Apr-23-2010, 10:19 AM #1 محتار آل محتار ممــــــ كاتب وإعلامي ــــيّــز صلاة الضحى يوم الجمعه ؟
[align=right] السؤال: [/align]
[align=right] بالنسبة لصلاة الضحى يوم الجمعة متى وقتها؟ وهل يجوز صلاتها بعدالاذان الاول لصلاة الجمعة ؟ [/align]
[align=right] الفتوى: [/align]
[align=right] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه.. أما بعد:
وقت صلاة الضحى يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح, إلى أن يقوم قائم الظهيرة, قبيل الزوال بعشر دقائق تقريباً.. وسواء كان ذلك في يوم الجمعة أو وغيره من الأيام ، وراجع الفتاوى في هذا الشأن لمزيد من الفائدة. وإذا تقرر هذا, فإن كان الأذان الأول يؤذن به عند الزوال، فلا يشرع أداء صلاة الضحى بعده, لأن وقتها يكون حينئذ قد فات،
وهل يشرع قضاؤها ؟ فيه خلاف.. وإذا كان الأذان الأول يؤذن به قبل الزوال بأكثر من عشر دقائق، فلا بأس بصلاة الضحى بعده. والله أعلم.
- صلاة الضحى يوم الجمعة مكتوب
- صلاة الضحى يوم الجمعة تويتر
- صلاة الضحى يوم الجمعة الثالث
- صلاة الضحى يوم الجمعة بيت العلم
- صلاة الضحى يوم الجمعة نوع كلمة
- شكاوي البنك العربي
صلاة الضحى يوم الجمعة مكتوب
وقت صلاة الضحى يوم الجمعة - الشيخ صالح الفوزان - YouTube
صلاة الضحى يوم الجمعة تويتر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد؛ قال الغزالي في الإحياء في فضل صلاة الضحى يوم الجمعة. ومحمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي، في كتابه، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (1ـ43). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوم الجمعة صلاة كله، ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت الشمس، وارتفعت قدر رمح، أو أكثر من ذلك، فتوضأ، ثم أسبغ الوضوء، فصلى سبحة الضحى، ركعتين إيماناً، واحتساباً، إلا كتب الله له مائتي حسنة، ومحا عنه مائتي سيئة، ومن صلى أربع ركعات، رفع الله سبحانه له في الجنة أربعمائة درجة، ومن صلى ثماني ركعات، رفع الله تعالى له في الجنة ثمانمائة درجة، وغفر له ذنوبه كلها، ومن صلى اثنتي عشرة ركعة، كتب الله له ألفين ومائتي حسنة، ومحا عنه ألفين ومائتي سيئة، ورفع له في الجنة ألفين ومائتي درجة)). وهو حديث مكذوب. قال الحافظ العراقي: لم أجد له أصلاً، وهو حديث باطل. وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة، ممن يرجعون إلى الإحياء، سنة صلاة الضحى بهذه الكيفية يوم الجمعة، فمن قال بهذه الصلاة، فقد أحدث في الدين، والعياذ بالله.
صلاة الضحى يوم الجمعة الثالث
السؤال:
أيضاً هذه رسالة من السائل محمد حسن القرني يقول: ما حكم صلاة الضحى؟ وإذا صلاها الإنسان مدة وتركها هل هو ملزم بها أم لا؟ وهل يصح أن يتوب ويرجع إليها؟ يقول: نرجو الإجابة على هذا السؤال مشكورين. الجواب:
سنة الضحى، أو صلاة الضحى اختلف العلماء في سنيتها، ومنهم من يرى أنها ليست بسنة، ومنهم من يرى أنها سنة على وجه الإطلاق في موضعين، ومنهم من يرى أنها سنة في حق من ليس له تهجد في الليل، وليست سنة فيمن له تهجد في الليل. والراجح عندي أنها سنة مطلقة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن على كل إنسان في كل عضو منه صدقة، قال عليه الصلاة والسلام: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». فهذا يدل على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في ضحى كل يوم حتى يطمئن إلى أداء ما عليه من الصدقة على كل عضو منه، ويكون ما يأتي من التسبيح، والتهليل، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من عمل الخير زيادة في حسناته. السائل:
لكنه أيضاً يسأل عن الاستمرارية، هل يجوز أن يقطعها؟
الشيخ:
أما بالنسبة لجواز القطع فنعم، يجوز للإنسان أن يقطعها كما يجوز أن يقطع غيرها من أعمال النوافل، إلا أنه ينبغي للرجل إذا عمل عملاً أن يثبته ويديم عليه؛ لأن هذا دأب النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا عمل عملاً أثبته، وقد قال لرجل من أصحابه: لا تكن مثل فلان، كان يصلي نصفاً من الليل فترك قيام الليل.
صلاة الضحى يوم الجمعة بيت العلم
السؤال: هل قبل الجمعة وقت نهي؟ وكم يقدر وقت النهي قبل الظهر؟
الإجابة: الجمعة وقع الخلاف فيها، قيل إنه ليس في يوم الجمعة وقت نهي مطلقًا، وهذا هو مذهب مالك رحمه الله، وقيل إن وقت النهي ثابت في الجمعة وغير الجمعة، وهذا مشهور مذهب أحمد وأبي حنيفة رحمهما الله، ومنهم من فرق بين يوم الجمعة وغير يوم الجمعة، وهذا مذهب الشافعي رحمه الله، وقد استدل برواية النهي عن الصلاة حينما تكون الشمس في كبد السماء « نهى عن الصلاة وسط النهار إلا يوم الجمعة » (1).
صلاة الضحى يوم الجمعة نوع كلمة
تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1437 هـ - 5-1-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 319063
91718
0
262
السؤال
صلاة الضحى هل تجب صلاتها كل يوم؟ لأننا سمعنا أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصليها يوما، وفي اليوم الذي يليه لا يصليها، هل هذا صحيح؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصلاة الضحى سنة، وليست واجبة؛ لما رواه مسلم أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى. فمن صلاها كل يوم حصل له خير كثير وأجر عظيم، ومن لم يصلها لا إثم عليه، كغيرها من السنن والمستحبات التي لا إثم في تركها.
اتفق الفقهاء على أن وقت الظهر شرط لصلاة الجمعة ، أما صلاتها وقت الضحى فمختلف فيه ، والواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته. يقول الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق-رحمه الله-: صلاة الجمعة قبل الظهر ، فهِي وإنْ كانت قولًا منسوبًا إلى الإمام أحمد بن حنبل فإن المأثور عن جمهور الصحابة والتابعين ومَن بعدهم مِن جماهير الأئمة – أنهم مُتفقون على أن وقت الظهر شرْط لصلاة الجمعة ، وقد جاء في كتب الحنابلة أنفسهم: "وإذا زالتِ الشمسُ يوم الجمعة ، صعَد الإمام على المِنْبَر ". ووجَّه شُرَّاحهم ذلك: بأن النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كان يفعله وساقُوا الأحاديث الصحيحة في أنه – عليه السلام – كان يُصلي الجمعة حين تميل الشمس ، وقالوا – في اختيار العمل بمذهب الجمهور وتفضيله –: إن في صلاتها بعد الزوال خروجًا من الخلاف ، فإن علماء الأمة اتَّفقوا على أن ما بعد الزوال وقتٌ للجمعة ، وإنما الخلاف فيما قبله ، أي الواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته ، وعلى هذا جرى العمل في جميع الأقطار الإسلامية ، عملًا بقاعدة التيقُّن في صحة العبادة ، وتحقيقًا لمَظهر الوحدة التي يعمل الإسلام عليها في جميع تشريعاته.
رقم البنك العربي للشكاوى المجاني وخدمات البنك
يتم طلب رقم الهاتف المجاني الخاص بالبنك العربي لتقديم الشكاوى من قبل العملاء المرتبطين بالبنك ، وقد سهل البنك عليهم ذلك من خلال خدمة العملاء والاتصال برقم هاتف البنك ، وهناك طرق أخرى للتواصل مع البنك. بنك ، على سبيل المثال ، موقعه على الويب ، وكلما تم العثور على المزيد من طرق الاتصال ، أصبح الأمر أسهل بالنسبة للبنك. سيتمكن عملاؤه من الاستفادة بشكل أفضل من خدماته. يتم ذلك حتى يكون العمل المصرفي سهلًا واقتصاديًا ولا يتطلب الكثير من الجهد لتنفيذه. باستخدام هذه الطرق ، يمكنك بسهولة تتبع أنشطتك المصرفية وسنذكر باقي المعلومات المهمة حول هذا الرقم. وهذا البنك على موقع ايوا مصر من خلال هذا المقال. رقم مجاني لتقديم شكوى ضد بنك عربي
لأن أفضل طرق الاتصال ، خاصة مع البنوك ، هي الأرقام المخصصة لمصرفك. لقد خصص البنك العربي رقمًا واحدًا يمكنك من خلاله تتبع وتقديم شكوى إلى البنك ، بغض النظر عن الفرع الذي تريد العمل معه. لأن الرقم المركزي يتيح لك الوصول إلى أي فرع من فروع البنك للتعامل معه. شكاوي البنك العربية. وإدارة عملك سهل وفوري ، لذلك خصص البنك العربي رقمًا عاجلاً للوصول السريع ، كل ما عليك فعله هو الاتصال على 19100 وبعد ذلك سيقوم أحد موظفي خدمة العملاء بالبنك بالتواصل معك لمعرفة ما تريده ومرحبًا بك.
شكاوي البنك العربي
" محمد عتابي " يكتب عن: شيكولاتة الخشخاش
كتبت: هدي العيسوي
بعد أن ثارت حالة من الجدل بشأن مزاعم وجود شوكولاتة تحتوي مكوناتها على نسبة من مخدر الخشخاش في مصر، أكد مصدر أمني بوزارة الداخلية، أنه تم سحب عينات من منتج الشوكولاتة المشار إليها من الأسواق، وتم تحليلها بمعامل الطب الشرعي، مشيرا إلى أن التقرير الوارد أفاد بخلوها من أي مواد مخدرة، وأنها مطابقة للمواصفات العالمية. طلب إحاطة لـ"أيمن أبو العلا" حول شكاوى نقص لبن الأطفال لمرضى حساسية الألبان. ورغم بيان الداخلية المصرية الذي حسم الجدل في هذه المسألة، تقدم عدد من نواب مجلس النواب بطلبات إحاطة حول الموضوع، بهدف معرفة مدى سلامة الإجراءات التي يتم اتباعها قبل استيراد مثل هذه المنتجات، وأهمية التحقق من مكونات كل متنج قبل دخوله الأسواق المصرية، وعدم انتظار إثارة الأمر على مواقع التواصل الاجتماعي أو في الشارع المصري. تصريحات الشركة المنتجة تثير الجدل
وكان رئيس مجلس إدارة شركة "شوغيتين" في مصر، حسن شاهين، قد قال إن "هذا المنتج يتم استيراده من ألمانيا ويخضع للرقابة والمواصفات المصرية، وتم اختباره من قبل هيئة سلامة الغذاء، كما تم فحصه بمواصفات عالمية قبل وصوله لمصر". وبيّن شاهين أن "بذور زهرة الخشخاش يتم استخدامها في صناعة المعجنات والمخبوزات، كما يتم استخدامها في صناعة الحلويات، وهي غير مخدرة لأنها تكون بذرة"، مشددا على أنه "ليس هناك ضرر أو خوف من هذه الشوكولاتة"
"القانون الألماني لا يعنينا"
من جانبه، قال عضو البرلمان المصري، أحمد إدريس، إن "مسألة الشوكولاتة التي تحتوي على مواد مخدرة أثارت جدلا كبيرا في السوق المصري ومخاوف من انتشارها، مما دفعه لتقديم طلب إحاطة لرئيس مجلس النواب حنفي الجبالي، حول كيفية دخول المنتج للأسواق المصرية، ومعرفة من صرح بذلك".
أبريل 25, 2022
171 views 0
شكا عدد من الجنود والعسكريين التابعين لوزارة دفاع حكومة المنفى، مما قالوا إنه تعرضهم للإهانة والإذلال. شكاوي البنك العربي. وكشف عدد من صحفيي وزارة الدفاع المذكورة -ومنهم رئيس صحيفة الجيش "علي منصور مقراط"- أنه يتم تجيير الشباب لصالح ما تسمى الشرعية، عن طريق إذلال الجنود للحصول على مرتباتهم الشهرية من قِبل وزارة المالية والبنك المركزي بعدن. وأضاف "مقراط" أن تأخير صرف رواتب العسكريين يثير الاستغراب، خصوصاً وأن كل القيادات العسكرية والحكومية تتزاحم في مدينة عدن، حسب وصفه. وأفاد عدد من الصحفيين أنه بالكاد تمَّ -الاثنين- الإفراج عن الإشعارات من وزارة مالية "معين" في وقت كان البنك المركزي قد أعلن إغلاق أبوابه، متسائلين عن طبيعة عمل ومهام ومسؤوليات الوزارة التي ماطلت رواتب العسكريين حتى تم إغلاق البنك. ومن جهتهم، اعتبر الجنود أن "المالية" جزء من الإشكال، كونها والقيادات تعيش في بحبوحة من رغد العيش وتعتني بنفسها، وفي الوقت نفسه تضغط على أفرادها في لقمة العيش ولا تشعر بالجوع والعوز الذي يفتك بمنتسبي القطاع العسكري.