الحمد لله. أولًا:
معنى قوله تعالى: قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون [الجمعة: 8].
" يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لليهود: إن الموت الذي تفرون منه فتكرهونه، وتأبون أن تتمنوه ؛ فإنه ملاقيكم ، ونازل بكم ، ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة، ثم يردكم ربكم من بعد مماتكم إلى عالم الغيب والشهادة، عالم غيب السموات والأرض؛ والشهادة: يعني وما شهد فظهر لرأي العين، ولم يغب عن أبصار الناظرين "، تفسير الطبري: (14/ 250). ثانيًا:
الإدراك: هو اللحاق بالشيء. يقول ابن فارس: " الدال والراء والكاف أصل واحد، وهو لُحوق الشيء بالشيء ، ووصوله إليه". "مقاييس اللغة" (2/269). وقال أيضا (5/261): " والأصل الآخر اللقاء: الملاقاة وتوافي الاثنين متقابلين، ولقيته لقوة، أي مرة واحدة ولقاءة ". ولم يتحرر لنا الفرق بين اللقاء والإدراك في هذا الموضع، من حيث أصل الاستعمال اللغوي ؛ فإن الله تعالى قال عن الموت أيضًا: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة [النساء: 78]. وقد قال الراغب: " اللِّقَاءُ: مقابلة الشيء ومصادفته معا، وقد يعبّر به عن كلّ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ يَلْقَاهُ لِقَاءً ولُقِيّاً ولُقْيَةً، ويقال ذلك في الإدراك بالحسّ، وبالبصر، وبالبصيرة.
قل إن الموت الذي تفرون من هنا
وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء" قال: الدين. وأخرج عبد بن حميد من طريق الكلبي عن أبي صالح عنه "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها" قال: اليهود. وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عنه أيضاً في قوله: "أسفاراً" قال: كتباً. 8- "قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون". 8-" قل إن الموت الذي تفرون منه " وتخافون أن تتمنوه بلسانكم مخافة أن يصيبكم فتؤخذوا بأعمالكم. " فإنه ملاقيكم " لاحق بكم لا تفوتونه ، والفاء لتضمن الاسم معنى الشرط باعتبار الوصف ،و كأن فرارهم يسرع لحوقه بهم. وقد قرئ بغير فاء ويجوز أن يكون الموصول خبراً والفاء عاطفة. " ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون " بأن يجازيكم عليه. 8. Say (unto them, O Muhammad): Lo! the death from which ye shrink will surely meet you, and afterward ye will be returned unto the Knower of the invisible and the visible, and He will tell you what ye used to do. 8 - Say: The Death from which ye flee will truly overtake you: then will ye be sent back to the Knower of things secret and open: and He will tell you (the truth of) the things that ye did!
قل إن الموت الذي تفرون من و
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم
قال الله تعالى:
" قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون "
[الجمعة: 8]
—
أي قل: إن الموت الذي تهربون منه لا مفر منه, فإنه آت إليكم عند مجيء آجالكم, ثم ترجعون يوم البعث إلى الله العالم بما غاب وما حضر, فيخبركم بأعمالكم, وسيجازيكم عليها. ( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قل إن الموت الذي تفرون من أجل
فعلم كل أحد باطلهم ، وخزيهم ، وضلالهم وعنادهم عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة. [ وسميت هذه المباهلة تمنيا; لأن كل محق يود لو أهلك الله المبطل المناظر له ولا سيما إذا كان في ذلك حجة له فيها بيان حقه وظهوره ، وكانت المباهلة بالموت; لأن الحياة عندهم عزيزة عظيمة لما يعلمون من سوء مآلهم بعد الموت]. ولهذا قال تعالى: ( ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين)
- وليحذر المسلم أشد الحذر من الإضرار في الوصيَّة فإن ذلك من الكبائر؛ ومن صور الإضرار أن يخصّ أحد الورثة بشيءٍ دون الآخَرين أو أن يحرم الإناث من حقهم في الميراث ، فإن الله سبحانه قد تولى قسمة الميراث بنفسه ولم يكلها إلى نبي مرسل ولا ملك مقرب، فقال سبحانه: ( { نَصِيبًا مَفْرُوضًا}) (النساء: 7). ختامًا: أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا أن يختم لنا بخاتمة السعادة ، وأن يجعلنا ممن كتب لهم الحُسنى وزيادة، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين. ( [1]) أخرجه أحمد في مسنده (4764) ، (5002)، قال المحقق صحيح لغيره، دون قوله: "واعدد نفسك في الموتى"، أو وَعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ فهو حسن لغيره. ( [2]) جامع العلوم والحكم (2/ 377). ( [3]) رواه الترمذي رقم (2307). ( [4]) فيض القدير (3/ 274). ( [5]) مختصر منهاج القاصدين (ص: 251). ( [6]) تفسير السعدي (ص: 821). ( [7]) لطائف المعارف لابن رجب (ص: 244). ( [8]) أخرجه البخاري رقم ( 71)، ومسلم رقم (1037). ( [9]) تفسير القرطبي (14/ 7). ( [10]) البخاري ( 2738) مسلم ( 1627). ( [11]) فتح الباري لابن حجر (5/ 357).
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، قال: تلا قتادة " ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة " فقال: إن الله أذل آدم بالموت ، لا أعلمه إلا رفعه " فينبئكم بما كنتم تعملون " يقول: فيخبركم حينئذ ما كنتم في الدنيا تعملون من الأعمال ، سيئها وحسنها ، لأنه محيط بجميعها ، ثم يجازيكم على ذلك المحسن بإحسانه ، والمسيء بما هو أهله. قال الزجاج: لا يقال:إن زيدا فمنطلقن وها هنا قال:فإنه ملاقيكم لما في معنى الذي من الشرط والجزاء ،أي إن فررتم منه فإنه ملاقيكم ، ويكون مبالغة في الدلالة على إنه لا ينفع الفرار منه. قال زهير:
ومن هاب اسباب المنايا ينلنه ولو رام أسباب السماء بسلم
قلت: ويجوز أن يتم الكلام عند قوله:الذي تفرون منه ثم يبتدئ فإنه ملاقيكم.
المرجو من المهتمين بوظائف مدرسة الدمام النموذجية لتعليم القيادة إرسال السيرة الذاتية عبر البريد الإلكتروني الآتي: dammam modern driving school مدرسة الدمام النموذجية لتعليم القيادة عدل سابقا من قبل admin في 4/1/2021, 20:21 عدل 1 مرات
تقديم وظائف مدرسة الدمام النموذجية لتعليم القيادة Dmds 2021
مفتاحك للقيادة الآمنة
2, 016
رخصة قيادة
تأسست مدرسة شمال الرياض عام 2007 ميلادي بمدينة الرياض بحي الصحافة وتم انشاء مدرسة القطيف لكي تقدم خدماتها لقاطني مدينة الرياض وهي صرح عملاق يقدم خدمات التدريب على قيادة السيارات لما تتميز به من موقع استراتيجي على طريق الملك فهد وتمتاز بوجود بنية تحتية ممتازة من مباني وميادين وخدمات كما انها تضم قاعات دراسية على اعلي مستوى وعدد 2 ميدان للتدريب. تقديم وظائف مدرسة الدمام النموذجية لتعليم القيادة dmds 2021. احجز موعدك وسدد الفواتير بكل سهولة
أفضل تدابير السلامة
أحدث تقنيات وقواعد السلامة على الطريق..
مدربين ذو خبرة
مدربين ذو خبرة عالية لضمان جودة التعليم والتدريب. تدريبات المحاكاة
محاكاة فعلية للقيادة على الطريق. اراء المتدربين
96? من المتدربين يجتازون اختبار القيادة
سجل الآن
المحاضرات النظرية جزء مهم جدا من التدريب على القيادة.