Recherches psychologiques et educatives
Volume 2, Numéro 10, Pages 07-46
2017-06-30
تصميم مقياس الميول الانتحارية
الكاتب:
معوشة عبد الحفيظ. الملخص
حب الحياة والحفاظ عليها، غريزة فطرية عند الإنسان، والموت نهاية حتمية لها،
لكن أن يقتل الإنسان نفسه، أو يحاول ذلك فهذا يطرح العديد من التساؤلات. وقد أصبح الانتحار اليوم أحد أهم أسباب الوفاة خاصة عند الشباب، لذا وضعت
الكثير من الدول سياسات واستراتيجيات للحد من هذه الظاهرة. كيف تتخلص من الأفكار الانتحارية؟ وعلاجها بطرق طبية | مستشفي الأمل للطب النفسي وعلاج الادمان. واهتم الكثير من
الباحثين بموضوع الانتحار، ومن مختلف الجوانب. هدفت الدراسة الحالية إلى تصميم أداة تقيس الميل الانتحاري، وقد اعتمدنا في
تصميمنا لهذه الأداة النظرية المعرفية السلوكية، وانطلاقا من دراسات سابقة،
ومقابلات أجريت مع حالات حاولت الانتحار، وانطلاقا كذلك من مجموعة من
المقاييس والاختبارات حول الانتحار، واعتمادا على آراء مختصين في المجال،
صممت الأداة، وأخرجت في صورتها النهائية)بعد حساب خصائصها
السيكومترية الصدق والثبات بالطرق الإحصائية الممكنة، انطلاقا من - -
استجابات عينة عرضية مكونة من 547 شابا جزائريا من الجنسين( في شكل
مقياس للميول الانتحارية مكونا من 57 بندا موزعة على ستة أبعاد بأربع بدائل
إجابة لكل بند.
كيفية التخلص من الأفكار الانتحارية؟ وكيف تحمي نفسك منها
كيفية التخلص من الأفكار الانتحارية؟ هو السؤال الذي يؤرق الكثيرين ممن يعانون من هذه المشكلة، ولعلها أكثر المشكلات النفسية شيوعًا مثل الاكتئاب، لذا نجيبكم عليه من خلال هذه الأسطر التي تشمل كافة المعلومات حول الأفكار الانتحارية، مثل أعراض الأفكار الانتحارية التي تساعدك على معرفة الشخص المصاب بها، وأسباب الأفكار الانتحارية وإذا كنت تعاني من هذه المشكلة سوف تعلم معنا كيف تحمي نفسك عند الإصابة بأي نوبة أفكار انتحارية أخرى، تابع القراءة. ما هي الأفكار الانتحارية
الأفكار الانتحارية هي أن يخطط الشخص للتخلص من حياته، ويبحث عن الطرق التي يمكنه فعلها لتنفيذ ذلك، لكنه لا يقدم على الخطوة الأخيرة، وعادة ما يتحكم به شعورًا بعدم تقبل الآخرين له، أو عدم تقبله لظروفه الحياتية التي قد تكون مليئة بالضغوطات أو الأحداث الصعبة، لذا يسيطر عليه التفكير في الانتحار بشكل دائم. كيفية التخلص من الأفكار الانتحارية
تعرف على: تجربتي مع الوسواس القهري
أسباب الأفكار الانتحارية
أسباب الأفكار الانتحارية ترتبط عادة بالأحداث المأساوية التي يتعرض لها الشخص، أو الشعور بصعوبة التعامل مع الآخرين والمواقف الحياتية المختلفة، وبالرغم من أن البعض أشار إلى أن الجينات الوراثية تلعب دورًا في الإصابة بالأفكار الانتحارية، إلا أن الدراسات أثبتت عكس ذلك تمامًا، وعدم وجود علاقة بين العوامل الوراثية والأفكار الانتحارية.
كيف تتخلص من الأفكار الانتحارية؟ وعلاجها بطرق طبية | مستشفي الأمل للطب النفسي وعلاج الادمان
هذا المقياس صالح للتطبيق على كل من هم فوق 13 سنة دون أية
شروط. الكلمات المفتاحية
الانتحار ، تصميم أداة ، الميل الانتحاري،
الخصائص السيكومترية.
الميول الانتحارية وعلاقتها بالضغوط النفسية وبعض المتغيرات الديموغرافية لدى عينة من طلاب المرحلة الثانوية والمرحلة الجامعية بمدينة الرياض - مجلة العلوم التربوية و النفسية
التشخيص قد يقوم طبيبكَ بفحصٍ بدنيٍّ واختبارات واستجواب متعمِّق حول صحتكَ العقلية والبدنية للمساعدة في تحديدِ ما قد يسبِّب أفكارك الانتحارية ولتحديدِ أفضل علاج. قد تشمل التقييمات:
حالة الصحة العقلية. في معظم الحالات، ترتبط الأفكار الانتحارية بمشكلة كامنة في الصحة العقلية يمكن علاجها. في هذه الحالة، قد تحتاج إلى زيارة طبيب متخصص في تشخيص وعلاج الأمراض العقلية (طبيب نفسي) أو غيره من مقدمي خدمات الصحة العقلية. حالة الصحة البدنية. في بعض الحالات، قد تكون الأفكار الانتحارية مرتبطة بمشكلة صحية جسدية كامنة. الميول الانتحارية وعلاقتها بالضغوط النفسية وبعض المتغيرات الديموغرافية لدى عينة من طلاب المرحلة الثانوية والمرحلة الجامعية بمدينة الرياض - مجلة العلوم التربوية و النفسية. قد تحتاج لعمل اختبارات دم واختبارات أخرى لتحديد إن كانت هذه هي المشكلة. إساءة استخدام الكحوليات والمخدرات. بالنسبة للكثيرين، يلعب الكحول أو المخدرات دورًا في التفكير الانتحاري والانتحار. سيرغب طبيبكَ في معرفة إن كان لديكَ أي مشاكل مع الكحول أو تعاطي المخدرات — مثل الإفراط في تناول الكحول أو المخدرات، أو عدم القدرة على تقليلها، أو التوقف عنها بنفسك. يحتاج الكثير من الأشخاص الذين يشعُرون بالرغبة في الانتحار إلى علاج لمساعدتهم على التوقف عن تعاطي الكحول أو المخدرات، لتقليل مشاعرهم الانتحارية.
اختبار يكشف الميول الانتحارية
الكلمات المفتاحية: الميول الانتحارية – الضغوط النفسية – طلبة الثانوية – الطلبة الجامعيون. [/tab] [/tabcontent] [/tabs]
طبيب ومُدوّن سوري، شغوفٌ بنشر المعرفة الطبية وغيرها من المعارف، باحثٌ علمي ومترجمٌ مهتم بمجال العمل عن طريق الإنترنت، متطوّعٌ متحمّس في العديد من الجهات ومهتمٌ بمجال الصحة النفسية.
أدوية انتحارية
أدوية انتحارية هي كلمية تبدو مخيفة جدًا، لكنها ليست كما تظن، فهي بالطبع ليست أدوية تم صناعتها من أجل الانتحار، وإنما هي بعض الأدوية التي تستخدم لعلاج بعض حالات الاضطرابات النفسية، وقد تسبب الأفكار الانتحارية كأحد آثارها الجانبية، ولكن عادة ما يحذرك الطبيب من كافة الآثار الجانبية للدواء قبل تناوله، ويخبرك ضرورة إخباره عند حدوث أحد هذه الأعراض، وأهمها على الإطلاق هو التفكير في الموت. وتشمل هذه الأدوية ما يلي:
أنافرانيل. ريميرون. بروزاك. سيروكسات. لوسترال. سيبرالكس. التجريتول. كيف تتخلص من الأفكار الانتحارية؟
إذا كنت تريد أن تتخلص من الأفكار الانتحارية عليك التوجه إلى مستشفى للطب النفسي، أو أخصائي الأمراض النفسية للحصول على المساعدة، ويقوم الطبيب بتحديد نوعية العلاج بعد عمل الخطوات الآتية:
توقيع الكشف الطبي الجسدي لمعرفة إذا كان هناك مشكلة عضوية أو جسدية تسبب هذه الأعراض. إجراء التحاليل اللازمة لمعرفة إذا كنت تتعاطى المخدرات أو الكحول. إجراء الفحوصات على الصحة العقلية، فإن غالبية حالات الإصابة بالأفكار الانتحارية ترجع إلى مشاكل الصحة العقلية أو النفسية. ومن خلال التقييم السليم لحالتك الصحية يستخدم الطبيب إحدى طرق العلاج الآتية:
العلاج النفسي
أو ما يسمى العلاج بالتحدث، يعرف الطبيب من خلال التحدث معك طريقة تفكيرك وأسباب التفكير في الانتحار، ويقوم بمساعدتك على إدارة تفكيرك بشكل صحي واكتساب مهارات للتعامل مع مشاعرك والسيطرة عليها.
(مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) يعني به القرآن الذي أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- النبي الأمي العربي بشيراً ونذيراً وسراجاً منيراً مشتملاً على الحق من الله تعالى مصدقاً لما بين يديه من التوراة والإنجيل. التصديق لما بين يديه له معنيان: أولاً: أنه شاهد لها بالصدق، أي شاهد لها بالصدق، وقد شهد القرآن أن التوراة والإنجيل كليهما من عند الله. ثانياً: أنه جاء مطابقاً لما أخبرت به. • قال ابن كثير: فهي تصدّقه بما أخبرت به وبشرت في قديم الزمان، وهو يصدقها، لأنه طابق ما أخبرت به وبشرت من الوعد من الله بإرسال محمد -صلى الله عليه وسلم-، وإنزال القرآن العظيم عليه. • قال ابن عاشور: قوله تعالى (مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) أنه مصدق للكتب السابقة له، وجعل السابق بين يديه: لأنه يجيء قبله. فكأنه يمشي أمامه. (وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ) على موسى -عليه السلام-. (وَالْإِنْجِيلَ) على عيسى -عليه السلام-. (مِنْ قَبْلُ) أي: من قبل هذا القرآن. (هُدىً لِلنَّاسِ) أي: في زمانهما. • اختلف العلماء هل هذا الوصف (هدى للناس) عائد إلى التوراة والإنجيل فقط أم يشمل القرآن؟ فقيل: إنه وصف عائد إلى التوراة والإنجيل فقط.
كتاب التوراة نزل على اي نبي سلام عليك
كتاب التوراة نزل على اي نبي؟
نسعد بزيارتكم في موقع مـعـلـمـي لكل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية ونود أن نقدم لكم الاجابة النموذجية لسؤال:
مرحبا بكم في هذه المقالة المميزة يواصل موقعنا مـعـلـمـي في تقديم كافة المعلومات التي تبحثون عنها بخصوص اسئلتكم لكي نقوم بالمساعدة في توفير اي شئ من ما تبحثون عنه عبر الانتر نت فيقوم موقعنا بالبحث والتدقيق عن الاجابات التي تريدونها مثل سؤالكم الحالي وهو:
والاجابه هي:
موسى عليه السلام.
كتاب التوراة نزل على اي نبي الله
فعلى تقدير ثبوت الحديث يمكن
الجمع بينهما بأن نزول التوراة كان لست مضين من رمضان ، وأن الألواح المذكورة في
الآية: غير التوراة ، وإنما فيها مواعظ وأشياء أخرى ، سوى ما في التوراة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ولكل رسول كتاب، قال الله تعالى: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ
وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ [الحديد: 25] ، وهذا يدل على أن
كل رسول معه كتاب ، لكن لا نعرف كل الكتب ، بل نعرف منها: صحف إبراهيم وموسى،
التوراة، الإنجيل، الزبور، القرآن، ستة، لأن صحف موسى بعضهم يقول: هي التوراة،
وبعضهم يقول: غيرها، فإن كانت التوراة، فهي خمسة، وإن كانت غيرها، فهي ستة، ولكن مع
ذلك نحن نؤمن بكل كتاب أنزله الله على الرسل، وإن لم نعلم به، نؤمن به إجمالاً "
انتهى من "شرح العقيدة الواسطية" (1/65). وقال الشيخ صالح آل الشيخ ،
حفظه الله:
" الكُتُبُ التي أنزلها الله - عز وجل - على المرسلين: اختلف العلماء هل يدخل فيها
الصحف، أم إنَّ الكتب غير الصحف؟ على قولين:
- من أهل العلم من قال: الصحف هي الكتب. - ومنهم من قال: لا؛ الصحف غير الكتاب. ويَتَّضِحْ الفرق في صحف موسى عليه السلام والتوراة، فإنَّ الله - عز وجل - أعطى
موسى عليه السلام صُحُفَاً وأعطاه أيضاً التوراة، فهل هما واحد أم هما مختلفان؟
خلاف:
- والقول الأول: أنهما واحد لأنَّ صحف موسى هي التوراة ، وهي التي كتبها الله - عز
وجل - بيده.
كتاب التوراة نزل على اي نبي قوم
- القول الثاني: أنَّ الصحف غير الكتب، وهذا القول هو الصحيح ، وهي أنَّ كتب الله -
عز وجل - غير الصحف. ويدل على هذا الفرق أنَّ الله - عز وجل - أعطى موسى صُحُفَاً ، عليه السلام ،
وكَتَبَ له ذلك في الألواح ، كما قال وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ
كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ [الأعراف:145]، وأوحى الله -
عز وجل - إليه بالتوراة أيضاً. فقوله صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى [الأعلى:19]:
صحف إبراهيم: ذَكَرَ الله ما فيها في سورة النجم قال وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي
وَفَّى* أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى* وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنسَانِ
إِلَّا مَا سَعَى* وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ
الْأَوْفَى [النجم:37-41]، إلى آخره، فهذه كانت مما في صحف إبراهيم عليه السلام. وفي صحف موسى: ما كتبه الله - عز وجل - له. وأما التوراة: فهي وحْيٌ وكتَابٌ مستقل ، غير صحف موسى عليه السلام ، أوحاها الله -
عز وجل - إليه. صحف موسى بالذات: وَقَعَ فيها الاشتباه ، من جهة أنَّهُ: ظاهر القرآن أنَّ الله -
عز وجل - كَتَبَ الصحف لقوله وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ ، وجاء في الحديث
أنَّ الله - عز وجل - كتب التوراة لموسى بيده، فمن هذه الجهة وقع الاشتباه، هل هما
واحد لأجل أن هذه كُتِبَتْ وهذه كُتِبَتْ.
كتاب التوراة نزل على اي نبي صام
ورجحه أبو حيان. وقال: وخص الهدى بالتوراة والإنجيل هنا، وإن كان القرآن هدى، لأن المناظرة كانت مع النصارى وهم لا يهتدون بالقرآن، بل وصف بأنه حق في نفسه، قبلوه أو لم يقبلوه، وأما التوراة والإنجيل فهم يعتقدون صحتهما، فلذلك اختصا في الذكر بالهدى. وقيل: أنه تعالى وصف الكتب الثلاثة بأنها هدى، فهذا الوصف عائد إلى كل ما تقدم وغير مخصوص بالتوراة والإنجيل، والله أعلم بمراده. قاله الرازي. واختاره السعدي وقال: الظاهر أن هذا راجع لكل ما تقدم، أي: أنزل الله التوراة والإنجيل والقرآن هدى للناس من الضلال، فمن قبل هدى الله فهو المهتدي، ومن لم يقبل ذلك بقي على ضلالة. (وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ) وهو الفارق بين الهدى والضلال، والحق والباطل، والغي والرشاد، بما يذكره الله تعالى من الحجج والبينات، والدلائل الواضحات، والبراهين القاطعات، ويبينه ويوضحه ويفسره ويقرره، ويرشد إليه وينبه عليه من ذلك.
الحمد لله. روى الإمام أحمد (16984) ، والطبراني في "الكبير" (185) ، والطبري في "التفسير"
(3/446) ، واليهقي في "السنن"(9/ 317) من طريق عِمْرَان أَبي الْعَوَّامِ ، عَنْ
قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، أَنَّ
رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( أُنْزِلَتْ صُحُفُ
إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ ،
وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ لِسِتٍّ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَالْإِنْجِيلُ
لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْفُرْقَانُ لِأَرْبَعٍ
وَعِشْرِينَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ). وهذا إسناد ضعيف ، عمران أبو
العوام ، هو عمران بن داور القطان ، وثقه ابن حبان والعجلي وغيرهما ، وضعفه ابن
معين ، وأبو داود ، والنسائي ، وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم.
" تهذيب التهذيب " (8/ 132). وقال الحافظ في "التقريب" (ص 429): " صدوق يهم ". وقد تبين خطؤه ووهمه في هذا الحديث:
فقد رواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (127) ، والطبري في "التفسير" (24/ 377) من
طريق يَزِيد بن زريع، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا صَاحِبٌ
لَنَا عَنْ أَبِي الْجَلْدِ، قَالَ: " أُنْزِلَتْ صُحُفُ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ
لِسِتٍ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الزَّبُورُ لِاثْنَتَيْ عَشْرَةَ
خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْإِنْجِيلُ لِثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَوْنَ مِنْ
رَمَضَانَ، وَأُنْزِلَ الْقُرْآنُ لِأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً خَلَتْ مِنْ
رَمَضَانَ).