المعنى الذي أورده الدكتور منصور لعبارة " جَدُّ رَبِّنَا " بأنها "هو ربنا حقا"، هو صحيح بلا ريب وذلك سندا للسياق الواضح في الآية الكريمة.
تدبر القصص | الماهية
حدثنا الحسن بن عرفة، قال: ثنا هشيم، عن سليمان التيمي، عن الحسن وعكرِمة، في قول الله: ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) قال أحدهما: غناه، وقال الآخر: عظمته. وقال آخرون: عُنِي بذلك الجدّ الذي هو أب الأب، قالوا: ذلك كان من كلام جهلة الجنّ. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثني أبو جعفر محمد بن عبد الله بن أبي سارة، عن أبيه، عن أبي جعفر: ( تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) قال: كان كلامًا من جهلة الجنّ. تدبر القصص | الماهية. وقال آخرون: عُنِي بذلك: ذكره. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا) قال: ذكره. وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصواب قول من قال: عُنِي بذلك: تعالت عظمة ربنا وقُدرته وسلطانه. وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب لأن للجدِّ في كلام العرب معنيين أحدهما الجدّ الذي هو أبو الأب، أو أبو الأم، وذلك غير جائز أن يوصف به هؤلاء النفر الذين وصفهم الله بهذه الصفة، وذلك أنهم قد قالوا: ( فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا) ومن وصف الله بأن له ولدًا أو جدًّا أو هو أبو أب أو أبو أمّ، فلا شكّ أنه من المشركين.
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) سورة الجن
تفسير السعدى:
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1)
أي: { قُلْ} يا أيها الرسول للناس { أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} صرفهم الله [إلى رسوله] لسماع آياته لتقوم عليهم الحجة [وتتم عليهم النعمة] ويكونوا نذرا لقومهم. وأمر الله رسوله أن يقص نبأهم على الناس، وذلك أنهم لما حضروه، قالوا: أنصتوا، فلما أنصتوا فهموا معانيه، ووصلت حقائقه إلى قلوبهم، { فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} أي: من العجائب الغالية، والمطالب العالية.
وقامت بمهمات اعلامية خاصة وناجحة منها في السودان لتغطية القمة العربية وفي ختامها أجرت لقاءا خاصا على الهواء مباشرة مع الرئيس عمر حسن البشير. وفي تركيا ضمن تغطية عين على تركيا حيث استمرت في تقديم البرامج رغم اصابتها بحادث سير وغيرها. استقالة جماعية لخمس مذيعات [ تحرير | عدل المصدر]
في 2 يونيو 2010، قامت خمس مذيعات بالاستقالة الجماعية لخمس مذيعات احتجاجاً على مضايقات في اللبس والمظهر العام. وعزت مصادر متطابقة الخطوة الى «مضايقات سببتها ملاحظات وانتقادات»، في إطار تشديد إدارة الشبكة وإدارة التحرير فيها على موضوع «اللبس والاحتشام والمظهر العام». لونا الشبل تستقيل من الجزيرة احتجاجا على التغطية الاعلامية ضد سوريا | دنيا الوطن. وأوضحت المصادر أن المذيعات المستقيلات هن جمانة نمور (لبنانية) و لونا الشبل (سورية) ولينا زهر الدين (لبنانية) وجلنار موسى (لبنانية) ونوفر عفلي (تونسية). كما علم أن المذيعات ايمان بنورة وليلى الشيخلي وخديجة بن قنة شاركن في تقديم الشكوى لادارة الشبكة لكن لم يقدمن استقالاتهن. [1]
ما بعد الاحتجاجات السورية 2011 [ تحرير | عدل المصدر]
في 25 أبريل 2011 ، ظهرت لونا الشبل على قناة الدنيا الفضائية ، القناة السورية الموالية والداعمة للرئيس السوري بشار الأسد في برنامج حواري مباشر، كضيفة على البرنامج، تتحدث حول الاعلاميين ووسائل الاعلام المهاجمة لنظام بشار الأسد، [2] وتنتقد وقفتهم ضد النظام السوري.
لونا الشبل تستقيل من الجزيرة احتجاجا على التغطية الاعلامية ضد سوريا | دنيا الوطن
وذكرت الشبل أن فضائية "الجزيرة" تخدم أجندة سياسية أمريكية تقوم على دعم المعارضين المحلِّيين في أي دولة لإسقاط النظام التي يُعتقد أنَّه قد يضرُّ بمصالح أميركا وإسرائيل" مؤكدة أن الأمر لا يقصر على الجزيرة بل يتجاوزها ليشمل قناة العربية وصحيفتي الشرق الأوسط والحياة. وذكرت لونا، أن وثائق ويكليس لم تنشر بعد تدين قناة الجزيرة والسلطة الحاكمة في قطر، عبر مشاركتها في تنفيذ مخطط أمريكي صهيوني لتقسيم البلاد العربية وإسقاط النظام السوري الداعم للمقاومة في لبنان وفلسطين. وكانت لونا الشبل قد استقالت في 25 مايو 2010 مع أربع مذيعات أخريات هن اللبنانيات جمانة نمور ولينا زهر الدين وجلنار موسى والتونسية نوفر عفلي من قناة الجزيرة على خلفية الزى واللباس كما أعلن حينها. النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
quot;الجزيرةquot; تخدم أجندات سياسيَّة موضوعة منذ أيَّام بوش وأكَّدت الشبل أنَّ هذا المخطَط كُتب عنه في العديد من الصحف والقنوات العربيَّة والغربيَّة وبعض الكتب، وأبرزها كتاب quot;المحافظون الجددquot; حيث يقام على دعم المعارضين المحلِّيين في أي دولة لإسقاط النظام الذي يُعتقد أنَّه قد يضرُّ بمصالح أميركا وإسرائيل، كما أنَّ الموضوع لا يقتصر على quot;الجزيرةquot; وquot;العربيَّةquot; وquot;الشَّرق الأوسطquot; وquot;الحياةquot;، لأنَّ المخطَّط أكبر بكثير، وهو مكشوفٌ حتَّى في كتب غربيَّة صدرت منذ سنوات، وبعضها صدر بعد عهد بوش ورايس. المؤامرة على سوريا تعتمد على تزييف وتزوير الوقائع وتضخميها والهدف إزالة النظام وترى الشبل أنَّ الشَّارع السوري شعر بما تقوم به بعض المحطَّات من تزوير وتزييف للحقائق، بعد أنّْ أصبح السكين على رقابنا وقالت: quot;صحيح أنَّ quot;الجزيرةquot; تذيع الخبر الذي يناسبها عن سوريا، وهذا نهج إتُبِع مع أغلب الدول الَّتي جرى فيها إحتجاجات وإنقسامات كالسودان وتونس ومصر وليبيا واليمنquot;، مضيفةً: quot;هناك مؤامرة واضحة على سوريا والعالم العربي، من خلال الإشاعات والأخبار المدسوسة والملفقة، أو الأخبار المعلنة وفق أهواء البعض، أو المخطَّط المرسوم للوسيلة الإعلاميَّةquot;.