لا تفوتكن أخواتي لذيذة جداااااااااً لا تكثرن منها لأحتوائها على نشويات وسكريات يا سكر. وما تحلى حلوتنا الى مع القهوة العربية والخليجية. ~ وبالهنــا و العافيــة ~ وإلى لقاءٍ آخر بإذنه تعالى مع طبق شعبي خليجي جديد. تقبلوا تحيتي ،،
- الحلويات - Jamal Showaiter Sweets حلويات جمال شويطر
- حلويات جمال شويطر - - مرسول
- ما هي أركان الإسلام ؟
- أركان الإسلام عند الشيعة ..
الحلويات - Jamal Showaiter Sweets حلويات جمال شويطر
الديه
البحرين
حلويات جمال شويطر - - مرسول
الرفاع
البحرين
وكما اشتهرت البحرين بصناعة حلوى شويطر التي وصلت دول الخليج المجاورة. حلويات جمال شويطر - - مرسول. وهكذا نشأ جمال شويطر في عائلة اشتهرت بصناعة الحلوى البحرينية وبفضل من الله ودعم من أعمامه وأبنائهم له وخاصة (أحمد ويعقوب) تمكن جمال شويطر في عام 1991م ولأول مرة من افتتاح محل صغير للحلوى في سوق المنامة إلى أن أسس شركة وتوسع في نشاطه ليصل عدد فروع محلات جمال شويطر للحلويات إلى ستة فروع بمملكة البحرين. وتعد محلات شركة جمال شويطر من أكبر محلات حلوى شويطر في مملكة البحرين وذلك يرجع إلى حب جمال شويطر لمهنة جده وأعمامه وحرصه الشديد على أن تبقى الجودة و الأصالة في هذه الصناعة المتوارثة أباً عن جد، وتستمر حلوى شويطر هي الأولى في مملكة البحرين والخليج العربي. وهذه صورة عبدالله محمد حسن شويطر ( والد جمال شويطر) _____________________
مــوقوف
رقم العضوية: 48354
الإنتساب: Feb 2010
المشاركات: 49
بمعدل: 0. 01 يوميا
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
المنتدى العقائدي
ما هي اركان الاسلام عند الشيعة ؟؟
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 08:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سؤالي للرافضة: ما هي أركان الاسلام مع الدليل
مشاركة رقم: 2
كاتب الموضوع:
رمل
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 08:49 AM
يرفـــع لعلنا نستبصر!!! عضو برونزي
رقم العضوية: 67916
الإنتساب: Sep 2011
المشاركات: 1, 047
بمعدل: 0. 27 يوميا
مشاركة رقم: 3
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:00 AM
و عليكم السلام انت تعرفهن كلش زين بس تريد نگـلك الاركان و طبعا منها الولايه و تريد دليل من القران على نص الولايه ؟!!!!!! صح لو لا!!!!!!!! توقيع: شيعية بحت
إزغيـــر گالــــوا عنــــي.... مــــا نماشيـــ♥ـــك. چا ( اللـــــ♡ــــه) شگد چبير.... و يمشي ويـــاي
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:08 AM
أعرفهم ام لا هذا شأني! أركان الإسلام عند الشيعة ... هل تطرقت الى موضوع الولاية ؟؟ وما دخلي فيها ؟؟
سبحان الله لم أطلب سوى اركان الاسلام مع الدليل!! مشاركة رقم: 5
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:11 AM
اوكي روح ابحث بغير منتدى اذا بس تريد تعرفهم لان اذا تقرا اسم القسم ( الحوار العقائدي) يعني هذا قسم اذا وضع فيه موضوع فالرد يكون حواريا و نقاشيا و ليس اسأله و اجوبه... ابحث بغير مواقع و تعرف الي تريده..
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 27-09-2011 الساعة: 09:23 AM
إن لم تكوني كفؤ لذلك لم يجبرك احداً على الرد!!
ما هي أركان الإسلام ؟
معناه ان هذه الاحاديث التي لدينا صادرة من الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم. وهذا معناه صدق المبلغين عنه وهم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ما هي أركان الإسلام ؟. ومعناه كذب من افترى عليهم وشكك في صدقهم. الله اكبر مظهر الحق ومبرىء الصحابة. { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [ الحج الآية 38] اما ما نراه في واقع المسلمين الان فهو عودة هائلة الى الكتاب والسنة وبرهاننا في ذلك هو عمرو خالد هل تعرفون من هو عمرو خالد ؟؟ هو شخص اقترن اسمه باسم ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وخديجة وحفصة وعائشة رضي الله عنهم عندما نذكر اسمه نتذكرهم سر النجاح الرهيب لعمرو خالد هو محبة الناس " للبضاعة " التي يعرضها وبضاعته هي بكل بساطة " سيرة الصحابة " رضوان الله عليهم وعشقهم لهذه البضاعة يعني " رفضهم " لمن يريد العبث بها او التنقص منها. وبسبب ذلك ازدات شعبية الدروس التي تشرح سيرة الصحابة وانتشرت انتشارا كبيرا الله اكبر لقد راجت البضاعة رواجا عظيما لقد راج حب الصحابة رضي الله عنهم والقادم سيكون اعظم باذن الله وسنرى ان شاء الله قريبا عودة منهج اهل السنة الى بلاد فارس بعد سيطرة مؤقتة من التشيع عليها ونحن الان في عصر انفجار المعلومات وثورة الاتصالات.
أركان الإسلام عند الشيعة ..
هم أشخاص كانوا غير مكلفين في الأرض، مثل: "أصحاب الذمم، والأطفال"؛ فتجعلهم أعمالهم؟ يستحقون الجنة والنار، لهذا يبقيهم الله في هذا المكان بحيث يتنعمون بنعيم عظيم يعوضهم عن آلامهم في الدنيا، ولكنهم لا يدخلون الجنة ولا يبلغون منازل المؤمنين الذين دخلوها. مصير أصحاب الأعراف عند الشيعة
يختلف مصير أصحاب الأعراف عن الشيعة، وفقاً لإختلاف آرائهم حول تعريف أصحاب الأعراف, كما سوف نوضح فيما يلي:
الرأي الغالب: أصحاب الأعراف هم رسول الله والإمام علي وذريته من الأئمة، سوف يكون مصيرهم من المؤكد الجنة؟ لأنهم لا ينتظرون تحديد مصيرهم بل هم ارتفعوا عن باقي البشر حتى يطلعهم الله على مصير أصحاب الجنة وأصحاب النار. الذين استوت حسناتهم مع سيئاتهم: هؤلاء سوف ينالون شفاعة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-. مع الإمام علي -رضي الله عنه- والأئمة، وبالتالي سوف يدخلهم الله الجنة برحمته. الطوائف الغير مكلفة في الأرض: سوف يبقون في الأعراف! بحيث لا يدخلون الجنة؛ فلا يبلغون منازل أصحاب الأعمال الحسنة في الدنيا، ممن استحقوا دخلوها، ولا يعاقبون بِعذاب النار ولا يخلدون فيها. من هم اصحاب الاعراف وما مصيرهم
من هم أصحاب الأعراف وما مصيرهم؟ ذلك السؤال قد تم الإجابة عليه عند أهل السنة، ومن بينهم صحابة رسول الله -رضى الله عنهم أجمعين-، والذين أوضحوا أنهم: أشخاص استوت حسناتهم مع سيئاتهم؛ فلم تبلغهم سيئاتهم درجات الجنة، ومنعتهم حسناتهم من الخلود في النار، وفسر أهل العلم مسواة الحسنات مع السيئات إلى عدة أقوال، منها:
هم قوم خرجوا إلى الجهاد في سبيل الله، ولكن دون إذن والديهم؛ فماتوا أثناء ذلك.
ويزعمون أنه دخل سردابا في سامراء. وأكثر الباحثين على أنه غير موجود أصلا ، وأنه من اختراعات الشيعة. وينظر: الموسوعة الميسرة (1/51). قال ابنُ كثيرٍ في " البداية والنهاية " (1/177): " وأما ما يعتقدونه بسرداب سامرا فذاك هوس في الرؤوس ، وهذيان في النفوس ، لا حقيقة له ، ولا عين ، ولا أثر " انتهى. ويُقّسِّم ابن تيمية رحمه الله الأئمة الاثنى عشر إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: علي بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين رضي الله عنهم وهم صحابة أجلاء، لا يُشَكّ في فضلهم وإمامتهم، ولكن شَاركَهُم في فضل الصحبة خلق كثير، وفي الصحابة من هو أفضل منهم بأدلة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم. القسم الثاني: علي بن الحسين ، ومحمد بن علي الباقر ، وجعفر بن محمد الصادق ، وموسى بن جعفر، وهؤلاء من العلماء الثقات المعتد بهم. منهاج السنة: (2/243،244). القسم الثالث: علي بن موسى الرضا، ومحمد بن علي بن موسى الجواد، وعلي بن محمد بن علي العسكري، والحسن بن علي بن محمد العسكري ، وهؤلاء يقول عنهم شيخ الإسلام: " فهؤلاء لم يظهر عليهم علمٌ تستفيده الأمة، ولا كان لهم يدٌ تستعين بها الأمة، بل كانوا كأمثالهم من الهاشميين، لهم حرمة ومكانة، وفيهم من معرفة ما يحتاجون إليه في الإسلام والدين ما في أمثالهم، وهو ما يعرفه كثير من عوام المسلمين، وأما ما يختص به أهل العلم، فهذا لم يُعرف عنهم، ولهذا: لم يأخذ عنهم أهل العلم كما أخذوا عن أولئك الثلاثة، ولو وجدوا ما يُستفاد لأخذوا، ولكن طالب العلم يعرف مقصوده " منهاج السنة (6/387).