السلام عليكم ورحمة الله وبركاته … وبعد
أتشرف بأن أتتقدم لسعادتكم بطلبي لوظيفة استقبال بمؤسستكم الموقرة
حيث أرجو أن تكون السيرة الذاتية الخاصة بي والمرفقة تتناسب مع متطلبات الوظيفة الشاغرة ، والتي أتصور أنني من خلال خبرتي في العمل السابق وأفيدكم علما باني خريجة ثانوية عامة أكون شاكرا لكم لو أتحتم لي فرصة للمقابلة الشخصية في الوقت الذي ترونه مناسبا وأرجو الرد منكم في أقرب وقت ممكن على العنوان التالي:
الهاتف المحمول: (( 0501474010)) البريد الإلكتروني: (())
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
CV السيرة الذاتية
البيانات الشخصية
الاسم: أمال علي بن محمد برزان. العنوان: جدة- حي الحمدانية. بريد الالكتروني:
الجنسية: سعودية
الحالة الاجتماعية:
الأهداف:
تطوير مهارتي العلمية والعملية والحصول على خبرة اكثر في مجال عمل يضمن لي مستقبل زاهر بإذن الله تعالى احاول ان أجد عملاً يجعلني امارس ابداعي اضع نصب عيني القولة
( كلما توقفت عن العمل فأني ابدا بالاحتضار)
المستوى التعليمي:
حاصلة على شهادة ثانوية عامة ( قسم أدبي)
الدورات التدريبية:
حاصلة على شهادة لدورة الحاسب الشامل بمعهد العليا بتقدير ممتاز و: تتضمن هذه الدورة 26 مادة منها النظري والعملي ومنها
1- مقدمة التشغيل (( ويندوز)) مايكروسوفت أوفس (( وورد – باوربوينت – إكسل)).
- وظيفة استقبال جدة تشارك في ملتقى
- وظيفة استقبال جدة و الرياض
- وظيفة استقبال جدة تغلق
- افعل ما تؤمر من القائل
وظيفة استقبال جدة تشارك في ملتقى
انشر هذه الوظيفة:
ملحوظة هامة:
وظايف نت ليست شركة توظيف وانما موقع للاعلان عن الوظائف الخالية المتاحة يوميا فى أغلب الشركات بالشرق الاوسط, فنرجو توخى الحذر خاصة عند دفع اى مبالغ او فيزا او اى عمولات. وظائف استقبال في جدة. والموقع غير مسؤول عن اى تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعلنة. طريقة حساب الضرائب علي اليوتيوبرز والبلوجرز في مصر وأسئلة مهمة جدااا
كيف تحدد مصداقية الوظائف المعلنة؟
قدم سيرتك الذاتية الان
عفوا.. هذه الوظيفة تم اخفاء بيانات الاتصال الخاصة بها نظرا لمرور اكثر من 30 يوم منذ نشر هذا الاعلان وقد تم ارشفته.
وظيفة استقبال جدة و الرياض
هذا يعطي انطباع انك شخص مزعج. إذا كنت مصر على الاتصال ، استأذن من الشخص عبر الواتساب أولاً و اطلب منه تحديد الوقت المناسب له
مصدر الإعلان: وظائف جدة
إخلاء مسؤولية: يرجى الحذر من أي جهة تطلب مبالغ مالية مقابل التوظيف ، أو تطلب استخدام حسابك البنكي لتلقي حوالات مالية ، و الموقع غير مسؤول عن ذلك.
وظيفة استقبال جدة تغلق
هلآ عزيزي الزائر، سنقدم لكل ولكل من في تخصصكـ حالاً أجدد وظائف استقبال جده مستجدة لسنة 2021م ، وسنقدم لكل ولكل من في تخصصكـ أفضل وأهم إجراء للتقدم للوظائف الخالية والقبول لفرص العمل بأكثر المعلومات التي ستروي عطشكـ من ناحية المعلومات. أعرف مؤكداً أنكـ تريد التوجه في الحال لوصف التقدم لفرص العمل الشاغرة في وظائف استقبال جده – أقترح عليكـ بالضغط على وظائف الشرق الاوسط. شاهد الفيديو أسفل هذه الصفحة حيث به كمية معلومات مهمة جداً..
البيانات العامة تخص وظائف استقبال جده. أعرف مؤكداً أنكـ عزيزي الزائر منشغل بمعرفة وظائف استقبال جده ولكن من المفترض أولاً فهم أن قبولكـ في الوظائف الخالية يتم بطريق وجود أمر مهم جداً. هذا الشيء هو أفضل إجراء يجب عليكـ عملها..
وهي طور تكوين الملف الوظيفي الإلكتروني CV
فإذا كنت تحلم بـ وظائف استقبال جده فمن الواجب عليكـ في البداية تكوين الملف الوظيفي الإلكتروني CV. وظيفة استقبال جدة تغلق. آنذاكـ ؛
ستستطيع أن تتقدم بورقكـ إلى وظائف استقبال جده بكل سلاسة وبساطة قم بالضغط على اللينكـ بالأدنى لتعرف كيفية إنشاء هذا الملف الوظيفي الإلكتروني. لتقديم ورقكـ وظائف استقبال جده قم بالضغط على ذاكـ اللينكـ وظائف الشرق الاوسط
ثم تستطيع تقديم ملفكـ الوظيفي إلى وظائف استقبال جده والموافقة على ملفكـ الوظيفي مضمون مع الشرط تنفيذ باقي الخطوات مثل مقابلة العمل.
• الحفاظ على مكتب الاستقبال أنيقًا والاهتمام بترتيبه ليكون لائقًا باستقبال العملاء. • تنظيم المواعيد وفق جداول زمنية محددة وترتيبها بما يتفق مع الأولوية لكل موعد. • كتابة التقارير وإعدادها ورفعها للمسئولين • مهارة استخدام الحاسب الالي – لغة انجليزية متوسطة### الشروط: ان تكون المتقدمة سعودية الجنسية### ارسال السيرة الذاتية على الإيميل مع كتابة (موظفة استقبال): [email protected]
من القائل إفعل ما تؤمر في القرآن الكريم حيث ورد ذلك في سورة الصافات على لسان أحد الأنبياء حيث أن القرآن الكريم مليء بالعبر والمواعظ التي يجب أن يكون كل إنسان على علم بها، فقد كان الكثير من الناس يضحون بأنفسهم في سبيل إرضاء الله سبحانه وتعالى. من القائل إفعل ما تؤمر
ورد في القرآن الكريم في سورة الصافات الآية 102 قول "افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ" وقد قالها سيدنا إسماعيل عندما استشاره والده سيدنا إبراهيم عليه السلام بعد الرؤيا التي رأى فيه أنه يذبحه كما ورد في الآية الكريمة "فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102). رأى سيدنا إبراهيم عليه السلام في منامه أنه يذبح ابنه إسماعيل ورؤيا الأنبياء حق ويجب عليهم العمل بها، لذلك فقد استشار سيدنا إبراهيم ولده في الرؤيا وقد وافق إسماعيل على أمر الله لوالده وقال له " افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين" أي أنه مؤمن بأن أمر الله لوالده واجب التنفيذ واختار إسماعيل طاعة أمر الله ووعده بالصبر عند تنفيذه.
افعل ما تؤمر من القائل
مع أنّ ذبح الأب ابنه قضية تعدّ عرفاً ممّا يجرّ التهمة من قبل عامّة الناس على إبراهيم ورسالته، وممّا يمكن أن يثير التساؤلات حتّى من المقرّبين ممّن آمن بإبراهيم عليه السلام. ومع ذلك لم يدر في خلد إسماعيل أيّ شيء من هذه الافتراضات، بل قال: ﴿ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ﴾. 2. هذه المقولة تؤكّد أنّ الإيمان الذي يعيشه نبيّ الله إسماعيل برسالة أبيه إبراهيم هو إيمان فعليّ له آثار واقعيّة، وهو أمر يقتضي التضحية بأغلى ما يملك إسماعيل وهو نفسه التي بين جنبيه. وإيمان إسماعيل ليس شعاراً، بل تجاوز حدّ الشعار والمقولات الإعلانيّة إلى الفعل الخارجيّ، والحقّ، أيّ قيمة لإيمان شعاراتي في زمن مقارعة الأصنام والشرك وتأسيس التوحيد؟! 3. من القائل افعل ما تؤمر – المحيط. لم ينسب إسماعيل (المأموم) لنفسه فضيلة رضاه بقضاء الله وموقفه الشجاع أمام النفس وانتصاره على الأهواء. ولم يقل: (افعل بي ما تؤمر) بل (افعل ما تؤمر) وهو بهذا قد محى أثر نفسه تماما ًوتناساها، وكأنّه يقول: إذا كان هناك شجاعة في الموقف أو انتصار على الذات أو غلبة على الهوى أو أيّ أثر معنويّ أو اجتماعيّ أو عاقبة حسنة في هذا الفعل فهو لفعلك يا أبتِ، لك أنت أيّها الإمام، وليس المأموم إلا أداة لظهور خصال الإمام وشمائله وقيمه ومبادئه.
ومن لطف الله ورحمته على هذه الأمّة أن حمّلها هذا الدور الذي يستبطن هذه الفضائل الإنسانيّة لتكون أمّة شاهدة على الناس. إنّ نسبة النبيّ نفسه للذبيحين ليس على سبيل الفخر، فإنّ آفة الحسب الفخر. فكلّ ما يقوله صلوات الله عليه وآله إن هو إلّا وحي يوحى، وأقواله تتناسب ورسالته. وقد بعثه الله يعلّم الناس الكتاب والحكمة ويربّيهم ويشرح لهم معالم الرسالة، فحين يقول: أنا ابن الذبيحين فهو لا يتحدّث عن نسبه المعروف عند قريش، والذي لا ينكره أحد، وإنّما يعلّم أمّته مضامين الرسالة ومحتواها، وهي سنّة جرى عليها أهل بيته عليهم السلام من بعده. ياابت افعل ما تؤمر ستجدني. فالإمام الحسين عليه السلام حينما خرج مقاوما للانحراف ثائراً على الظلم ذكر في معرض خطبته الغراء في جيش بني أميّة نفس الحقيقة قائلاً: (أو ليس حمزة سيّد الشهداء عمّ أبي؟ أو ليس جعفر الطيّار عمّي؟) فمع أنّ للإمام الحسين أكثر من عمّ ولأبيه كذلك لكنّه يذكر هؤلاء بالخصوص، لأنّهه يريد أن يحدّد المنهج والنسب المدرسيّ، فحمزة قُتل وشق صدره في سبيل الله، وكذلك جعفر الطيّار قطعت يداه في سبيل إحقاق الحقّ، ولم يهنا ولم يضعفا ولم تفتر عزيمتهما. ثمّ هذا الإمام زين العابدين عليه السلام في خطبته في الشام يقول: (أيّها الناس، أنا ابن مكّة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الرداء…) ليحدّد نسبه الذي يشكّل منهجا وأسلوبا ومدرسة.