وما يستوي الأعمى و البصير - من سورة فاطر | القارئ شريف مصطفى - YouTube
- {وما يستوي الأعمى والبصير} - YouTube
- الأَعَمَى، والَبصير – Asynat
- قال تعالى:" وما يستوي الأعمى والبصير"
- ولا الظل ولا الحرور – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- جريدة الرياض | فوزية الجلبان: جمعية الوفاء الخيرية النسائية ترفع المستوى المعيشي للأسر بتوظيف أبنائها
- مركز التاهيل | جمعية الوفاء الخيرية النسائية
- تعرفوا على اهداف و انشطة جمعية الوفاء الخيرية النسائية - مجلة هي
{وما يستوي الأعمى والبصير} - Youtube
والمقصود: أن الكافر وإن كان ذا عقل يدرك به الأمور فإن عقله تمحض لإِدراك أحوال الحياة الدنيا وكان كالعدم في أحوال الآخرة كقوله تعالى: { يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون} [ الروم: 7] ، فحاله المقسم بين انتفاع بالعقل وعدمه يشبه حال الأعمى في إدراكه أشياء وعدم إدراكه. والعمى يعبر به عن الضلال ، قال ابن رواحة:... ولا الظل ولا الحرور – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. أرانا الهدى بعد العَمَى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع... ثم شبه الكفر بالظلمات في أنه يجعل الذي أحاط هو به غير متبيّن للأشياء ، فإن من خصائص الظلمة إخفاء الأشياء ، والكافر خفيت عنه الحقائق الاعتقادية ، وكلما بينها له القرآن لم ينتقل إلى أجلى ، كما لو وصفت الطريق للسائر في الظلام. وجي في { الظلمات} بلفظ الجمع لأنه الغالب في الاستعمال فهم لا يذكرون الظلمة إلا بصيغة الجمع. وقد تقدم في قوله: { وجعل الظلمات والنور} في الأنعام ( 1). وضُرِب الظِلّ مَثَلاً لأثر الإِيمان ، وضدُّه وهو الحرور مثلاً لأثر الكفر؛ فالظل مكان نعيم في عرف السامعين الأولين ، وهم العرب أهل البلاد الحارة التي تتطلب الظل للنعيم غالباً إلا في بعض فصل الشتاء ، وقوبل بالحَرور لأنه مُؤْلِم ومعذّب في عرفهم كما علمت ، وفي مقابلته بالحرور إيذان بأن المراد تشبيهه بالظل في حالة استطابته.
الأَعَمَى، والَبصير – Asynat
هذا والأولوية في هذا الاستشهاد على درجتين: إحداهما أن القادر على العظيم هو على الحقير أقدر وثانيهما أن مجادلتهم كانت في البعث وهو الإعادة وما من ريب في أن الابتداء أعظم وأبهر من الإعادة.
قال تعالى:&Quot; وما يستوي الأعمى والبصير&Quot;
المزيد
ﵟ ۞ مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَىٰ وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ ۚ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﰗ ﵞ
سورة هود
مثل فريقي الكفار والمؤمنين مثل الأعمى الذي لا يبصر، والأصم الذي لا يسمع، وهذا مثل فريق الكفار الذين لا يسمعون الحق سماع قبول، ولا يبصرونه إبصارًا ينفعهم، ومثل السميع البصير، وهذا مثل فريق المؤمنين الذي يجمع بين السمع والإبصار، هل يستوي هذان الفريقان حالًا وصفة؟! لا يستويان، أفلا تعتبرون بعدم استوائهما؟!
ولا الظل ولا الحرور – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ (19)} لله الله المصير * وَمَا يَسْتَوِى الاعمى والبصير * وَلاَ الظلمات وَلاَ النور * وَلاَ الظل وَلاَ الحرور * وَمَا يَسْتَوِى الاحيآء وَلاَ الاموات إِنَّ الله يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى القبور}. أربعة أمثال للمؤمنين والكافرين ، وللإِيمان والكفر ، شبه الكافر بالأعمى ، والكُفر بالظلمات ، والحرور والكافر بالميّت ، وشبه المؤمن بالبصير وشبه الإِيمان بالنور والظل ، وشبه المؤمن بالحي تشبيه المعقول بالمحسوس. فبعد أن بيّن قلة نفع النذارة للكافرين وأنها لا ينتفع بها غير المؤمنين ضرب للفريقين أمثالاً كاشفة عن اختلاف حاليهما ، وروعي في هذه الأشباه توزيعها على صفة الكافر والمؤمن ، وعلى حالة الكفر والإِيمان ، وعلى أثر الإِيمان وأثر الكفر. قال تعالى:" وما يستوي الأعمى والبصير". وقدم تشبيه حال الكافر وكفره على تشبيه حال المؤمن وإيمانه ابتداء لأن الغرض الأهم من هذا التشبيه هو تفظيع حال الكافر ثم الانتقالُ إلى حسن حال ضده لأن هذا التشبيه جاء لإِيضاح ما أفاده القصر في قوله: { إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب} [ فاطر: 18] كما تقدم آنفاً من أنه قصر إضافي قصرَ قلب ، فالكافر شبيه بالأعمى في اختلاط أمره بين عقل وجهالة ، كاختلاط أمر الأعمى بين إدراك وعدمه.
فلا يستوي المؤمن والكافر، ولا المهتدي والضال، ولا العالم والجاهل، ولا أصحاب الجنة وأصحاب النار ، ولا أحياء القلوب وأمواتها، فبين هذه الأشياء من التفاوت والفرق ما لا يعلمه إلا اللّه تعالى، فإذا علمت المراتب، وميزت الأشياء، وبان الذي ينبغي أن يتنافس في تحصيله من ضده، فليختر الحازم لنفسه، ما هو أولى به وأحقها بالإيثار. { { إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ}} سماع فهم وقبول، لأنه تعالى هو الهادي الموفق { { وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}} أي: أموات القلوب، أو كما أن دعاءك لا يفيد سكان القبور شيئا، كذلك لا يفيد المعرض المعاند شيئا، ولكن وظيفتك النذارة، وإبلاغ ما أرسلت به، قبل منك أم لا. ولهذا قال: { { إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِيرٌ * إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ}} أي: مجرد إرسالنا إياك بالحق، لأن اللّه تعالى بعثك على حين فترة من الرسل، وطموس من السبل، واندراس من العلم ، وضرورة عظيمة إلى بعثك، فبعثك اللّه رحمة للعالمين. وكذلك ما بعثناك به من الدين القويم، والصراط المستقيم، حق لا باطل، وكذلك ما أرسلناك به، من هذا القرآن العظيم، وما اشتمل عليه من الذكر الحكيم، حق وصدق. { { بَشِيرًا}} لمن أطاعك، بثواب اللّه العاجل والآجل، { { وَنَذِيرًا}} لمن عصاك، بعقاب اللّه العاجل والآجل، ولست ببدع من الرسل.
صدقة جارية
تأسست جمعية الوفاء الخيرية النسائية بالرياض في عام 1395ه، وتهدف إلى رعاية الطفولة والأمومة في جميع مراحلها والمساعدة في رفع مستوى الأسر السعودية من الناحية الثقافية والدينية والصحية والاجتماعية والاقتصادية، كما تقدم المساعدات المتنوعة، وقد قامت بإنشاء المؤسسات الاجتماعية التثقيفية النسائية، وقدمت الكثير من النشاطات أهمها إقامة المعارض والأسواق لتقديم خدمة دون الحصول على الربح المادي. مركز التاهيل | جمعية الوفاء الخيرية النسائية. كما قامت بإقامة الدورات الفنية التأهلية كالخياطة والعناية بالبشرة وفن التجميل للفتيات، كما أسهمت في خدمة مسكن الوفاء الصحي، وإقامة المحاضرات والندوات الصحية الطبية. وتتلخص رؤية الجمعية في مجتمع خال من الفقر والجهل والإدمان والمرض والحاجة. للتواصل وتقديم الصدقات والزكوات وقائمة الحسابات البنكية للتحويل:
جريدة الرياض | فوزية الجلبان: جمعية الوفاء الخيرية النسائية ترفع المستوى المعيشي للأسر بتوظيف أبنائها
العنوان
36344 البطالية. جمعية الوفاء الخيرية النسائية
رعاية الأطفال. رعاية الأمهات. توفير التدريب المهني لأبناء الأسر محدودة الدخل. توزيع الولائم على الأسر محدودة الدخل. المساعدة في توفير النظارات الطبية لضعاف النظر من أفراد الأسر محدودة الدخل. تحسين أوضاع النساء في السعودية. تقديم المساعدات المادية والعينية بشكل دوري أو مؤقت. المساعدة في إنشاء المؤسسات الاجتماعية. تنظيم المعارض والأسواق الخيرية. المساهمة في تقديم الخدمات الصحية لأفراد الأسر محدودة الدخل. المساهمة في تنمية الوعي الديني والثقافي. يُمكن التبرع عينيًا للجمعية بارسال التبرع لمقر أي من فروعها، في حين تُرسل التبرعات المادية لأي من البنوك التالية:
بنك الرياض. بنك الإنماء. البنك الفرنسي. البنك الأول. البنك العربي الوطني. وتتوفر تفاصيل التبرع في كل البنوك على الموقع الرسمي لجمعية الوفاء. الفروع
فرع حي الجرادية. فرع السليمانية. فرع العليا. فرع شارع 30 في النسيم. طرق التواصل مع جمعية الوفاء الخيرية النسائية
4581696. جريدة الرياض | فوزية الجلبان: جمعية الوفاء الخيرية النسائية ترفع المستوى المعيشي للأسر بتوظيف أبنائها. 4657377. 4610157. 4650262. 2372960. 4571054. جمعية تحفيظ القرآن بوداي ليه
جمع وتوزيع زكاة المال. المجمعات القرآنية.
مركز التاهيل | جمعية الوفاء الخيرية النسائية
دورات تثقيفية
لنعد إلى الفعاليات، ماذا قدمت الجمعية من أنشطة وبرامج تثقيفية للمستفيدين من خدماتها.
تعرفوا على اهداف و انشطة جمعية الوفاء الخيرية النسائية - مجلة هي
أنشطة تعليمية وتدريبية
ماذا عن الأنشطة التعليمية والتدريبية؟
وجهت الجمعية عددا من الدورات التأهيلية لثماني طالبات من حملة "بكالوريوس وثانوي وكفاءة" من الأكاديمية السعودية، كما دربت (42) حالة من حالات الجمعية على دورات للإسعافات الأولية في مركز الخدمات الاجتماعية، قدمتها الدكتورة حنان عبدالحليم من المركز الأهلي لتدريب وتطوير الإسعافات الأولية، كما حصلت (10) طالبات على دورة تصميم الإكسسوارات مع المدربة، وتم تدريب عدد (4) طلاب من حملة الثانوية العامة في معهد الرياض للتقنية.
المقرأة الإلكترونية للنساء. جمع وتوزيع التبرعات العامة. كفالة الطلاب. برنامج ارتقاء. المقرأة الصيفية عن بعد. المصحف الإلكتروني. يُمكن التبرع بشكل مباشر من خلال الموقع الإلكتروني الرسمي للجمعية أو من خلال إرسال التبرعات إلى أي من فروعها؛ كما تُتيح الجمعية التطوع بعد تدوين البيانات المطلوبة في الاستمارة الإلكترونية للتطوع. شركاء النجاح
شركة أسمنت المتحدة الصناعية. البنك السعودي للاستثمار. جامعة الطائف. مؤسسة سليمان بن عبد العزيز الراجحي الخيرية. بنك الجزيرة. طرق التواصل مع جمعية تحفيظ القرآن بوادي ليه
البريد الإلكتروني
[email protected]
+966 9200 04952. وادي ليه في جنوب الطائف. جمعية البر الخيرية
المساعدات الشهرية. الإسكان التنموي. المسالعادات السكنية. كفالة الأيتام. مساعدة ابن السبيل. المساعدات العاجلة. المساعدات العينية. المساعدات الطبية. المساعدات الشتوية. دعم التعليم. الصدقة الجارية. برنامج الفأس. المتجر الإلكتروني. المشاركة في معرض الكتاب. مشروع الحقيبة المدرسية. طلب التطوع
تفتح الجمعية أبوابها لاستقبال المتطوعين على مدار العام وتستقبل الطلبات على الصفحة التي خصصتها لذلك على صفحتها على الموقع الرسمي.