4- إنه لأغراض الرقابة من الأفضل فصل العناصر المتغيرة ومراقبتها مستقلة عن العناصر الثابتة حيث إن العناصر المتغيرة غالبا ما تدخل فى نطاق تحكم القائمين بالتنفيذ بينما العناصر الثابتة تكون مقررة عادة بقرارات من المستويات الإدارية العليا. كما أن العناصر الثابتة تكون سهلة فى مراقبتها على أساس جملتها بدلا من تجزئتها. 5- يفيد تحميل المنتجات بالعناصر المتغيرة فقط فى تقييم ربحية كل منتج واتخاذ قرار بتدعيم كل خط إنتاجى أو التوسع أو الانكماش أو إلغاء أحد هذه الخطوط. فالمنتج ( أو الخط الإنتاجى) عندما يحمل بالعناصر المتغيرة فقط فهو يحمل بالعناصر التى يعتبر مسئولا عن إنشائها فقط. أما العناصر الثابتة فهو غير مسئول عنها، ولذلك ينبغى ألا تؤثر فى الحكم على كفاية التشغيل فيه وربحية المنتج وتقييمه. 6- إن تحميل العناصر الثابتة على نتائج أعمال الفترة المالية الحالية يترتب عليه عدم السماح لمخزون آخر الفترة بنقل جزء من هذه العناصر للفترة القادمة. وهذا يحقق العدالة فى استخراج نتائج الأعمال وفصل نتائج السنوات المالية عن بعضها واستقلالها. طريقة تسعير المنتج - اكسباند كارت وسم. 7- إن الاقتصار على تحميل المنتجات بالعناصر المتغيرة فقط يترتب عليه ثبات نصيب وحدة المنتج نسبيا من التكاليف المحملة عليه وعدم تأثره بحجم النشاط.
- طريقة تسعير المنتج - اكسباند كارت وسم
- مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة
- شروط العباءة الشرعيه الصحيحه في الاسلام - سيدة الامارات
- الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات
- الشوفة الشرعيه (للأهل+الخاطب) - سيدة الامارات
طريقة تسعير المنتج - اكسباند كارت وسم
خامساً: هامش الربح: ويتم فيها زيادة سعر المنتج بنسبة 20% من قيمة سعر المنتج الاجمالي ، أو يتم تقييمها من قبل المبدع وصاحب العمل ، فمثلاً إن كان سعر المنتج النهائي بعد حساب تكلفة جميع الخطوات السابقة هو 100 جنية سيكون سعره النهائي بعد تطبيق هامش الربح هو 120 جنية وهي قيمة ربح ( صاحب العمل) الذي تحدثنا عنه في خطوة تكلفة التصنيع ( المصنعية). سادساً: التوصيل / الشحن: ويتم فيها إضافة سعر التوصيل والشحن الى سعر المنتج ، سواء كان توصيل بشكل مباشر منك شخصياً الى العميل وبالتالي احتساب قيمة المواصلات الاعتيادية ( وسائل المواصلات العامة) أو قيمة الشحن الخاصة بشركة الشحن المسئولة عن توصيل منتجاتك. سابعاً: بيئة مكان البيع: حيث يجب تقدير المكان الذي يباع فيه المنتج ، فسعر منتج في مدينة سياحية لن يشبه سعر منتج يباع في قرية بسيطة. ثامناً: أسعار المنافسين: وفي تلك الخطوة يتم مقارنة الاسعار الخاصة بنا بأسعار المنافسين ويتوقف ذلك على عدة عوامل وهى: 1. تميز المنتج وجودته فكلما كان المنتج متميز وذا جودة عاليه دوناً عن المنتجات الموجودة في السوق خاصة المنتجات الصينية والمعروفة برخص ثمنها وتوجه العملاء لشرائها بكثرة.
2- إن عناصر النفقات الثابتة ترتبط أساسا بإنشاء الطاقة ولا تتأثر باستخدام الطاقة ، لذلك فإن العناصر الثابتة لا تؤثر ولا تتأثر بحجم النشاط ( طالما أن تقلبات حجم النشاط فى حدود مستوى الطاقة القصوى). والعناصر الثابتة وإن كانت لا تتأثر بمستوى التشغيل فإنها أساسا تتأثر بالسياسات الإدارية لأنها هى التى تنشئ هذه العناصر. ومن ناحية أخرى، فإننا نجد أنه بمجرد أن يتم إنشاء الطاقة يصبح تحمل العناصر الثابتة مرتبطا بمرور الزمن. فالعناصر الثابتة تتحملها المنشأة بصفة دورية كل فترة زمنية معينة بغض النظر عن حدوث نشاط من عدمه وبغض النظر عن حجم هذا النشاط. ولذلك يرى أصحاب هذا الرأى أن النشاط غير مسئول عن تحمل هذه التكاليف وإنما المسئول عنها الإدارة العليا. وتتحمل المنشأة بهذه العناصر الثابتة بصفتها أعباء دورية فى حساب الأرباح والخسائر. ويترتب على اتباع طريقة التكاليف المتغيرة فى تحميل عناصر التكاليف على وحدات النشاط عدة نتائج أهمها: أولا: أن الوحدات المنتجة تحمل بعناصر التكاليف المتغيرة فقط)التكاليف المباشرة والتكاليف غير المباشرة المتغيرة( أما العناصر الثابتة فهى تعتبر أعباء زمنية تحمل على المنشأة فى حساب الأرباح والخسائر ويكون من شأن ذلك أن الوحدات غير المباعة من هذا الإنتاج (المخزون) تكون مقومة على أساس التكاليف المتغيرة فقط.
إبلاغ الإدارة في حال الملف سيئ
عاشقة الهدوء 3
"6610327"
السودان
السعودية
المدينة المنورة
الوحيدة
مطلقة
40
2
85 كغ:: 165 سم
حنطي مائل للبياض
قوام رياضي
بدون عمل حاليا - لا اعمل
دراسة ثانوية
لايهم
بدون دخل شهري
سليمة والحمد لله - لا أدخن
متدينة قليلا - أصلي دائما محجبة (كشف الوجه)
الاسم:
رقم العضوية:
الجنسية:
بلد الإقامة:
المدينة:
نوع الزواج:
الحالة الإجتماعية:
العمر:
عدد الأطفال:
الوزن - الطول:
لون البشرة:
بنية الجسم:
العمل:
المؤهل التعليمي:
الحالة المادية:
الدخل الشهري:
الحالة الصحية:
الالتزام الديني:
مخافة الله والجدية والمحافظة على الصلاة. لدي طفلين يعيشوا معي. قائمة الممنوعات. ممنوع طلب التواصل خارج الموقع. ممنوع طلب صورة. وتكون الشوفة الشرعية في منزل الاهل. ممنوع طلب العيش من غير أولادي. ممنوع طلب مسيار او زواج سري. الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات. من تقبل هذة الشروط تواصل معي. مواصفات الزوج الذي أرغب الإرتباط به
لست صالحة لكني اخاف الله عز وجل. بالنسبة إلى نفسي
مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة
تاريخ النشر: الأربعاء 19 ربيع الآخر 1435 هـ - 19-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 241075
86857
0
294
السؤال
هل يجوز لرجل ملاقاة امرأة لغاية الزواج، للنظرة الشرعية، والاتفاق على مسائل الزواج، مع حضور أختها وزوج أختها؟ علمًا أن أباها في سفر، وأخاها يرفض السماع عن مسألة زواج أخته. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا تحققت شروط النظرة الشرعية كانت الملاقاة جائزة، مع لزوم مراعاة الضوابط الشرعية للكلام بين الجنسين.
وشروط جواز النظرة الشرعية هي:
1/ غلبة الظن بإجابة المرأة، ووليها الشرعي إلى نكاحها. 2/ وأن تكون النظرة بعد العزم على نكاحها، وقبل الخطبة على المختار، وهو قول الشافعية، والحنابلة. 3/ وألا يكرر النظر إليها إلا بقدر الحاجة.
4/ وألا يرى منها إلا الوجه والكفين على الصحيح عند الجمهور. 5/ وأن يأمن على نفسه الشهوة، وهو الأحوط، واختاره الحنابلة. 6/ وألا تكون النظرة بلذة، كما ذكره المالكية. 7/ وألا يخلو بها، وفاقًا بين الفقهاء، وهذا الشرط يتحقق بحضور الأخت وزوجها، كما في السؤال. مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة.
وأهم هذه الشروط في محل السؤال هو الشرط الأول لأنه مرتبط بولاية النكاح، فقد قال المرداوي في الإنصاف: قُلْت: وَيَتَعَيَّنُ تَقْيِيدُ ذَلِكَ بِمَنْ إذَا خَطَبَهَا غَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ إجَابَتُهُ إلَى نِكَاحِهَا، وَقَالَهُ ابْنُ رَجَبٍ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى الْمُحَرَّرِ، ذَكَرَهُ عَنْهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ، قُلْت: وَهُوَ كَمَا قَالَ، وَهُوَ مُرَادُ الْإِمَامِ وَالْأَصْحَابِ قَطْعًا.
شروط العباءة الشرعيه الصحيحه في الاسلام - سيدة الامارات
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى غيره: فيما ورد عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله، يمسـح بيده اليمنى ويقول: "اللهم رب الناس أذهب الباس، واشف إنك الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقما". شاهد أيضًا: ما شروط الرقيه الجائزه وحكم الرقية الشرعية
ما يستحب فعله في الرقية الشرعية
يستحب في الرقية الشرعية اتباع أي الخطوات الثلاثة الآتية، حيث أن تلك الخطوات أُثرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي:
أن يضع الراقي يده اليمنى على مكان الألم ويتلوا ما يريد من الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كالدعاء الذي روته السيدة عائشة رضي الله عنها حينما قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضع يده اليمنى موضع الألم ويقول: "اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَماً". التسمية وطلب الشفاء من الله تعالى: حيث روي أن عثمان بن أبي العاص شكى ألماً في جسده للنبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي: "ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ".
الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اتمنى التثبيت جزاءكم الله خير
اول شئ اهلا وسهلا فيك اخيتي في منتدنا وان شاء الله يعجبك وتصبحين اختا لنا في الله في هذا المكان الرائع.. وجزيتي كل خير على موضوعك..
جزاكي الله خير موضوع رائع
جزاكي الله كل خير
بارك الله فيك ووفقك لمايحب ويرضى الحجاب شرف وفخر للمسلمة تسلمى على التوضيح..
جزاك الله الجنة
كتبه الله في ميزان حسناتك
الشوفة الشرعيه (للأهل+الخاطب) - سيدة الامارات
فإن علم أن الولي لا يجيبه لم تجز النظرة ، قَالَ الحفاظ ابْنُ الْقَطَّانِ الفاسي فِي أَحْكَامِ النَّظَرِ: فَإِنْ عَلِمَ الْخَاطِبُ أَنَّهَا لَا تُجِيبُهُ هِيَ, أَوْ وَلِيُّهَا، لَمْ يَجُزْ لَهُ النَّظَرُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ خَطَبَ. وقال الخرشي في شرحه على المختصر مرتبين: (ص) وَنَظَرُ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا فَقَطْ بِعِلْمٍ (ش) يَعْنِي أَنَّهُ يُنْدَبُ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَ امْرَأَةٍ إذَا رَجَا أَنَّهَا وَوَلِيَّهَا يُجِيبَانِهِ إلَى مَا سَأَلَ، وَإِلَّا حَرُمَ نَظَرُ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا فَقَطْ بِعِلْمِهَا بِلَا لَذَّةٍ. وفي مسألتنا هذه لا بد من معرفة من هو الولي الشرعي، فالأخت لا تصلح لولاية النكاح لاشتراط الذكورة فيها، وكذلك لا يصلح زوج الأخت وليًا لانتفاء سبب الولاية، وهو القرابة. وأما الأب فهو أول الأولياء عند الجمهور، وهو المختار، وتثبت له الولاية بالقرابة إذا تحققت فيه شروطها، وانتفت موانعها، وقد بينا الشروط في الفتوى: 12779 ، ومن الموانع أن يؤدي سفره لغيبة منقطعة لا يمكن معها التواصل معه، وأخذ رأيه في الخطّاب، كما بيناه في الفتوى: 115155 ، ومنها عضل موليته بأن يكون المتقدم كفؤًا، ويرفض تزويجه بغير مسوغ شرعي، أو يرفض الكلام في مسألة زواج موليته أصلًا، كحال هذا الأخ،.
يجب أن ينظر كلا الطرفين إلي بعضهم البعض جيداً ولكن دون النظر إلى العورات. يجب أن تتم هذه النظرة في حالة وجود نية الزواج بينهم والموافقة على هذا الزواج، لأن رؤية الخطيب إلى خطيبته دليل على الموافقة على الزواج. إخفاء العيوب في النظرة الشرعية
لا يجوز أن يقوم الخطيب أو الخطيبة بإخفاء عيوبهم عن بعضهم البعض. بل يجب أن يكشف كلا منهم للآخر عيوبه وصفاته قبل مميزاته حتى لا ينخدع أحد الطرفين. وإخفاء العيوب أو أي شيء خاص بهم يكون محرم شرعاً. يجب أن يتقبل الخطيب والخطيبة عيوب ومميزات كل منهم للأخر حتى تكون الزيجة صحيحة. كما يمكنكم التعرف على: الخطوبة في الإسلام وأحكامها
هل تختلف النظرة الشرعية باختلاف الأماكن؟
لكل بلد ومكان عاداته وتقاليده التي تختلف من مكان إلى أخر ويجب أن يلتزم بها الأشخاص. ولكن الدين الإسلامي واحد في جميع الأماكن والبلدان لا يجوز أن يتغير. لكن بعض العلماء أجاز إضافة بعض العادات والتقاليد المتبعة في البلد إلى أحكام الدين الإسلامي. ولكن دون التحريف في الأسس الشرعية وفي أحكام الدين والشريعة الإسلامية وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. هل يجوز كشف أجزاء من الشعر في النظرة الشرعية؟
كل الأحكام المترتبة على جواز كشف الشعر مترتبة أيضا على جواز كشف أجزاء من الشعر، فكلاهما واحد.