فإن قال قائل: فما أنكرت أن يكون ذلك كناية عن "الاثنى عشر" ، وإن كان الذي ذكرت هو المعروف في كلام العرب؟ فقد علمت أن [ من] المعروف من كلامها ، إخراج كناية ما بين الثلاث إلى العشر ، بالهاء دون النون ، وقد قال الشاعر: [ ص: 241] أصبحن في قرح وفي داراتها سبع ليال غير معلوفاتها
ولم يقل: "معلوفاتهن" ، وذلك كناية عن "السبع"؟
قيل: إن ذلك وإن كان جائزا ، فليس الأفصح الأعرف في كلامها. فلا تظلموا فيهن أنفسكم – موقع شبكة العلم الشرعي. وتوجيه كلام الله إلى الأفصح الأعرف ، أولى من توجيهه إلى الأنكر. فإن قال قائل: فإن كان الأمر على ما وصفت ، فقد يجب أن يكون مباحا لنا ظلم أنفسنا في غيرهن من سائر شهور السنة! قيل: ليس ذلك كذلك ، بل ذلك حرام علينا في كل وقت وزمان ، ولكن الله عظم حرمة هؤلاء الأشهر وشرفهن على سائر شهور السنة ، فخص الذنب فيهن بالتعظيم ، كما خصهن بالتشريف ، وذلك نظير قوله: ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) [ سورة البقرة: 238] ، ولا شك أن الله قد أمرنا بالمحافظة على الصلوات المفروضات كلها بقوله: ( حافظوا على الصلوات) ، ولم يبح ترك المحافظة عليهن ، بأمره بالمحافظة على الصلاة الوسطى ، ولكنه تعالى ذكره زادها تعظيما ، وعلى المحافظة عليها توكيدا وفي تضييعها تشديدا ، فكذلك ذلك في قوله: ( منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم).
( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ؟! - مجتمع رجيم
16698 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: أما قوله: ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، فإن الظلم في الأشهر الحرم [ ص: 239] أعظم خطيئة ووزرا ، من الظلم فيما سواها ، وإن كان الظلم على كل حال عظيما ، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء. ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ؟! - مجتمع رجيم. وقال: إن الله اصطفى صفايا من خلقه ، اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس رسلا ، واصطفى من الكلام ذكره ، واصطفى من الأرض المساجد ، واصطفى من الشهور رمضان والأشهر الحرم ، واصطفى من الأيام يوم الجمعة ، واصطفى من الليالي ليلة القدر ، فعظموا ما عظم الله ، فإنما تعظم الأمور بما عظمها الله عند أهل الفهم وأهل العقل. وقال آخرون: بل معنى ذلك: فلا تظلموا في تصييركم حرام الأشهر الأربعة حلالا وحلالها حراما أنفسكم. 16699 - حدثنا ابن حميد قال: حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق: ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا) ، إلى قوله: ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ،: أي: لا تجعلوا حرامها حلالا ولا حلالها حراما ، كما فعل أهل الشرك ، فإنما النسيء ، الذي كانوا يصنعون من ذلك ، ( زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا) ، الآية. 166700 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا سفيان ، عن قيس بن مسلم ، عن الحسن: ( فلا تظلموا فيهن أنفسكم) ، قال: "ظلم أنفسكم" ، أن لا تحرموهن كحرمتهن.
فلا تظلموا فيهن أنفسكم – موقع شبكة العلم الشرعي
جمادى الآخر
جمادى الثانية و جمادى الآخرة الشهر السادس من شهور السنة وفق التقويم الهجرى، ويبدو أن المناخ فى فصل الشتاء كان شديد البرد فى الوقت الذى كانت تحل فيه الجماديان خاصة شمالى الجزيرة العربية، حتى أن الناس كانوا يموتون فى زمهرير الشتاء. وحدث أن أُمطرت بلاد تيماء بَرَدًا كالبيض فى جمادى الأولى من سنة 226هـ فَقَتل منهم عددًا كبيرًا. فلا تظلموا فيهن أنفسكم خطبة الجمعة للشيخ على قاسم 23-3-2018 - الشيخ علي قاسم - الطريق إلى الله. أطلق عليه قوم ثمود "هوبر"، فيما أطلق عليه العرب ورنة والجمع ورنات (ورن – تورن) أى أكثر من التدهن والتنعم. رجب
هو الشهر السابع من شهور السنة الهجرية، فى التقويم الذى وضعوه المسلمون، وبحسب كتاب "موسوعة بنك المعلومات"، أن رجب سموه رجبا لأن العرب كانت ترجبه أى تعظمه، وكانوا يسمونه أصم لأنهم لا يسمعون فيه صوت الحرب. وأيضًا كان يطلق عليه رجب "مضر" لأن قبيلة مضر كانت لا تغيره بل توقعه فى وقته بخلاف باقى العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون فى الشهور بحسب حالة الحرب عندهم، وهو النسىء المذكور فى قوله تعالى: (إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِى الْكُفْرِ يُضَلُّ بِه الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عَاماً لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّه)، وقيل إن سبب نسبته إلى مضر أنها كانت تزيد فى تعظيمه واحترامه فنسب إليهم لذلك.
فلا تظلموا فيهن أنفسكم خطبة الجمعة للشيخ على قاسم 23-3-2018 - الشيخ علي قاسم - الطريق إلى الله
قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَقْرَؤونَ هَذِهِ الْآيَةَ، وَتَضَعُونَهَا عَلَى غَيْرِ مَوَاضِعِهَا: ﴿ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105]، وَإِنَّا سَمِعْنَا النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ». وفي حديث جرير: « مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِي، ثُمَّ يَقْدِرُونَ عَلَى أَنْ يُغَيِّرُوا، ثُمَّ لَا يُغَيِّرُوا، إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ مِنْهُ بِعِقَابٍ »؛ أخرجه أبو داود في "سننه". قال ابن العربي: والسكوت عن المنكر تتعجل عقوبته في الدنيا بنقص الأموال والأنفس والثمرات وركوب الذل من الظَّلَمَة على الخلق. قيل لابن مسعود - رضي الله عنه -: مَن ميت الأحياء؟ قال: الذي لا يعرف معروفًا، ولا ينكر منكرًا.
تاريخ الإضافة: 1/10/2017 ميلادي - 11/1/1439 هجري
الزيارات: 98640
تفسير: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض)
♦ الآية: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (36).
حذر محترف نادي الهلال السابق، طارق التايب، مدرب المنتخب السعودي هيرفي رينارد، من أن أرقامه الجيدة مع الأخضر لن تكون لها قيمة في حالة عدم التأهل إلى مونديال 2022. وقال التايب: "كل الأرقام التي حققها رينارد مع المنتخب لن يكون لها قيمة في حال لم ينجح قيادة المنتخب للتأهل إلى كأس العالم وحصد لقب بطولة كأس آسيا". وأضاف نجم الهلال السابق في تصريحاته عبر برنامج "كورة" على شاشة قناة "روتانا خليجية" أن المنتخب السعودي في حال تأهله إلى كأس العالم سيكون مطالب بتخطي الدور الأول.
مدرب المنتخب السعودي السابق بعد
وشدد المدرب الوطني السعودي على ضرورة التحضير النفسي الجيد خارج المستطيل الأخضر قبل خوض مثل هذه المواجهات، وأضاف: ما يسبق مثل هذه المواجهات تحضيريا دائما ما ينعكس على اللاعبين ويظهر داخل أرض الملعب، وشاهدنا جميعا خلال الحصص التدريبية في الأيام القليلة الماضية اللاعبين بتحضير نفسي مميز، وهذا بلا شك عامل مهم جدا قبل مواجهة الخميس المصيرية.
مدرب المنتخب السعودي السابق يطرد المصري عمرو
أرجع مدير المنتخب السعودي للناشئين لكرة القدم صالح خليفة الدوسري خسارة الأخضر الصغير لنهائي بطولة الخليج للمنتخبات أمام نظيره الإماراتي بضربات الترجيح إلى عدم تقيد المنتخبات الخليجية بالأعمار القانونية في ظل مباركة اللجنة التنظيمية الخليجية لكرة القدم والتي لم تحرك ساكناً رغم الاحتجاج الذي تقدمنا به.
مدرب المنتخب السعودي السابق عبد العزيز بوتفليقة
ويواصل:" في الشوط الثاني الوسط كان متهالكا وفي المناطق الخلفية لم يؤدوا دورهم والدليل الأخطاء الكثيرة الذي وقع بها اللاعبون وهذا مؤشر على افتقادهم لطاقة كبيرة لياقيا".
مدرب المنتخب السعودي السابق يعود للمشهد بـ«خطوة
شاهد أيضًا
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
ـ ضمن إجراءات عملك توزيع المكافآت على اللاعبين إلى غيرها من الأمور المادية، هل كنت تجد حرجاً في ذلك خاصة إذا كان اللاعب مكافأته أقل من زميله أو هناك خصم؟
قبل أن أقدم على أي خطوة دائماً أحب أهيئ اللاعب إذا كان هناك إشكالية في مكافآته وأوضح له الحقيقة حتى يتفهم الوضع، ولعل من الطريف في المكافآت في أحد المعسكرات كانت هناك مباراة ودية للمنتخب ومكافأة الفوز ثلاثمائة دولار والتعادل مائة وخمسون دولار وكان اللاعبون الاحتياط ومن بداخل الملعب حريصين على الفوز حتى ترتفع المكافأة والنتيجة كانت التعادل. وأخطأ أحد المدافعين لا أود ذكر اسمه في إرجاع الكرة للحارس فخطفها لاعب خصم وسجل الهدف الثالث بالمنتخب فدب الحزن على الجميع لأن المكافأة تلاشت تماماً، ونحن عائدون للفندق قام أحد اللاعبين وقال الجميع حزين لضياع المكافأة إلا (الشايع) فهو الأكثر سعادة لأنه سيستريح من هم توزيع المكافآت، فتبدلت الأحوال إلى موقف ضاحك للجميع. ـ موقف لاتنساه خلال تجربتك الماضية؟
الحادثة التي مرت بمدافع الهلال الدولي عبدالرحمن التخيفي حينما كان يمثل المنتخب السعودي في نهائيات كأس العالم للشباب (بتشيلي) عام (88)، فقد كنت على مقربة منه حينما أصيب وتأثرت كثيراً بما حدث له بعد أن شاهدت أصابع القدم تحولت من الأمام للخلف، ومن شدة التأثر جلست مع هذا اللاعب في المستشفى ثلاثة أيام رغم أن ذلك كان من المهام الإدارية، ولكن تأثري بالموقف أسهم في تواجدي بجانبه للتخفيف عنه لأنني كنت أنظر له على أنه أحد أشقائي، علماً بأن هذا الشعور مع الجميع فأنا أنظر للاعبين على أنهم إخوة قبل أن تكون هناك مناصب إدارية.