سيتم
إجمال هذه المرحلة من خلال فيديو يوضح النظرية بشكل
عملي. الاجمال:
عودة
لحل المشكلة التي عرضت في المرحلة الأولى من الدرس للقيام بحلها مع الطلاب
وعرض الحل من خلال عرض
محوسب. وكتلخيص سيتم
عرض فعالية من خلال عرض
محوسب قام
بها طالب وطالبة لبرهان نظرية فيثاغورس بشكل عملي من خلال نقل القطع التي في
المربعات المرتكزة على القوائم الى المربع الثالث المرتكز على الوتر. وعلى
الطلاب من خلال تقسيم إلى خمسة مجموعات القيام بنفس الفعالية ولكن نريد أن نقوم
بتعبئة المربع المرتكز على الوتر بصورة اخرى، باستخدام أوراق برستول ملونة وقصها
بالشكل المناسب للوصول إلى المطلوب. ثم إجمال الدرس من
خلال فيديو لتجربة تثبت
صحة النظرية. تقرير عن نظرية فيثاغورس. التقييم:
كإجمال للموضوع سيتم عرض فيديو مدته
دقيقتين ونصف تقريبا يعرض تطبيقات عملية لنظرية فيثاغورس ومن ثم عرض لعبة عن طريق عرض محوسب وهي
عبارة عن ستة أسئلة متعلقة بمضمون الدرس فإذا أجاب الطالب عليها
إجابات صحيحة يحصل بالتالي على صورة لفيثاغورس.
- بحث عن نظرية فيثاغورس - مقالة
- بحث عن نظرية فيثاغورس ومعلومات عن حياته وإسهاماته - إيجي فرست
- تقرير عن نظرية فيثاغورس
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "- الجزء رقم6
- واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
- ص863 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون - المكتبة الشاملة
- واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله | موقع المسلم
- تفسير قوله تعالى: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}
بحث عن نظرية فيثاغورس - مقالة
في اليونان.. بحث عن نظرية فيثاغورس ومعلومات عن حياته وإسهاماته - إيجي فرست. يبدأ فيثاغورس مسيرته الفلسفية
يبدأ فيثاغورس مسيرة فلسفية جديدة معتمدة على الخبرة والعلوم التي حصل عليها خلال رحلته الطويلة في مصر وبابل، حيث استقر أول الأمر في مدينة ساموس اليونانية لكنه واجه مصاعب من أعيان المدينة والسياسين فيها بسبب أفكاره الفلسفية المضادة لهم، لذلك رحل بعدها إلى مستعمرة كروتونا في الجنوب الإيطالي وهي مستعمرة يونانية الطابع. في كروتونا أسس مدرسة دينية وفلسفية وقد كثر أتباعه في وقت قليل وتلقوا العديد من الأفكار الغريبة نوعاً، مثل عدم أكل لحوم الحيوانات والعيش على النباتات فقط، كما يجب على الأتباع عدم امتلاك أي شيء على الإطلاق سواء كانوا رجالاً أو نساءً. الحياة عبارة عن أرقام
لقد عاش فيثاغورس بأفكاره الفلسفية في تلك المدرسة التي زادت أتباعها بشكل كان لا يتوقعه، فمن ضمن أكثر الأفكار الفلسفية الشائعة في مناهج تلك المدرسة، أن الهندسة تشكل أعلى الدراسات الرياضية، كما يمكن فهم العالم المادي من خلال الرياضيات، بل إن العالم الذي نعيشه ما هو إلا عبارة عن أرقام متشابكة مع بعضها البعض. أما أفكاره عن الروح والحياة والعناصر الموجودة في الطبيعة فقد أفرد فيثاغورس لها العديد من الكتابات الهامة والتي منها أن الروح تكمن في الدماغ البشري، وأن الموسيقى والرياضيات من العلوم الهامة التي تنقي الروح، كما أن الارقام لها فلسفة خاصة بها، حيث كل رقم من الأرقام لها شخصية معينة ورمز كامن فيها مثل رمز الظلام والنور والرطوبة والخفة وغيرها من العناصر الفلسفية.
بحث عن نظرية فيثاغورس ومعلومات عن حياته وإسهاماته - إيجي فرست
نظرية فيثاغورس نظرية فيثاغورس: هي نظرية رياضية تساعد على حساب الأسس والجذور التربيعية في المثلثات قائمة الزاوية؛ أي المثلثات التي فيها زاوية قياسها 90 درجة، وتنص نظرية فيثاغورس على أنه في أي مثلث قائم الزاوية ترتبط أطوال أضلاعه بالعلاقة الآتية أ2 + ب2 = ج2، أي إن مجموعة مربعي الضلعين القائمين يساوي مربع الوتر (الوتر هو الضلع المقابل للزاوية القائمة)، حيث إن أ و ب هما أطوال الضلعين القائمين و ج هو طول الوتر. ويعود اسم نظرية فيثاغورس إلى عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس الذي مضى على وفاته ما يقارب ألفين وخمسمائة عام. [1] معلومات عن نظرية فيثاغورس يمكن إثبات نظرية فيثاغوروس عن طريق رسم مربعين يكونان متصلين بالضلعين المتعامدين في المثلث القائم الزاوية حيث إن طول ضلع كل مربع سوف يكون مساوياً لطول كل واحد من الضلعين المتعامدين في المثلث، ومن الجدير بالذكر أنه لو قمنا برسم مربع ثالث ملاصق للوتر طول ضلعه مساوٍ لطول وتر المثلث قائم الزاوية فإن مساحة هذا المربع سوف تكون مساوية لمجموع مساحتي المربعين الآخرين، حيث يمكن إيجاد مساحة المربع عن طريق ضرب طول الضلع بنفسه (أي الضلع تربيع) وهو الأمر الذي نصت عليه نظرية فيثاغورس.
تقرير عن نظرية فيثاغورس
كتابة
- آخر تحديث: السبت ٢٣ يوليو ٢٠١٩
نظرية فيثاغورس نظرية فيثاغورس: هي نظرية رياضية تساعد على حساب الأسس والجذور التربيعية في المثلثات قائمة الزاوية؛ أي المثلثات التي فيها زاوية قياسها 90 درجة، وتنص نظرية فيثاغورس على أنه في أي مثلث قائم الزاوية ترتبط أطوال أضلاعه بالعلاقة الآتية أ 2 + ب 2 = ج 2 ، أي إن مجموعة مربعي الضلعين القائمين يساوي مربع الوتر (الوتر هو الضلع المقابل للزاوية القائمة)، حيث إن أ و ب هما أطوال الضلعين القائمين و ج هو طول الوتر. ويعود اسم نظرية فيثاغورس إلى عالم الرياضيات اليوناني فيثاغورس الذي مضى على وفاته ما يقارب ألفين وخمسمائة عام. [١] معلومات عن نظرية فيثاغورس يمكن إثبات نظرية فيثاغوروس عن طريق رسم مربعين يكونان متصلين بالضلعين المتعامدين في المثلث القائم الزاوية حيث إن طول ضلع كل مربع سوف يكون مساوياً لطول كل واحد من الضلعين المتعامدين في المثلث، ومن الجدير بالذكر أنه لو قمنا برسم مربع ثالث ملاصق للوتر طول ضلعه مساوٍ لطول وتر المثلث قائم الزاوية فإن مساحة هذا المربع سوف تكون مساوية لمجموع مساحتي المربعين الآخرين، حيث يمكن إيجاد مساحة المربع عن طريق ضرب طول الضلع بنفسه (أي الضلع تربيع) وهو الأمر الذي نصت عليه نظرية فيثاغورس.
بحث في هذا الموقع
القول في تأويل قوله تعالى ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ( 281))
قال أبو جعفر: وقيل: هذه الآية أيضا آخر آية نزلت من القرآن. ذكر من قال ذلك:
6311 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا أبو تميلة قال: حدثنا الحسين بن واقد [ ص: 40] عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال: آخر آية نزلت على النبي - صلى الله عليه وسلم -: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ". 6312 - حدثني محمد بن سعد قال حدثني أبي قال حدثني عمي قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله... " الآية ، فهي آخر آية من الكتاب أنزلت. 6313 - حدثني محمد بن عمارة قال: حدثنا سهل بن عامر قال: حدثنا مالك بن مغول عن عطية قال: آخر آية نزلت: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ". واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. [ ص: 41] 6314 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن إسماعيل بن أبي خالد عن السدي قال: آخر آية نزلت: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ". 6315 - حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثنا أبو تميلة عن عبيد بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس وحجاج عن ابن جريج قال قال ابن عباس آخر آية نزلت من القرآن: " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون " قال ابن جريج: يقولون إن النبي - صلى الله عليه وسلم - مكث بعدها تسع ليال ، وبدئ يوم السبت ، ومات يوم الاثنين.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "- الجزء رقم6
وأسباب النجاة من كرب يوم القيامة كثيرة: منها: التنفيس عن المسلمين. لحديث أبي هريرة. قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ) رواه مسلم. ومنها: إنظار المعسر أو الوضع عنه. واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله. قال -صلى الله عليه وسلم- (من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسر أو يضع عنه) رواه مسلم ومنها: الوفاء بالنذر، وإطعام الطعام لوجه الله. قال تعالى (يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً. وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً. إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً. إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً. فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً).
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله
تفسير قوله تعالى:
﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾
الحمد لله رازق الإنسان مَلَكَةَ التعبير، والممتنِّ عليه بعلم التفسير، وبسنَّة البشير النذير، عليه وعلى آله وصحبه أزكى صلوات العلي القدير، وبعد:
قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. إعراب الآية:
واتقوا: الواو حرف استئناف، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو ضمير متَّصل في محل رفع فاعل. يومًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. تُرجعون: فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره، والواو ضمير متَّصل مبني في محل رفع نائب فاعل. واتقوا يوما ترجعون فيه الى ه. فيه: في حرف جرٍّ، والهاء ضمير متَّصل مبني على الكسرة في محل جر اسم مجرور. إلى: حرف جر. الله: اسم الجلالة مجرور، وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة في آخره. ثم: حرف عطف. تُوفَّى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة المقدَّرة على الألف، والمانع من ظهورها التعذر. كلُّ: نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره، وهو مضاف. نفس: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ص863 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون - المكتبة الشاملة
يقول رب العزة جل وعلا: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]. آية أقضَّت مضاجع الصالحين الذين كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. تفسير قوله تعالى: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}. فالله سبحانه وتعالى يعظ عباده ويذكرهم بزوال الدنيا وفناء ما فيها، يذكرهم بالرجوع إليه ومحاسبتهم على ما عملوا، ومجازاته إياهم بما كسبوا من خير أو شر...
﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ [البقرة: 281]، إنه يوم عظيم، يوم ليس ككل الأيام، يوم تجتمع فيه الخلائق من أولها إلى آخرها بين يدي رب العالمين، يومٌ يتخلى فيه القريب عن قريبه، ويفر المرء من أخيه، وأمه وأبيهِ، وصاحبته وبنيهِ، لكل امرِئ منهم يومئذ شأن يغنيه. إنه اليوم الذي تُرجع فيه النفوس إلى بارئها وخالقها، وتحاسب فيه على أعمالها وأفعالها: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]. إنه اليوم الذي كتب الله عز وجل على كل ضعيف وقوي، كل غني وفقير، أن يُقاد إليه عزيزا أو ذليلا، كريما أو مهانا: ﴿ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ ﴾ [النمل: 87]، صاغرين مطيعين لا يتخلف أحد عن أمره...
إنه اليومُ الذي تنتهي عنده الأيام، وتتبدد عنده الأوهام والأحلام، ويجتمع فيه الخصوم، ويُنصف فيه المظلوم وتُنْشَر فيه الدواوين: ﴿ وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ﴾ [الكهف: 49].
واتقوا يوما ترجعون فيه إلي الله | موقع المسلم
01-03-2022, 01:40 PM
المشاركه # 265
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 6, 459
اللهم وضاعف رأس مالي في الأسهم أضعافا كثيرة عاجلا غير آجل اللهم آمين. اللهم وضاعف سعر سهم شركة دار المعدات أضعافا كثيرة عاجلا غير آجل اللهم آمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون "- الجزء رقم6. 06-03-2022, 09:41 AM
المشاركه # 266
07-03-2022, 10:07 AM
المشاركه # 267
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم. 07-03-2022, 11:28 AM
المشاركه # 268
اللهم وضاعف رأس مالي في الأسهم أضعافا كثيرة عاجلا غير آجل اللهم آمين. اللهم وضاعف سعر سهم شركة الصادرات أضعافا كثيرة عاجلا غير آجل اللهم آمين. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 22-03-2022, 01:31 PM
المشاركه # 269
23-03-2022, 01:37 PM
المشاركه # 270
24-03-2022, 10:55 AM
المشاركه # 271
27-03-2022, 11:21 AM
المشاركه # 272
التذكير بصيام يوم الإثنين غدا وفقكم الله تعالى ، ويسن الصيام في شهر شعبان. 29-03-2022, 01:43 PM
المشاركه # 273
31-03-2022, 10:54 AM
المشاركه # 274
31-03-2022, 10:55 AM
المشاركه # 275
03-04-2022, 02:02 PM
المشاركه # 276
المشاركات: 6, 459
تفسير قوله تعالى: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله}
تفسير القرآن الكريم
6316 - حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب: أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين. خطبة واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. قال أبو جعفر: يعني بذلك - جل ثناؤه -: واحذروا أيها الناس يوما ترجعون [ ص: 42] فيه إلى الله " فتلقونه فيه ، أن تردوا عليه بسيئات تهلككم ، أو بمخزيات تخزيكم ، أو بفاضحات تفضحكم ، فتهتك أستاركم ، أو بموبقات توبقكم ، فتوجب لكم من عقاب الله ما لا قبل لكم به ، وإنه يوم مجازاة بالأعمال ، لا يوم استعتاب ، ولا يوم استقالة وتوبة وإنابة ، ولكنه يوم جزاء وثواب ومحاسبة ، توفى فيه كل نفس أجرها على ما قدمت واكتسبت من سيئ وصالح ، لا تغادر فيه صغيرة ولا كبيرة من خير وشر إلا أحضرت ، فوفيت جزاءها بالعدل من ربها ، وهم لا يظلمون. وكيف يظلم من جوزي بالإساءة مثلها ، وبالحسنة عشر أمثالها ؟! كلا بل عدل عليك أيها المسيء ، وتكرم عليك فأفضل وأسبغ أيها المحسن ، فاتقى امرؤ ربه ، وأخذ منه حذره ، وراقبه أن يهجم عليه يومه ، وهو من الأوزار ظهره ثقيل ، ومن صالحات الأعمال خفيف ، فإنه - عز وجل - حذر فأعذر ، ووعظ فأبلغ. [ ص: 43]