اعمار ابطال مسلسل ما وراء الشمس وتاريخ ميلادهم الحقيقي - YouTube
ابطال مسلسل ما وراء الشمس قصة عشق
لقد أخذ الفن التركي منحى مختلف تماما فبات من أفضل الأعمال الفنية الدرامية التي يرغب المشاهد في الاستمرارية ومشاهداتها بشكل مستمر، فلقد صدح الفن التركي و انتشرت المسلسلات التركية بصورة كبيرة جدا لتصبح في مقدمة الأعمال الفنية، ولعل من بين أشهر المسلسلات التي حققت نجاح كبير جدا مسلسل ما وراء الشمس، وتعرفنا فيما سبق على قصة مسلسل ما وراء الشمس كاملة والأبطال المشاركين.
ابطال مسلسل ما وراء الشمس الحلقه
4 سنوات كاملة مرت على عرض الحلقة الأولى من مسلسل " عندما تنتظر الشمس" أو مثلما عرفناه عربيا باسم "ما وراء الشمس". 4 سنوات كاملة على عمل درامي شبابي ناقش العديد من الأزمات التي يتعرض لها الشباب في مرحلة التعليم الثانوي، قبل دخولهم الجامعة. قصة مسلسل ما وراء الشمس Güneşi Beklerken. مسلسل "ما وراء الشمس" يعد من الأعمال التركية القليلة التي تجمع العديد من النجوم الشباب، فالعمل كله قائم على الشباب في مقدمتهم الجميلة التركية، هانده دوغاندمير ، التي جسدت دور " زينب " ضمن أحداث المسلسل. مسلسل "ما وراء الشمس" حمل لنا مفاجأة كبيرة وهي الوسيم التركي، كرم بورسين، فكان هذا المسلسل هو بداية تعارفنا على هذا النجم، الذي نجح بفضل وسامته وموهبته المميزة الفريدة في خطف قلوب المراهقات في تركيا وخارجها. "ما وراء الشمس" شارك في بطولته بجانب كرم بورسين وهانده دوغاندمير، إمره كيناي، ياغمور تانريسافار، إسماعيل أجا شاشماز. تدور أحداث مسلسل "ما وراء الشمس" حول الطالبة "زينب" التي تذهب لاسطنبول مع والدتها وتلتحق بإحدى المدارس الثانوية هناك، لتكتشف بعد ذلك أن المدرب الرياضي الخاص بها هو نفسه أبيها. وتدور العديد من الأزمات داخل المدرسة بسبب ابن صاحب المدرسة "كرم" الذي يحاول بشتى الطرق إخضاع زينب له في البداية والمشاجرة معها، إلا أنه بعد ذلك يقع في عشقها.
ابطال مسلسل ما وراء الشمس مكتوبة
تكون أحداث هذا المسلسل عن امرأة غادرت قريتها ومعها إبنتها للمدينة وتحمل معها المشاكل والضجيج، وأحداث هذا المسلسل تتركز على اختلاف الأجيال وكيفية تلاقي الأفكار بين كل جيل وعدم دوام الأسرار والماضي ويتواجد لغز يكشف كافة القضايا والأسرار المخفية منذ وقت طويل. أحداث هذا المسلسل حول شخصية الأم التي تسمى "ديما" حيث قامت ببيع كل شيء تمتلكه من الغالي والرخيص لكي تربي ابنتها التي تسمى "زينب" وتجعلها تعيش حياة سعيدة، بعد إختفاء زوجها رفضت أن ترتبط بأي شخص آخر وأصرت على تحمل المسؤولية بنفسها وأيضاً أصرت على عدم أخبار ابنتها بأختفاء والدها وغادرت القرية لكي ترسم مستقبل وحياة أخرى لابنتها زينب بعدما امتلأت حياتها بالكثير من الديون وإفلاس محلها فذهبت إلى صديقتها تسمى "هالة" لكي تعيش معها وهي مديرة في إحدى المدارس الشهيرة بأسطنبول. استقبلت هالة ديما في بيتها ليس بحكم صداقتهما ولكن تريد هالة بأن تكفر عن ذنب قد قامت به بحق ديما منذ فترة طويلة، وكانت ديما متوترة وقلقة في البداية من حياتها في المدينة وبدأت ديما عملها في المتجر مع شقيقه هالة، ولكن هذا العمل سوف يقلب عليها الماضي والمشاكل لها ويقوم بتحضير لها الكثير من المفاجآت.
تفاصيل العمل
ملخص القصة:
بحثًا عن حياة أفضل، تحاول (ديميت) إقناع ابنتها الوحيدة (زينب) بمغادرة قريتهما، فينتقلان فعلًا إلى منزل (جايل) صديقة ديميت القديمة، وتكون زينب قادرة على الالتحاق بنفس القطاع... مسلسل - Günesi Beklerken - 2013 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. اقرأ المزيد التعليمي الخاص بها، في الكلية التي تعمل بها جايل كمديرة.. ومع الانتقال إلى مدينة جديدة كبيرة ومدرسة جديدة، يكون على زينب مواجهة تحديات كبيرة. المزيد
نوع العمل:
مسلسل
تصنيف العمل:
ﺩﺭاﻣﺎ
تاريخ العرض:
تركيا [ 2 يوليو 2013]
اللغة:
التركية
بلد الإنتاج:
تركيا
هل العمل ملون؟:
نعم
مواضيع متعلقة
ومريد حظوظ الآجلة لا بد له من شرطين: الأول هو أن يكون مريدا بسعيه في العاجلة حظوظ الآجلة أي يتصرف في حظوظه في الأولى بما يبلغه حظوظ الأخرى التي هي للجزاء ، أما الشرط الثاني فهو كونه مؤمنا مصداقا لقوله تعالى: (( وهو مؤمن)) ، أي والحالة أنه مؤمن ،لأن الإيمان من أركانه بعد الإيمان بالله تعالى الإيمان باليوم الآخر الذي هو يوم جزاء يجازى فيه الخلق عن سعيهم في الدنيا الاختبارية بما مكنهم خالقهم فيها من حظوظ ، وسعيهم فيها هو موضوع الاختبار. حديث هذه الجمعة هو رد على ما يثيره البعض بخصوص حظوط من لا يؤمنون بالآخرة من جزائها على سعيهم في الدنيا ، وقد يسخرون ممن يقول بأنهم لا حظوظ لهم وينكرون عليهم ذلك ، وهو في الحقيقة إنكار لما جاء في كتاب الله عز وجل وهو يخبر أنه يؤتيهم حظوظهم في الدنيا وفق إرادته ومشيئته، ولكن لا يجعل لهم حظوظا في الآخرة. وواضح أنه من الغريب بل من العبث أن يثير منكرو الآخرة موضوع جزائهم فيها ، ويريدون من سعيهم الذي يقصرونه على دنياهم منكرين طبيعتها الاختبارية مع إنكارهم طبيعة الآخرة الجزائية أن يكون لسعيهم فيها اعتبار فيجازون عنه ،وهم لم يسعوه لهذا الغرض بل سعوه لأغراض دنيوية، ونالوا ثمراته في دنياهم.
حديث الجمعة : - من كان يريد العاجلة عجّلنا له فيها ما نشاء لمن نريد - Oujdacity
[ ص: 24]
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك في الآية قال: نزلت في أهل الشرك. وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن مجاهد في الآية قال: هم أهل الرياء.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد "- الجزء رقم17
إنه العطاء الإلهي الذي يتدفق وينهمر ويمتدّ بالرحمة على أساس الحكمة، ناهيك عن أن الله سبحانه وتعالى يربي عباده بالرحمة في نعمه، كما يربيهم بالنقمة في عذابه. {وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً} في طبيعته، وفي مواقعه لدى الحياة والإنسان. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الإسراء - القول في تأويل قوله تعالى " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد "- الجزء رقم17. كيف نفهم تفضيل الله للناس بعضهم على بعض؟
{انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} في الرزق من خلال الخصائص التي أودعها الله فيهم وميّزهم بها، من قدرةٍ في الفكر والقوّة والحركة والظروف المحيطة بهم، فإن الحياة لا يمكن أن تنمو وتتنوّع وتتطوّر إلا باختلاف مواقع الإنسان وتنوُّع درجاته، لتتكامل في خصائص القوة التي تتوزّع على الأشياء والأشخاص، فيعطي هذا من قوّته للاخر، وتتفاعل خصائص هذا بخصائص ذاك. ومن هنا نستطيع أن نقرر الفكرة التي تقول: إن التفضيل في الدرجات في الحياة لا ينطلق من تفضيلٍ في القيمة، ليعيش الإنسان الذي يملك الدرجة العليا الإحساس بأن ذلك تكريمٌ من الله له، ويعيش الإنسان الذي يقف في الدرجة السفلى الإحساس بأن ذلك تحقيرٌ من الله له، فإن هذا الشعور لدى هذا أو ذاك ليس دقيقاً، فقد يكون صاحب الدرجة السفلى في الرزق أقرب إلى الله من صاحب الدرجة العليا، بل ينطلق التفضيل من الحكمة الإلهية في توزيع حاجات الحياة على الناس والمواقع والأشياء وفق الخصائص الذاتية التي تتميز بها الموجودات.
وهكذا يكون التوحيد في العقيدة والعبادة، منسجماً مع الطبيعة الإنسانية في نداء الفطرة الصادر من الأعماق، ودليلاً للعمل في الحياة، فلا تترك السير على هداه {فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً} لأنك ابتعدت عن مواقع الرحمة ومنابع النعمة، فتعيش مذموماً، لأنّك أوقعت نفسك في الضياع والضلال، ولأنك فقدت الصلة القوية بالله، عندما انحرفت عن خط الاستقامة في العقيدة والعمل، ففقدت النصير الذي بيده النصر كله وله القوة كلها، ولن تجد من دونه ولياً ولا نصيراً، فتعيش مخذولاً عاجزاً ذليلاً. ـــــــــــــــــــ
(1) الطوسي، أبو جعفر، محمد بن الحس، تهذيب الأحكام، دار التعارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان، 1412 هـ ـ 1992م، ج:6، ص:21، باب:7، رواية:7.