الجمع بين حديث فر من المجذوم ولا عدوى ولا طيرة ظاهر الحديث يعارض قوله صلى الله عليه وسلم "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول"، لكن علماء الفقه والحديث أجابوا بأن العدوى التي نفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي العدوى التي يعتقدها أهل الجاهلية واستدلوا بذلك من قول الأعرابي:يا رسول الله كيف يكون لا عدوى فما بال الابل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيجربها كلها ؟ قال:(من أعدى الأول)؟ أي أن الذي جعل فيه الجرب هو الله عز وجل والعدوى انتقلت من الأجرب إلى الصحيح بأمر الله عز وجل. أما قوله صلى الله عليه وسلم (فر من المجذوم) فهذا أمر بالبعد عن أسباب الهلاك ،فهي مقصد الشريعة الاسلامية التي تمنع الإنسان بأن يلقي بنفسه إلى التهلكة. التوفيق بين حديثي (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد) | موقع البطاقة الدعوي. وأحسن ما قيل فيه قول البيهقي وابن القيم وغيرهم: لا عدوى، على الوجه الذي يعتقده أهل الجاهلية من اضافة الفعل لغير الله وأن هذه الأمور تعدي بطبيعتها وإلا فقد يجعل الله بمشيئته مخالطة الصحيح من به شيء من الامراض سبباً لحدوث ذلك ولهذا قال (فر من المجذوم كما تفر من الأسد). لماذا اختار الحديث لفظ الأسد عن غيره من الوحوش؟ ان وجه مريض الجذام يشبه وجه الأسد فكانت الدقة في الإعجاز العلمي لهذا الوصف وصفا يجمع المعنى والصورة في كلمة واحدة ما يعجز عن قوله البشر ان هو الا وحي يوحى.
الدرر السنية
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: فر من المجذوم فرارك من الأسد وقوله صلى الله عليه وسلم: في الحديث الآخر: لا يورد ممرض على مصح فالجواب عن ذلك: أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى، ولكن يشرع له أن يتعاطى الأسباب الواقية من وقوع الشر، وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله تعالى كالجرب والجذام، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه؛ توقيا لأسباب الشر وحذرا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
بالضغط على هذا الزر.. رتبة حديث لا عدوى ولا صفر ولا هامة.... - إسلام ويب - مركز الفتوى. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
معنى حديثَي: "لا عدوى" و"فر من المجذوم"؟
قلتُ: قوله: "محمد بن أبي الزناد"، كما نبه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وخرجه من عدة طرق عن إبراهيم بن حمزة، قال:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به مرفوعا. قَالَ البخاري: حَدَّثَنِي الْأُوَيْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَشْيَخَةٍ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ، مِمَّنْ أَدْرَكَ، حَدَّثُوهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. قال البخاري: "وَهَذَا بِانْقِطَاعِهِ أَصَحُّ". اهـ. قلتُ: توبع الأويسي فيما خرجه ابن وهب في الجامع [634]، فقَالَ:
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِجَالٌ أَهْلُ رِضًا وَقَنَاعَةٍ مِنْ أَبْنَاءِ الصَّحَابَةِ، وَأَوْلِيَةِ النَّاسِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
" لا عَدْوَى، وَلا هَامَةَ، وَلا صَفَرَ، وَاتَّقُوا الْمَجْذُومَ كَمَا يُتَّقَى الأَسَدُ ". الدرر السنية. اهـ. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبهم
وفي مصنف ابن أبي شيبة (23944) و (25821) ، وعند احمد 9509،عن وكيع، عن النهاس، عن شيخ بمكة، عن أبي هريرة، فذكره
والنهاس بن قهم ضعيف، وشيخه مجهول.
رتبة حديث لا عدوى ولا صفر ولا هامة.... - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. وهو يقصد محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
وفي التاريخ الصغير (2/ 76) • [فيه] محمد بن عبد الله بن عمرو لا يكاد يتابع في حديثه [وروي منقطعا وهو أصح].
صحة حديث فر من المجذوم – المنصة
مُصَافَحَةُ الْمَجْذُومِ: 9- تُكْرَهُ مُصَافَحَةُ وَتَقْبِيلُ وَمُعَانَقَةُ مَنْ بِهِ دَاءُ الْجُذَامِ. بِهَذَا قَالَ الشَّافِعِيَّةُ. موسوعة الفقه الكويتية-وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت-صدرت بدءًا من: 1404هـ/1984م انتهت النتائج
التوفيق بين حديثي (لا عدوى ولا طيرة) و (فر من المجذوم فرارك من الأسد) | موقع البطاقة الدعوي
جلي جداً لا يصح أن يتبناه المسلم. مداخلة: شيخ بارك الله فيك! بالنسبة لقضية الاجتهاد في العقيدة فهنالك قاعدة عند أهل السنة أن الأمور السمعية لا يجتهد فيها، وقد سألت الشيخ مشهوراً جزاه الله خيراً فقال لي هذه القاعدة. الشيخ: سألت ماذا؟ مداخلة: الشيخ مشهور. الشيخ: نعم. مداخلة: وقال لي هذه القاعدة، لكن هنا الذي نريد أن نستوضحه هو: أنه إذا جاء إلى عالم من العلماء قول وقد أجمع السلف عليهم جميعاً من الصحابة والتابعين إلى غيرهم، إلى عصره، ثم هذا القول رَدَّهُ، وقد أضرب على ذلك مثلاً في قضايا الصفات، وهو عالم ومعروف له بالعلم ومشهود له بالعلم، عند كافة أهل العلم فرد هذا القول بعقله أو برأيه أو باجتهاد منه لنقل ذلك! وأطلق على هؤلاء القوم بكلام من اجتهاده وبذلك أنكر الصفات فهل نقول: هل هو فعلاً هنا اجتهد مع أن الصحابة هنا كلهم مجمعون على ذلك؟ الشيخ: يا أخي بارك الله فيك! نحن ما نستطيع أن ندخل إلى قلوب الناس حينما قلنا ما قلنا آنفاً إنما نعني بذلك، هل هذا الإنسان مؤاخذ عند الله عز وجل أو غير مؤاخذ؟ هل هو مؤاخذ عند الله بمعنى: أقيمت الحجة عليه فهو مؤاخذ أو غير مؤاخذ؟ البشر لا يستطيع أن يتعمق ويصل إلى ما في القلب، ما يعلم ما في القلوب إلا علام الغيوب كما هو معلوم، الآن أنت دندنت حول ما نقلت عن قضية الإجماع، هل الإجماع إذا صح عند شخص لازمه أن يصح عند كل شخص؟
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر
( العقيدة). 33
13
234, 232
وجاءت تكليفات الحكام كالتالي:
القادسية – الفتح: نيكولاي هاني (سويسري)...
شبيه حسين عبد الغني
26, 994
سلمان المالك: النصر افتقد انضباطية زوران
18, 114
أكد سلمان المالك، عضو شرف النصر، افتقاد النادي العاصمي إلى المنهجية والانضباطية عقب رحيل المدرب الكرواتي زوران ماميتش عن الفريق إلى العين الإماراتي. وقال المالك في حديثه لـ"في المرمى":...
فيصل بن تركي يرد على الأخبار المتداولة بشأن استقالته من رئاسة النصر
149, 325
رد الأمير فيصل بن تركي، رئيس نادي النصر، على الأنباء التي تم تداولها في عدد من وسائل الإعلام المحلية، بشأن استقالته من رئاسة النادي بعد خروج فريقه من كأس خادم الحرمين الشريفين. وأكد...
Continue Reading...
كأس ماكدونالدز الهلال اليوم
كما انه سيجمع الهلال صاحب الشعبية الجارفة على ارضه وبين جماهيره والاهلي الذي يتمتع هو الآخر بشعبية كبيرة. مراجع [ عدل]
^ "كأس المؤسس الملك عبدالعزيز" ، ، مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019. ^ وعدو, مجدي (18 فبراير 2000)، "نهائي كأس الملك عبدالعزيز: الهلال "ملك النهائيات" يهزم الأهلي 2-1 " ، Hayat ، مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2019. كأس ماكدونالدز الهلال اليوم. ^ "كأس المؤسس السعودي الإعلان الرسمي لانطلاق البطولة" ، مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2019. بوابة رياضة
بوابة كرة القدم السعودية
بوابة كرة القدم
بوابة السعودية
وعبر الأمير مشعل عن شكره لكل من وقف خلف تحقيق هذا النجاح الكبير ، وفي مقدمتهم الإتحاد العربي السعودي لكرة القدم على الدعم والإشراف الفني الذي قام به الإتحاد في جميع مراحل البرنامج الماضية والمراحل التي ستأتي لاحقا بإذن الله ، كما شكر كل من الراعي الذهبي شركة التوكيلات العالمية للسيارات والراعي الفضي كوكا كولا والرعاة الإعلاميين: موقع كووورة وصحيفة الرياضية و MBC FM. وانتهى الحفل بتكريم الفرق الثلاثة الفائزة من فئة الناشئين بمبلغ 200 ألف ريال سعودي إضافة لجوائز عينية لجميع المشاركين في دوري البراعم.