من أسرار البلاغة وفنون العلم التي جاءت في القرآن الكريم، ويجدر بكل مسلم التفكر فيها، والتدبر في معانيها، القَسم في القرآن. والمتتبع لآيات القسم في القرآن الكريم يجد أن الله سبحانه أقسم في بعضها بذاته الموصوفة بصفاته وأقسم بآياته ومخلوقاته وبمظاهر الكون، ويوم القيامة، لتهيئة السامع، وإعداده إعداداً صالحاً لما يأتي بعد القَسم. يأتي ذكر القسم تأكيداً، لا سيما والقرآن أنزل بلغة العرب، الذين عهدوا على إثبات مطالبهم بالحلف واليمين والقسم، إذ كانوا يقطعون كلامهم بالقسم، بهدف تحقيق الخبر وتوكيده. قال تعالى: «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ». هذه الآيات هي فاتحة سورة يس، وهي الحادية والأربعون في ترتيب النزول والسادسة والثلاثون في المصحف الشريف، وهي مكية. والقرآن الحكيم - الآية 2 سورة يس. وفي قوله «يس والقرآن الحكيم» يقسم الله سبحانه وتعالى بياء وسين والقرآن الحكيم، ويقول المفسرون إن يس من أسماء الرسول، صلى الله عليه وسلم، وإن الله، عز وجل، ينادى بها رسولنا الكريم، لذلك ساد اسم يس بيننا.
يس، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ.... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
القسم:
والقرآن الحكيم - الآية 2 سورة يس
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}
[ سورة يس : آية 2] هذا قسم من الله سبحانه وتعالى بالقرآن الذي
هو كلامه وآياته التي نزلها، وهو يدل على عظمة هذا القرآن، لأن الله
أقسم به، و {الْحَكِيمِ}
[سورة يس: آية 2] يعني: المحكم الذي لا يعتريه نقص ولا يعتريه
تناقض ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. {إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}
[سورة يس: آية 3] هذا هو المقسم عليه، وهو أن محمدًا ـ صلى الله
عليه وسلم ـ من المرسلين، ففي هذا إثبات الرسالة لنبينا محمد ـ صلى
الله عليه وسلم ـ من الله عز وجل ورد على المشركين الذين أنكروا
رسالته.
{عَلَى صِرَاطٍ
مُّسْتَقِيمٍ} [سورة يس: آية 4] أي: أنك أيها الرسول
على طريق واضح وطريق صحيح هو صراط الله سبحانه وتعالى. يس، وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ.... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام.
{تَنزِيلَ الْعَزِيزِ
الرَّحِيمِ} [سورة يس: آية 5] أي: أن هذه الرسالة
وهذا القرآن من الله عز وجل فهو الذي أرسل هذا الرسول وهو الذي أنزل
هذا الكتاب، {الْعَزِيزِ}
[سورة يس: آية 5] يعني: القوي الذي لا يغالب، {الرَّحِيمِ} [سورة يس: آية
5] بعباده المؤمنين حيث أرسل إليهم هذا الرسول، وأنزل عليهم هذا
الكتاب.
إعراب قوله تعالى: والقرآن الحكيم الآية 2 سورة يس
فقد شبههم بمن أحاط بهم سدان هائلان فغطيا أبصارهم، بحيث لا يبصرون قدّامهم ووراءهم، في أنهم محبوسون في هذه الجهالة، ممنوعون من النظر في الآيات والدلائل أو كأنهم، وقد حرموا نعمة التفكير في القرون الخالية، والأمم الماضية، والتأمل في المغاب الآتية، والعواقب المستقبلة، قد أحيطوا بسد من أمامهم، وسد من ورائهم، فهم في ظلمة داكنة، لا تختلج العين من جانبها بقبس، ولا تتوسم بصيصا من أمل.. إعراب الآية رقم (12): {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَآثارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ (12)}. الإعراب: (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه (نحن) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، الواو عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به، والعائد محذوف (آثارهم) معطوف على الموصول بحرف العطف، منصوب (كلّ) مفعول به لفعل محذوف يفسّره ما بعده (في إمام) متعلّق ب (أحصيناه).. جملة: (إنّا نحن نحيي) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (نحن نحيي) في محلّ رفع خبر إنّ. إعراب قوله تعالى: والقرآن الحكيم الآية 2 سورة يس. وجملة: (نحيي الموتى) في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن). وجملة: (نكتب) في محلّ رفع معطوفة على جملة نحيي. وجملة: (قدّموا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
فصل: إعراب الآية رقم (15):|نداء الإيمان
وجملة: أحصينا (كلّ شيء) في محلّ رفع معطوفة على جملة نكتب. وجملة: (أحصينا) لا محلّ لها تفسيريّة.. إعراب الآيات (13- 14): {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14)}. الإعراب: الواو استئنافيّة، والخطاب في (اضرب) للرسول عليه السلام (لهم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (مثلا) مفعول به أول منصوب (أصحاب) بدل من (مثلا) منصوب مثله، (إذ) ظرف مبني في محلّ نصب بدل من أصحاب بدل اشتمال. وجملة: (اضرب) لا محلّ لها استئنافيّة. يس والقرآن الحكيم مكتوبة. وجملة: (جاءها المرسلون) في محلّ جرّ مضاف إليه. (إذ) الثاني بدل من الأول بدل كلّ (إليهم) متعلّق ب (أرسلنا)، الفاء عاطفة في المواضع الثلاثة (بثالث) متعلّق ب (عزّزنا) بحذف مضاف أي برسول ثالث (إليكم) متعلّق بالخبر (مرسلون). وجملة: (أرسلنا) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (كذّبوهما) في محلّ جرّ معطوفة على جملة أرسلنا. وجملة: (عزّزنا) في محلّ جرّ معطوف على جملة كذبوهما. وجملة: (قالوا) في محلّ جرّ معطوفة على جملة عزّزنا. وجملة: (إنّا إليكم مرسلون) في محلّ نصب مقول القول.
قال: وما آيتكما؟ قالا: ما يتمنى الملك، فدعا بغلام أكمه، فدعوا اللّه فأبصر الغلام. فقال له شمعون: أرأيت، لو سألت إلهك حتى يصنع مثل هذا، فيكون لك وله الشرف. قال الملك: ليس لي عندك سرّ، إن إلهنا لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع، ثم قال: إن قدر إلهكما على إحياء ميت آمنا به، فدعوا بغلام مات من سبعة أيام، فقام وقال: إني أدخلت في سبعة أودية من النار بسبب موتي على الشرك، وأنا أحذركم ما أنتم فيه فآمنوا، وقال: فتحت أبواب السماء فرأيت شابا حسن الوجه يشفع لهؤلاء الثلاثة. قال الملك ومن هم؟ قال: شمعون وهذان، فتعجب الملك فلما رأى شمعون أن قوله قد أثّر فيه نصحه فآمن، وآمن معه قوم، ومن لم يؤمن صاح عليهم جبريل عليه السلام فهلكوا.. إعراب الآية رقم (15): {قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15)}. الإعراب: (ما) نافية (إلّا) للحصر (مثلنا) نعت لبشر مرفوع، الواو عاطفة (ما) نافية (شيء) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به (إن) حرف نفي (إلّا) مثل الأولى.. وجملة: (قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. يس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين. وجملة: (ما أنتم إلّا بشر) في محلّ نصب مقول القول.
أحضري مقلاة صغيرة، وضعي بها قليل من الزيت واتركيه يسخن، قومي بخفق البيض في طبق وقلبيه مع إضافة الملح والفلفل الأسود، ثم ضعيه في المقلاة بغرض عمل أقراص صغيرة، وبعدما تنتهي من تحميرهم ضعيها جانباً. اسكبي البلاليط في طبق عريض وقومي برص أقراص البيض المقلي فوقها بشكل مميز وجذاب وقدميها على سفرتك أثناء وجبة الغذاء. طريقة عمل البلاليط الاماراتي:
طريقة عمل البلاليط الاماراتي ، هي أكلة شعبية مشهورة جداً، سهلة التحضير بمكونات بسيطة، فهي وجبة خفيفة وسريعة التحضير، يحبها الأطفال جداً، فيمكنك تقديمها لهم على الفطور فهي تساعد على فتح الشهية، هيا بنا نتعرف على كيفية صنع البلاليط الإماراتي بطريقة سريعة وبسيطة. طريقة عمل البلاليط الاماراتي
مكونات البلاليط الاماراتي:
كيس بلاليط. كوب صغير الحجم من السكر الأبيض. كوبان من الماء. نصف كوب زيت. قليل من الهيل. أحضري حلة وضعيها فوق النار وبها ماء واتركيه يغلي لمدة خمس دقائق. ضعي بها البلاليط واتركيها تغلي لمدة لا تزيد عن خمس دقائق. صفي البلاليط من الماء، وضعي في حلة أخرى كمية من الزيت واسكبي بها السكر وقلبيه ثم ضعي فوقه البلاليط واستمري في التقليب حتى تصبح مكوناته متجانسة.
طريقة عمل طبق البلاليط بالبيض والشعرية في المنزل - ثقفني
400 جرام من الشعرية. أربع أكواب من الماء. كأس ونصف من السكر. ربع ملعقة صغيرة من الزعفران. ملعقتان من اللبن كامل الدسم. ربع كوب صغير من زيت الزيتون. مكسرات مجروشة للتزيين. يرفع وعاء على النار وتوضع به كمية الماء الموجودة لدينا حتى تغلي، ثم يضاف عليها الشعرية والزيت حتى تبدأ تدخل في مرحلة التسوية، ونرفعها من على الموقد. تصفى الشعرية جيداً، وتغسل تحت الماء الجاري ثم نجففها من الماء. نحضر مقلاة عميقة ونضع بها كمية الزيت، والزعفران، والهيل ونقلبهم معاً حتى يسخن الزيت، ونضيف عليه الشعرية واللبن ونستمر في التقليب. عندما تسخن جميع المكونات تضاف المكسرات المجروشة ويصب الخليط في أطباق التقديم الخاصة به. شاهد أيضاً: طريقة عمل اللازانيا بالدجاج واللحمة والخضار بوصفات شهية
طريقة عمل البلاليط الكويتية بالحليب
تحضر هذه الوصفة في نصف ساعة فقط، وأغلبها من مقادير متوفرة في المنزل، وما يعزز قيمتها إضافة الحليب عليها الذي يقوم بدوره في زيادة صحة الأسنان والعظام لاحتوائه على نسبة كبيرة من الكالسيوم، ويحافظ على الشخص من الإصابة بمرض هشاشة العظم. كأس من الشعرية. ثلث لتر من الماء. كوب إلا ربع من السكر. كأس من اللبن كامل الدسم.
طريقة عمل البلاليط – E3Arabi – إي عربي
أضف الماء مع تغطية القدر، واترك الشعيرية على نار منخفضة إلى أن تتشرب الماء و تنضج، ثمّ ضعها في درجة حرارة الغرفة جانباً. أضف الزبيب وخليط الزعفران وماء الورد والقليل من الهيل، مع تقليبه جيداً. لعمل خليط اللصق: أضف ملعقة كبيرة من الدقيق، ثمّ أضف القليل من الماء لتحصل على عجينة سائلة تستعمل للصق المعجنات. خذ رقيقة من العجين،ثمّ ضع بعض الشعيرية على الزاوية ولفّها إلى أن تصبح لُفافة. سخّن مقلاة زيت الذرة، ثمّ ضع بضع حبات من البلاليط مع تقليبها بهدوء لتُصبح ذهبية اللون. ضعّها في القطر لبضع ثوانَ، ثمّ قدمها. البلاليط بالقرفة
بيضتان. ملعقة صغيرة زعفران. خمسة ملاعق كبيرة سكر بني. ملعقة كبيرة قرفة. ملح وفلفل. لتحضير الشعيرية: حمّص الشعيرية ببطء حتى تصبح ذهبية اللون، ثمّ أضف إليها السكر والبهارات، وماء يعادل نصف حجمها، واترك الماء حتى يغلي، وغطّها لتطهى من عشر إلى خمس عشرة دقيقة. لتحضير العجة: اخفق البيض ليصبح خليطاً، مع تتبيله بالملح، ثمّ صبّ البيض في مقلاة مسطحة مدهونة بالقليل من الزيت مع طهيه على حرارة متوسطة، ثمّ قلّب البيض وقدّمه فوق الشعيرية. فيديو البلاليط
شاهد هذا الفيديو لتعرف طريقة عمل البلاليط:
طريقة سهلة لعمل البلاليط الكويتية ( شعيرية) - Youtube
طريقة عمل طبق البلاليط بالبيض بالشعرية في المنزل، يعد هذا الطبق من الأطباق الشعبية والمشهورة في دول الخليج العربي ومن أكثر الدول المعروف بها هي دولة الكويت والإمارات العربية والبحرين وقطر، تدخل الشعرية والهيل والزعفران والسكر في مكوناتها الأساسية، ويقدم معها طبق من البيض المقلي، وتقدم مع وجبة الإفطار أو وجبة العشاء، وعادة ما يقدم هذا الطبق كنوع من أنواع التحلية في شهر رمضان الكريم. كما يقدم هذا الطبق في بعض الدول العربية ومضاف إليه البيض المقلي على وجه لتغطيه بشكل كامل أو جزئيا كما يقدم كذلك في دولة البحرين، مضافا له كلا من المكسرات والكزبرة والفواكه المجففة، كما يوجد له أشكال عديدة للتحضير، منها: طبق البلاليط بالهيل، وطبق البلاليط بالجوز، وطبق البلاليط بالعسل، ومنها البلاليط بالبيض. مكونات ومقادير طريقة عمل طبق البلاليط
عدد كيس واحد من الشعرية. مقدار كوب ونصف من السكر. مقدار نصف ملعقة صغيرة من الملح. عدد ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت. عدد اثنان ملاعق كبيرة من الزبدة. نصف ملعقة صغيرة من الهال ناعمة. مقدار ربع كوب من الزعفران المنقوع في ماء الورد. عدد 3 من البيض الأبيض. طريقة عمل طبق البلاليط
نقوم بسلق الشعرية في ماء مغلي يضاف له الملح والزيت، ونتركه حتى يصل إلى مرحلة ما قبل النضج مباشرة، حتى ينضج ثلاثة أربع نضج فقط.
طريقة سهلة لعمل البلاليط الكويتية ( شعيرية) - YouTube