سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
العقم والعادة السرية متى تؤثر العادة على الانجاب عند ال هل يرتبط ب شدة
10 ديسمبر 2017
66658
العقم والعادة السرية ، متى تؤثر العادة على الانجاب عند الفتاة ؟ هل هذا يرتبط ب شدة ممارسة العادة ام منذ متى تمارسها ؟ خاصة بفترة الدورة الشهرية!! ارجو المزيد من المعلومات
2
16 مارس 2022 إجابات الأطباء على السؤال (2)
يمكن أن تتسبب العادة السرية في مجموعة من التأثيرات السلبية على من يمارسها، مثل:
انخفاض الحساسية الجنسية. الميل إلى العزلة. الشعور بالذنب. وبخصوص استفسارك ما هو تأثير العادة السرية على الخصوبة عند المرأة؟ أو تسبب العقم، فليس هناك تأثير مباشر على الخصوبة، ولا تؤدي إلى العقم في نهاية الأمر، وإنما يمكن أن تؤثر على الرغبة الجنسية، حيث أن بعض الأشخاص يشعرون بالمتعة من ممارستها، وبالتالي تنخفض حاجتهم إلى الجماع، وقد تشمل أضرار العادة السرية على المرأة ما يلي:
الإلتهابات التناسلية: يمكن أن تزيد العادة السرية من فرص حدوث الإلتهابات التناسلية لدى المرأة، والتي قد تنتج عن العدوى. هل كثرة العادة تسبب العقم عند النساء المعاقات في أوغندا. حدوث العدوى البولية: أيضاً قد تؤدي العادة السرية إلى حدوث التهابات وعدوى في المجرى البولي، وهو ما يزيد فرص الإصابة بالتهابات المسالك البولية.
- هل كثرة العادة تسبب العقم عند النساء المعاقات في أوغندا
- معنى كلمة الله
- معني كلمه لا اله الا الله
هل كثرة العادة تسبب العقم عند النساء المعاقات في أوغندا
المصادر
اسئلة قد تهمك:
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
ما هو معنى كلمة الله، إذن؟ الإنجيل سبق القرآن وتحدث عن المسيح كـ"كلمة الله"، وبما أن الإنجيل سابق للقرآن فمن غير المعقول أن نقول أن الأصل عربي فاللاحق يأخذ من السابق، فأصل الكلمة يوناني، وهو اللوغوس Λούος وهو يعني العقل والكلام ومن هذه الكلمة اشتقت العديد من المرادفات اليوم: المنطق اشتق من هذه الكلمة، ولذلك نسميه لوجيك Logic من اللوغوس؛ العلم اشتق من هذه الكلمة ولذلك نجد في نهاية الكثير من المجالات كلمة "لوجيا" مثل الجيولوجيا، التكنولوجيا، البيولوجيا، الفزيولوجيا إلخ، وهي تعني علم فعلم الأحياء يسمى بيو ــ لوجيا وهكذا. معني كلمه براءه من الله. وعند الفلاسفة اليونان كان اللوغوس يعني العقل الكوني، حيث تقول الموسوعة البريطانية مثلا: "اللوغوس في علم اللاهوت وفي الفلسفة اليونانية يعني المنطق الإلهي الموجود ضمنا في الكون، ينظمه ويعطيه شكلا ومعنى" (الموسوعة البريطانية Logos). فهذا المنطق أو العلم الإلهي أو الكلام الإلهي نفسه تجسد وأخذ صورة بشرية وصار اسمه المسيح. ولذلك، نجعل الكلمة مذكرا وليس مؤنثا، نقول كلمة الله اسمه المسيح وليس اسمها المسيح، فالكلمة اسم لشخص. وبناء عليه، خاطب الإنجيل الناس حينها بالمفهوم الفلسفي اليوناني الذي كان سائدا بينهم، وكأنه يقول لهم: هذا اللوغوس الإلهي، هذا العقل الإلهي المنظم للكون صار جسدا وحل بيننا وهو المسيح نفسه؛ فالمسيح هو كلمة "كن" نفسها هو المنطق والكلام الإلهي الذي خلقت به كل الكائنات، وهذا المعنى تؤكده اللغة اليونانية والفلسفة اليونانية أيضا.
معنى كلمة الله
ومع ذلك لا نقول عن إسحاق أنه كلمة الله، ولا يمكن لأي مسلم أن يدعي ذلك فهذا لقب خاص بالمسيح وحده ولا شخص غيره. كذلك نجد أن زكريا نادته الملائكة "وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى" (آل عمران 39). ومع ذلك لم يطلق على يحيى لقب كلمة الله. ومن ثمّ، لا يمكن أن يكون معنى كلمة الله أنها بشرى من الله.
معني كلمه لا اله الا الله
ولقد اتخذ سياقها في فاتحة إنجيل يوحنا للبرهان على سر التجسد والأصل الماورائي في المسيح بناء على وجهة النظر المسيحية. حسب العلوم اللاهوتية فإنّ استعمال لفظ "الكلمة" محوري، لأن الكلمة، هي الوسيلة التي يُعبّر فيها العقل عن فكره لسواه، وبالقياس، فإن الله قد عبّر في المسيح "كلمته" عن فكره. فكلمة الله، بمعنى نطق الله، ولا يمكن أن يكون نطقًا دون فكرًا، ومجمل الفكر هو العقل ذاته. والعقل، أو الكلمة، هي صفة قديمة قائمة في الله، لا يمكن فصلها عنه أو تجزئة الذات الإلهية بسواها، فهي تحمل كافة صفات الذات الإلهيّة. معنى كلمة الله. [1]
لقد كانت شريعة موسى ، لاسيّما لوحي الحجارة، إعلانًا لطبيعة الله وإرادته، أما بعد التجسد، وطبقًا للعقائد المسيحية، فإن هذه الطبيعة وهذه الإرادة استعلنا في يسوع المسيح، وبدلاً من لوحي حجارة جامدين، فإنّ استعلان الله آتى في تمام الزمان، من خلال حياة إنسان. [2] وهكذا، فإنّ كلمة الله، أي جوهر المسيح، هو غير محدود وأزلي وغير مدرك بالحواس، ولكنّ الشكل الذي أخذه، أي الجسد، هو حادث ومحدود ومدرك بالحواس. في حين يفيد قرن "الكلمة" باسم "الله" بأنّ الكلمة قد تجسدت من الله وليس من العدم. [3] يفيد معنى الكلمة أيضًا بمعنى "الوحي"، فكلمة الله هو وحي الله، يقول يوحنا الصليب أحد معلمي الكنيسة الجامعة: [4]
إذ أعطانا الله ابنه، الذي هو كلمته، لم يبق لديه كلمة أخرى يعطينا إياها.
وقال شيخُ الإسلام عند هذه الآية ما مُخْتَصَره (ص: 22):
"قال قتادة وغيره: كانتِ اليهود تَقُوله استهزاءً، فَكَرِهَ اللهُ للمؤمنينَ أن يقولوا مثل قولِهم، وقال أيضًا: كانتِ اليهودُ تقول للنبي - صلى الله عليه وسلم -: راعنا سمعكَ، يستهزِئُون بذلك، وكانت في اليهود قبيحة، فهذا يُبَيِّنُ أنَّ هذه الكلمة نُهِيَ المسلمونَ عن قولها؛ لأن اليهود كانوا يقولونها، وإن كانت منَ اليهود قبيحة". اهـ.