكستان، وشمال غربي الهند. وتُسمى هذه الحضارة في بعض الأَحيان بـحضارة هربة. واكتسبت هذه الحضارة اسمها من اسم مدينة هربة الباكستانية، حيث اكتشف علماء الآثار لأول مرة دلائل تشير إلى وجود حضارة......................................................................................................................................................................... خط زمني [ تحرير | عدل المصدر]
المدى التاريخي
الطور
العصر
7000 - 5500 ق.
السند في الحياة إلى
تتنوّع الحياة البرية في إقليم السند كذلك، حيث يحتوي الإقليم على منتزه وطني مساحته 70 كم 2 ، بالإضافة للأراضي الصالحة للزراعة التي تزيد مساحتها عن 70000 كم 2 ، [٧] ويشتهر الإقليم بصناعة المنسوجات، ودباغة الجلود، والسجاد، والحُليّ المصقولة، والملبوسات المصنوعة من الورنيش الموصلي، وغيرها من الحِرف التي بدأت في المنطقة خلال حضارة موهنجودارو. [٣]
نبذة عن بلاد السند
يُعتقد بأنّ اسم السند مُستمّد من اسم نهر الأندوس الذي كان يُعرف باسم نهر السند، فالمقولة القديمة تقول بأنّ مصر هبة النيل والسند هبة الأندوس، ويعود السبب في ذلك إلى أهمية النهر مع التشديد على أنّ تسمية السند مرّت بتغييرات كثيرة حيث تحوّلت إلى هند في البهلوية، وإلى هودو في العبرية، وسُميّت كذلك بإندوس عند الإغريق الذين غزوها منذ سنة 125 قبل الميلاد أيام الاسكندر العظيم. [٨] [٣]
ومن الجدير بالذكر أنّ عاصمة إقليم السند هي كراتشي ، وهي مركز تجاري في باكستان ومن أكثر المناطق المأهولة بالسكان في العالم ككلّ؛ حيث يصل عدد سكانها إلى 40 مليون نسمة، كما أنّه يُعتبر 80% من سكان البلاد مسلمون ، أمّا حضارة الإقليم فمُجسّدة من خلال الحِرف والصناعات الحرفية التي يعمل بها السكان.
السند في الحياة الفطرية
هي كالمشاعر ليس لها قانون يحكم تدفقها أو انتشارها، ذلك المخلوق الذي إذا امتلكت قلبه وضمنته فقد ضمنت السعادة. لا يسعك إلا أن تعشق رقتها تحبها في جميع حالاتها، هدوئها وثورتها، رضاها وغضبها، لهفتها وحنينها، شوقها وجفائها، حكمتها وطيشها. هي ذلك المذاق الرائع الذي يذوب فيه وجدانك إن أحسنت معاملتها. اقنعنى وأقنعك- هل ترى الزوجة فى الرجل أنه السند؟ | مبتدا. اعتدنا على سماع أن المرأة هي الأم والزوجة والأخت، وهي فعلا كذلك، ولكن ما الجديد؟ فهذه مسلمات بالنسبة لي، فانظر إلى المرأة بشكل مختلف، هي شريك الحياة بل هي الحياة ذاتها، المرأة هي الأنثى، تعس من نظر إليها أو تعامل معها على أنها مجرد جسد أو سلعة، إذا أردت أن تبنى أمة وحضارة فعليك بالمرأة، اهتم بها، احتويها، وحاوطها بالحب والتقدير والاحترام، المرأة هي مصنع الرجال، هناك ملايين الأمثلة عبر العصور لنساء خاضوا معارك الحياة بمفردهن وأنشؤوا أجيالاً من العلماء. أكرموا المرأة ولا تهينوها، اهتموا بتربيتها، تلك هي المرأة التي اعرفها وما دونها ليس إلا استثناء من القاعدة، بعضهن أجبرن على الحياة الخشنة بسبب جرحهن وما لقينه من بعض الرجال، أجبرن على إخفاء أنوثتهن ورقتهن بسبب تجارب أقحموا فيها، قضت على معاني الثقة، أعطى المرأة الثقة والأمان تعطيك كل شيء.. تعطيك الحياة، تملك قلب المرأة برجولتك وليس بذكوريتك، ما أجمل الحوار مع المرأة!
هل حدث أنك تبرعت للحزب بمبلغ 50 ألف جنيها فى أحد المرات وكتبت باسم شخص آخر؟
لن أعلق على هذا الأمر.. السند في الحياة إلى. وأريد أن أوضح أننى كنت أتبرع بـ50 ألف جنيه شهريا للوفد. من وجهة نظرك لماذا انقلب الوفديون على المستشار بهاء أبو شقة؟
المستشار بهاء أبو شقة جاء بعد انتهاء الولاية الثانية للدكتور السيد البدوى ونافس فى هذه الانتخابات المهندس حسام الخولى ووقتها أنا انحزت للمستشار بهاء أبو شقة وقررت دعمه، ولكن ملف الانتخابات البرلمانية الأخيرة وما شابها من تفاصيل كانت نتيجته غضب كبير من الوفديين وأنا اخذت على نفسى عهد ألا أتحدث فى شيء يخص المستشار بهاء أبو شقة وأنا لن أتكلم أبدا بشأنه. من وجهة نظرك ما هى أهم الخطايا التى وقعت فيها إدارة الحزب خلال الأربع سنوات الماضية؟
الوفد كحزب يعانى من المشكلة المالية وحقيقة الأمر أن الحزب يعتمد فى أموره المالية على التبرعات والاشتراكات، أما الاشتراكات فهى هزيلة وفيما يتعلق بالتبرعات، فينبغى أن يكون هناك تصور كامل لإدارة أمور الحزب ماليا وأنا أمتلك تصور لحل هذا الأمر. هل ترى أن قرارات الفصل والقرارات المنفردة كانت سببا فى هزيمة المستشار بهاء أبو شقة؟
عمليات الفصل كانت لها دور سلبى للغاية وأدت إلى تصويت عقابى كبير ضد المستشار بهاء أبو شقة.
تاريخ النشر: الخميس 19 ذو الحجة 1431 هـ - 25-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 143511
74776
0
395
السؤال
مامعنى قول: روعاتي؟ والذي ورد في دعاء الصباح والمساء: اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كلمة: روعاتي ـ جمع مفرده روعة وهي الفزع، قال شمس الحق أبادي: وآمن روعاتي ـ أي مخوفاتي والروعة الفزعة. اهـ. وفي حاشية السندي: آمن روعاتي ـ أي ادفع عني خوفا يقلقني ويزعجني. انتهى. والحديث بكماله ورد في حديث رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي. والله أعلم.
اللهم احفظني من بين يدي النبي
تاريخ النشر: ٠٢ / شعبان / ١٤٣٥
مرات
الإستماع: 3846
الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام على رسول الله. أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
نُواصل الحديث -أيّها الأحبّة- عمَّا كان يقوله ﷺ في الصباح والمساء، كما في حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- أنَّه قال: لم يكن رسولُ الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يُمسي وحين يُصبح: اللهم إني أسألك العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودُنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي [1]. وقد تحدَّثنا عن شطر هذا الحديث، فقوله: اللهم احفظني يعني: من كلِّ ما أُحاذر، ومن كلِّ مكروهٍ، ومن كلِّ سُوءٍ، وفي بدني ونفسي. من بين يدي أي: من أمامي، ومن خلفي أي: من ورائي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال ، وفي لفظٍ: من أن أُغتال من تحتي [2] ، فسَّره بعضُ الشُّراح: بالأخذ بغتةً، من حيث لا يتوقع، ولا يحتسب: كالقتل غيلةً وهو غافل، أو يُقتل في موضعٍ لا يراه فيه أحدٌ. وقال وكيع بن الجرَّاح -وهو أحد رواته-: الخسف [3].
اللهم احفظني من بين يدي قصة عشق
اللهم إني أسألك خير المسألة. اللهم احفظني من بين يدي. صححه الألباني في صحيح ابن ماجة 3121. احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي فذكر الجهات الخمس وأما الجهة السادسة فقال. اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم إني أسألك النعيم. اللهم أحفظني في نفسي ومالي وعرضي وأولادي اللهم إني احتسب الخير عندك فأحفظني بحفظك يا رب العالمين الله أكبر الله أكبر ولا إله إلا الله وحده لا. 20022020 اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من. اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي – موسوعة الأحاديث النبوية.
اللهم احفظني من بين يدي 1
اللهم انت الحى الذى لا يموت والجن والانس يموتون. اللهم ان امت نفسى فارحمها وان ارسلتها فأفحظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
اللهم احفظني من بين يدي قصه عشق
وأما في الآخرة: فهو طلب الوقاية من أهوال الآخرة وشدائدها وما فيها من أنواع العقوبات. وأما في الأهل: فبوقايتهم من الفتن وحمايتهم من البلايا والمحن. وأما في المال: فبحفظه مما يُتلفه من غَرَق أو حرق أو سرقة أو نحو ذلك. * فجمع في ذلك: سؤال الله الحفظَ من جميع العوارض المؤذية والأخطار المُضّرة. اللهم استر عوراتي: عيوبي وخللي وتقصيري وكل ما يسوءَني كشفه، ويدخل في ذلك الحفظ من انكشاف العورة. وآمن روعاتي: الأمن ضد الخوف، والروعات جمع رَوْعَة -لكثرتها وتعددها- وهو الخوف والحزن. ففي هذا سؤال الله أن يجنبه كل أمر يُخيفه أو يُحزنه أو يُقلقه. احفظني مِن بينَ يديَّ، ومِن خلْفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومِن فوقي، وأعوذُ بعظمَتِكَ أن أُغْتالَ مِن تحتي: فيه سؤال الله الحفظ من المهالك والشرور التي تُعرض للإنسان من الجهات الست، وهو لا يدري من أي جهة قد يَفجَأه البلاء أو تَحُلّ به المصيبة. وفي هذا الدعاء العظيم تحصينٌ للعبد من أن يصل إليه شر الشيطان من أي جهة من الجهات؛ لأنه في حفظ الله وكفايته ورعايته. ما أجمل الدعاء بهذا الدعاء بعد فهم معانيه العظيمة التي قد نغفل عنها ونحن ندعو! المصدر: مقتطف من "فقه الأدعية والأذكار" لفضيلة الشيخ المُربّي عبدالرزاق البدر -حفظه الله- / الجزء 3 / ص 27- 29.
الحمد لله. أولا:
قال الله تعالى ، مخبرا عن عدو الله إبليس ، وما قاله لرب العزة والجلال: (قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ * ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ) الأعراف/16، 17
وهذه الجهات المذكورة، للمفسرين فيها قولان:
الأول: حملها على الجهات المعروفة التي تحيط بالإنسان. قالوا: ولم يذكر إبليس جهة الفوق؛ لأن الله فوقهم، أو لأنها الجهة التي تتنزل منها الرحمة من الله. ولم يذكر جهة التحت لأنها غير ممكنة. قال السيوطي في الدر المنثور (3/ 427): " وأخرج عبد بن حميد وابن جرير واللالكائي في السنة عن ابن عباس في الآية قال: لم يستطع أن يقول: من فوقهم. علم أن الله فوقهم. وفي لفظ: لأن الرحمة تنزل من فوقهم. وأخرج أبو الشيخ عن عكرمة قال: يأتيك يا ابن آدم من كل جهة ، غير أنه لا يستطيع أن يحول بينك وبين رحمة الله ؛ إنما تأتيك الرحمة من فوقك. وأخرج ابن أبي حاتم عن الشعبي قال: قال إبليس: لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن إيمانهم وعن شمائلهم. قال الله: أنزل عليهم الرحمة من فوقهم" انتهى.