العدد الإجمالي 46
- اكتتاب "جاهز": تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد
- جريدة الرياض | سهم "المعجل" يطرح للاكتتاب بسعر 70ريالاً والأرباح تتجاوز 634مليون ريال
- اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
- سعر إكتتاب أرامكو
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما "- الجزء رقم20
اكتتاب &Quot;جاهز&Quot;: تخصيص 10 أسهم لكل مكتتب مؤهل فرد.. و589% نسبة التغطية للمستثمرين المؤهلين الأفراد
الخميس 4 ربيع الأخر 1429هـ -10 أبريل 2008م - العدد 14535
أعلن بنك "اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة" المستشار المالي ومدير الاكتتاب الأولي العام ل"مجموعة محمد المعجل"، امس عن تحديد قيمة سعر السهم للاكتتاب الأولي العام وفقا لما جاء في عملية بناء سجل الأوامر. وتم تحديد سعر السهم، وفق ما جاء في عملية بناء سجل الأوامر، بقيمة 70ريالاً للسهم الواحد شاملاً 10ريالات كقيمة اسمية و 60ريالاً كعلاوة إصدار، وبقيمة إجمالية للأسهم المطروحة تبلغ 2100مليون ريال سعودي. ويبلغ عدد الأسهم المطروحة للاكتتاب العام 30مليون سهم تمثل 30% من رأس مال الشركة. وسيتم تخصيص 30% من الاكتتاب العام للمواطنين السعوديين. في حين ستخصص ال 70% المتبقية للمؤسسات الاستثمارية التي تم تأهيلها بالتشاور مع هيئة السوق المالية. ويحتفظ مدير الاكتتاب بحق تخفيض نسبة الاكتتاب المخصصة لصناديق الاستثمار والمؤسسات المكتتبة من 70% إلى 30% في حال زيادة الطلب من قبل المكتتبين الأفراد وبعد موافقة هيئة السوق المالية السعودية. سعر إكتتاب أرامكو. ويبلغ الحد الأدنى لاكتتاب الأفراد 10أسهم والحد الأقصى 500. 000سهم. وأكد أسامة أسعد، الرئيس في قسم المصرفية الاستثمارية في "اتش اس بي سي العربية السعودية المحدودة" على أن جميع البنوك السعودية ستقوم باستلام طلبات المكتتبين من أجل تسهيل مشاركة جميع المواطنين السعوديين في هذا الطرح، والذي سيبدأ في 3مايو 2008، ويغلق في 12منه.
جريدة الرياض | سهم "المعجل" يطرح للاكتتاب بسعر 70ريالاً والأرباح تتجاوز 634مليون ريال
وقال أسعد: "شهدت عملية تحديد السعر الخاصة بهذا الاكتتاب مستوى عاليا من الطلب من قبل المؤسسات الاستثمارية، مما يؤكد على اهتمام المؤسسات في هذا الاكتتاب". وأضاف: "شارك في عملية بناء الطلب هذه عدد من المؤسسات المرخصة من قبل هيئة السوق المالية، حيث سيتم تمويل الطلبات التي قدمت خلال هذه العملية بشكل فعلي مما يشكل تطوراً مهما في عمليات بناء سجل الأوامر. اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. وبالرغم من اشتراط التمويل الكامل للطلبات، أظهرت المؤسسات الاستثمارية دعما قويا للحد الأعلى في نطاق التسعير حيث أنه لم تردنا طلبات لم تشمل الحد السعري الأعلى، الأمر الذي يعكس مستوى الاهتمام في الشركة وفي هذا الاكتتاب". وأضاف: "قمنا باستلام طلبات المؤسسات في خمسة أيام عمل بعد نجاح إدارة مجموعة محمد المعجل في تقديم ومناقشة نتائج الشركة التشغيلية واستراتيجيتها وخططها المستقبلية للمؤسسات المالية. ويسعدنا تحقيق هذه النتائج التي تعكس المزايا الاستثمارية لهذا الطرح من جهة ومتانة مجموعة محمد المعجل من جهة أخرى، حيث دعمت الطلبات من المؤسسات النطاق السعري الأعلى للاكتتاب ووفرت تغطية تعادل ضعفي كامل الاكتتاب شاملا شريحتي المؤسسات والأفراد". وأنشئت مجموعة محمد المعجل قبل اكثر من 50عاما، وحققت نمواً كبيراً لتصبح واحدة من اضخم شركات الإنشاءات الصناعية السعودية.
اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- بنك أبوظبي الأول. - إتش إس بي سي الشرق الأوسط. بنوك تلقي الاكتتاب
- بنك أبوظبي التجاري. - مصرف أبوظبي الإسلامي. - بنك الإمارات دبي الوطني. مدققو حسابات طرح الأسهم
إرنست ويونغ الشرق الأوسط – فرع أبوظبي
اكتتاب سابك عام 1404 سعر السهم اكتتاب 1180ريال - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا انسان
والان سابك 116 ريال
يعني الى اكتتب للان خسران
وينك عايش راس مال سابك تدبل عشرات المرات
من ذيك السنين اللي مكتتب وعنده لين الحين
عنده ملايين
هذا غير توزيع الارباح سنويا
كانت مليون و800 الف سهم والان اسهم سابك بالميارات
ههههههههه
عدد اسهم سابك الان 3 مليار سهم يعني اللي كان عنده 180 سهم اكتتاب عام 1982 صارت 30 الف سهم الان قيمتها حول 10 مليون غير التوزيعات كل سنه ههههههههه
سعر إكتتاب أرامكو
وفيما يلي أهم المعلومات عن الشركة والاكتتاب:
معلومات عن الشركة
رأس مال الشركة
1600 مليون درهم
عدد أسهم الشركة
16000 مليون سهم
القيمة الاسمية للسهم
0. 10 درهم
معلومات الاكتتاب
نسبة الطرح
7. 5%
عدد الأسهم المطروحة
1200 مليون سهم
سعر الاكتتاب
2. 30 درهم
المؤهلون للاكتتاب
- الشريحة الأولى: الأفراد (والمؤسسات التي لم تشارك في الشريحتين الثانية والثالثة) وخصص لها 96 مليون سهم. - الشريحة الثانية: المستثمرون المؤهلون من شركات ومؤسسات مؤهلة، وخصص لهم 1080 مليون سهم. - الشريحة الثالثة: موظفو ومتقاعدو أدنوك وخصص لهم 24 مليون سهم. الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الأولى
5000 درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثانية
1 مليون درهم
الحد الأدنى للاكتتاب في الشريحة الثالثة
الحد الأعلى لجميع الشرائح
لا يوجد حد أعلى للاكتتاب في جميع الشرائح
فترة الاكتتاب
- من 13 سبتمبر وحتى 23 سبتمبر للشريحتين الأولى والثالثة. - ومن 13 سبتمبر وحتى 26 سبتمبر للشريحة الثانية. تاريخ إعلان سعر الطرح النهائي
27 سبتمبر 2021
الإعلان عن التخصيص للشريحتين الأولى والثالثة
إعادة مبالغ الاكتتاب الفائضة
30 سبتمبر 2021
تاريخ الإخطار بالتخصيص النهائي
تاريخ الإدراج المتوقع بسوق أبوظبي
03 أكتوبر 2021
معلومات إضافية
بنك تلقي الاكتتاب الرئيسي
بنك أبوظبي الأول
مديرو الاكتتاب المشتركون
- الإمارات دبي الوطني كابيتال.
08-01-2022, 10:34 PM
المشاركه # 33
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الحميد
2006م ارتفعت بسبب ارتفاع جميع الاسهم باسعار خرافيه اذا بيشه تجاوزت 2000 ريال ماذا تتوقع لسابك. 08-01-2022, 11:09 PM
المشاركه # 34
تاريخ التسجيل: Aug 2021
المشاركات: 25
يعني اكتتاب سابك كان بـ [ 10] ريال + [ 1. 8] علاوة إصدار
المشاركه # 35
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 23, 505
امي ورثت اسهم سابك من جدي وباعت تقريبا ب ٢٥٠الف تقريبا ٢٠٠٥
09-01-2022, 01:01 AM
المشاركه # 36
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 1, 263
الوالد مكتتب 50سهم ب50ريال للسهم يعني 2500
تنبيه: روى حسان بن غالب بن نجيح أبو القاسم المصري حدثنا مالك بن أنس عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كان جبريل يذاكرني فضل عمر فقلت يا جبريل ما بلغ فضل عمر قال لي: يا محمد لو لبثت معك ما لبث نوح في قومه ما بلغت لك فضل عمر) ذكره الخطيب أبو بكر أحمد بن ثابت البغدادي وقال تفرد بروايته حسان بن غالب عن مالك وليس بثابت من حديثه. قوله تعالى: فأنجيناه وأصحاب السفينة معطوف على الهاء. وجعلناها آية للعالمين والهاء والألف في ( جعلناها) للسفينة أو للعقوبة أو للنجاة; ثلاثة أقوال.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14
فقال: أموت اليوم أو أموت غدا. وقال وهب بن منبه: مرت بنوح خمسمائة سنة لم يقرب النساء وجلا من الموت وقال مقاتل وجويبر: إن آدم عليه السلام حين كبر ورق عظمه قال: يا رب إلى متى أكد وأسعى ؟ قال يا آدم حتى يولد لك ولد مختون ، فولد له نوح بعد عشرة أبطن ، وهو يومئذ ابن ألف سنة إلا ستين عاما. وقال بعضهم: إلا أربعين عاما والله أعلم فكان نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس وهو أخنوخ بن يرد بن مهلاييل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ، وكان اسم نوح السكن. وإنما سمي السكن; لأن الناس بعد آدم سكنوا إليه ، فهو أبوهم. وولد له سام وحام ويافث ، فولد سام العرب وفارس والروم. وفي كل هؤلاء خير وولد حام القبط والسودان والبربر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14. وولد يافث الترك والصقالبة ويأجوج ومأجوج ، وليس في شيء من هؤلاء خير. وقال ابن عباس: في ولد سام بياض وأدمة وفي ولد حام سواد وبياض قليل وفي ولد يافث - وهم الترك والصقالبة - الصفرة والحمرة وكان له ولد رابع وهو كنعان الذي غرق والعرب تسميه يام وسمي نوح نوحا; لأنه ناح على قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله تعالى ، فإذا كفروا بكى وناح عليهم. وذكر القشيري أبو القاسم عبد الكريم في كتاب التخبير له: يروى أن نوحا عليه السلام كان اسمه يشكر ، ولكن لكثرة بكائه على خطيئته; أوحى الله إليه: يا نوح كم تنوح ، فسمي نوحا; فقيل: يا رسول الله فأي شيء كانت خطيئته ؟ فقال: " إنه مر بكلب ، فقال في نفسه ما أقبحه ، فأوحى الله إليه اخلق أنت أحسن من هذا ".
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة العنكبوت - الآية 14
كذلك نقول لإخواننا: لما يقول أحدهم: والنبي. نقول: قل: لا إله إلا الله تكفرها. ورأس سيدي فلان! قل: لا إله إلا الله تمحها وتزيلها؛ لأنك لست قاصداً تعظيم هذا المخلوق ولكن جرى على لسانك هذا القول فقط، فقولك: لا إله إلا الله؛ حسنة تمح بها تلك السيئة. عرفتم معاشر المستمعين والمستمعات أنواع الظلم. كم نوعاً؟ ثلاثة، وقد حرم الله الظلم مطلقاً: الظلم الأول: ظلمك لنفسك المسكينة، المشرقة المستنيرة، تصب عليها أطنان الذنوب والآثام فتحولها إلى منتنة قذرة يغضب الله عليها ولا يرضى. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما "- الجزء رقم20. الظلم الثاني: ظلمك لإخوانك، لأقربائك، لجيرانك، للبشرية كلها. الظلم الثالث: ظلمك لربك بأن تأخذ حقه وتعطيه لغيره والعياذ بالله تعالى. ثم قال تعالى: فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ [العنكبوت:15]. كم أصحاب السفينة؟ نيف وثمانون نسمة، من بينهم ثلاثة رجال هم أولاد نوح عليه السلام. وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ [العنكبوت:15] جعل الله السفينة آية أو لا؟ والقصة كلها قصة نوح آية. أي: علامة واضحة تدل على أنه لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله! آية تدل على أنه لا يعبد إلا الله! آية تدل على أنه لا يطاع إلا الله ورسول الله ومن أمر الله بطاعته من الآباء والمسئولين!
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما "- الجزء رقم20
معاناة
إذا تقرر ذلك كان معنى الآية في سورة العنكبوت أن نوحا عليه السلام دعا قومه ألف سنة مع ما يكابده فيها من العناء والمشقة، فقد كان يدعوهم ليلاً ونهاراً، سراً وجهاراً، إلا أنهم أصروا على كفرهم واستكبروا استكباراً. إلا أن الله عزَّ وجل استثنى من تلك السنين خمسين عاماً لم يكن فيها دعوة ولم يكابد فيها شدة، وهي الأعوام التي قضاها نوح عليه السلام مع من نجا من قومه بعد الطوفان فعبر عنها بالأعوام ليصير زمن الدعوة تسعمائة وخمسين سنة من الشدة والعناء، يليها خمسون عاماً من الراحة والرخاء. وفي ذلك قال ابن عطية: (وعبر بلفظ سنة ذماً لأيام الكفر، وقال: (إلا خمسين) فحقق أن ذلك الزمان تسعمائة وخمسون من غير زيادة ولا نقص مع الاختصار والعذوبة، وقال عاما إشارة إلى أن زمان حياته عليه الصلاة والسلام بعد إغراقهم كان رغداً واسعاً حسناً بإيمان المؤمنين وخصب الأرض). وقال الألوسي في تفسيره: (والنكتة في اختيار السنة أولاً أنها تطلق على الشدة والجدب بخلاف العام فناسب اختيار السنة لزمان الدعوة الذي قاسى عليه السلام فيه ما قاسى من قومه). تفسير
وقد يقول قائل إن هذا المعنى لا يناسب قول الله تعالى في سورة البقرة: (أو كالذي مرَّ على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوماً أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام.. ) (البقرة 259)، وليس في الآية ما يدل على الشدة أو الرخاء، ومثل ذلك قوله تعالى:
(إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) (التوبة 28) وقوله تعالى في نفس السورة: (إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما) (التوبة 37)، وقوله تعالى: (وحمله وفصاله في عامين) (لقمان 14).
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ خَمْسِينَ عاماً فَأَخَذَهُمُ الطُّوفانُ وَهُمْ ظالِمُونَ ()}. (وَلَقَدْ) الواو حرف قسم وجر واللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله (نُوحاً) مفعوله والجملة جواب القسم لا محل لها (إِلى قَوْمِهِ) متعلقان بالفعل (فَلَبِثَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (فِيهِمْ) متعلقان بالفعل (أَلْفَ سَنَةٍ) ظرف زمان مضاف إلى سنة. والجملة معطوفة على ما قبلها (إِلَّا) حرف استثناء (خَمْسِينَ) مستثنى بإلا منصوب (عاماً) تمييز (فَأَخَذَهُمُ) ماض ومفعوله (الطُّوفانُ) فاعل مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها (وَهُمْ ظالِمُونَ) مبتدأ وخبره والجملة حال. {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ (4)}. (فَمَنْ) اسم شرط مبتدأ (لَمْ يَجِدْ) مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر (فَصِيامُ) الفاء رابطة وصيام مبتدأ خبره محذوف (شَهْرَيْنِ) مضاف إليه (مُتَتابِعَيْنِ) صفة شهرين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط وجوابه خبر من (مِنْ قَبْلِ) متعلقان بصيام (أَنْ يَتَمَاسَّا) مضارع منصوب بأن والألف فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة.