نتوقف اليوم أمام سورة أخرى اخترت أن نتأمل معانيها ونطبقها على واقعنا المعاصر وهي سورة الحجرات. وهي سورة مدنية نزلت في المدينة المنورة وهي ثماني عشرة آية يقول تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم) (1) (يا أيها الذين آمنوا) تصدير لخطاب بالنداء لتنبيه المخاطبين على أن ما في حيزه أمر خطير يستدعي مزيد اعتنائهم عليه ووازع عن الإخلال به (لا تقدموا) أي لا تفعلوا التقديم بحق المقام لإفادته النهي عن التلبس بنفس الفعل الموجب لانتفائه بالكلية المستلزم لانتفاء تعلقه بمفعوله بالطريق البرهاني. وقوله تعالى (بين يدي الله ورسوله) تهجينا لما نهوا عنه والمعنى لا تقطعوا أمرا قبل أن يحكما به وقيل المراد بين يدي رسول الله وذكر الله تعالى لتعظيمه والإيذان بجلالة محله عنده عز وجل، قيل نزل فيما جرى بين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما لدى النبي صلى الله عليه وسلم في تأمير الأقرع بن حابس أو القعقاع بن معبد (واتقوا الله) في كل ما تأتون وما تذرون من الأقوال والأفعال التي في جملتها ما نحن فيه (إن الله سميع) لأقوالكم (عليم) بأفعالكم فمن حقه أن يتقي ويراقب.
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
2) قال ابن القيم: (أي: لا تقولوا حتى يقول، ولا تأمروا حتى يأمر، ولا تفتوا حتى يفتي، ولا تقطعوا أمراً حتى يكون هو الذي يحكم فيه ويمضيه،.. والقول الجامع في معنى الآية: لا تعجلوا بقول ولا فعل قبل أن يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يفعل) ((إعلام الموقعين)) (1/ 41). 3) قال ابن القيم: (من الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلم: أن لا يتقدم بين يديه بأمر ولا نهي، ولا إذن ولا تصرف. أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. حتى يأمر هو، وينهى ويأذن، كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾، وهذا باقٍ إلى يوم القيامة ولم يُنسخ. فالتقدم بين يدي سنته بعد وفاته كالتقدم بين يديه في حياته، ولا فرق بينهما عند ذي عقل سليم) ((مدارج السالكين)) (2/ 367). 4) قال الشنقيطي: (المعنى لا تتقدموا أمام الله ورسوله فتقولوا في شيء بغير علم ولا إذن من الله، وهذه الآية الكريمة فيها التصريح بالنهي عن التقديم بين يدي الله ورسوله، ويدخل في ذلك دخولاً أوليًّا تشريع ما لم يأذن به الله، وتحريم ما لم يحرمه، وتحليل ما لم يحلله؛ لأنه لا حرام إلا ما حرمه الله، ولا حلال إلا ما أحله الله، ولا دين إلا ما شرعه الله) ((أضواء البيان)) للشنقيطي (7/ 401).
أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
هذا هو الحق المبين، أن نعبد الله كما يُحبُّ أن يعبد، وفق أوامره سبحانه وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم. لقد فرض الله على كل مسلم أن ينظر في كل عمل يأتيه، وأن يعرف قبل القيام بالفعل حكم الشرع فيه لأن الله سبحانه سائله عنه ( فوربك لنسئلنهم أجمعين @ عما كانوا يعملون) [الحجر]، ( وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ) [يونس/61] ومعنى إخباره سبحانه عباده أنه شاهد على أعمالهم هو أنه محاسبهم عليها وسائلهم عنها. فالواجب على كل مسلم أن يتقيد بأوامر الله وأوامر رسوله لا يحيد عنها أو يتجاوزها. وهذه الآية الكريمة تبين وجوب الالتزام بشرع الله، وعدم تقدمه بشيء:
1 – ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ). لا تقدموا: لا تتقدموا، من قدَّم بمعنى تقدَّم. معنى لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. بين يدي الله ورسوله: قبل أمر الله وأمر رسوله، سابقاً لأمر الله ورسوله. على نحو ( مصدقاً لما بين يدي من التوراة) [الصف/6] أي مصدقاً للتوراة التي جاءت قبلي (التي سبقتني). ويكون معنى الآية أن لا تسبقوا – أيها المؤمنون – أمر الله وأمر رسوله بقول أو فعل، فلا تقدموا بفعل أو قول إلا وفق أمر الله وأمر رسوله.
معنى لا تقدموا بين يدي الله ورسوله أي : - نبض النجاح
[/font]
[font="] فهذا بعض ما يُفْهَم من هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾[/font]
[font="]إن تكلَّمت بكلام يخالف اتجاه القرآن الكريم فالله سميع، وإن سكت وأضمرت ذلك في قلبك فالله عليم.
لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .. - Youtube
[/font]
[font="]أيها المؤمنون! الصحابة الكرام كانوا في أعلى درجات الأدب في هذا الموضوع، سيدنا الحُباب بن المنذر رضي الله عنه لمَّا رأى موقع المسلمين في غزوة بدر ليس موقعاً جيداً توجَّه إلى النبي عليه الصلاة والسلام (دقِّقوا فيما سيقول) قال: " يارسول الله! لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. أهذا منزل أنزلكه الله: أي أمرك الله بالنزول فيه، فليس من حقنا حينئذ أن نعارض، فما علينا إلا السمع والطاعة؟ أم هو مجرد رأيك في الحرب ؟ فقال[/font][font="]: بل هو الرأي والمكيدة، وحينئذ اعترض الحباب بن المنذر فقال: لا يا رسول الله ليس هذا بالمكان الإستراتجي فارحل بنا حتى نكون أعلى الوادي فأخذ الرسول[/font][font="] بهذا الإقتراح. ومن هذه القصة يا عباد الله نتعلم أن أحكام شرع الله لا يجوز بحال من الأحوال معارضتها، لأن معارضة الأحكام التي جاء بها الوحي في القرآن والسنة ما هو إلا إلحاد ونفاق، وأن رفضها ما هو إلا خروج عن دائرة الإيمان. [/font]
[font="]أيها الإخوة المؤمنون!
وينظر: ((البحر المحيط في أصول الفقه)) للزركشي (1/ 223).
[/font]
[font="]لذلك بدأت هذه السورة بالأدب مع الله عزَّ وجل، حينما تفكِّر أن لديك حلاًّ لمشكلةٍ خلاف حلِّ القرآن الكريم، فأنت لا تعرف الله، وحينما تفكِّر أن تقول: هذا الحل الذي طرحه الدين هل يصلح لي أو لا يصلح ؟ فأنت لا تعرف الله عزَّ وجل،فعليك ألاّ تقدِّم اقتراحاً، ولا بديلاً، ولا شيئاً، ولا رأيا، يخالف منهج الله عزَّ وجل، فإذا فعلت فأنت لا تؤمن بالله. [/font]
[font="]تصوروا معي: هذا إنسان دخل على طبيب مثلاً، فقال له الطبيب خذ الدواء الفلاني، فيقول له المريض لا: سآخذ الدواء الفلاني، سيقول له الطبيب: لماذا أنت عندي ؟ ما دمت تقدِّم اقتراحاتٍ وأدويةً لمرضك فلماذا أنت عندي ؟ الشاهد بمجرَّد أن تعتقد أن هناك حلاَ وضعياً لمشاكلنا خلاف حلِّ الإسلام لها فقد قدَّمت بين يدي الله ورسوله.
ثم رفض مد الخط العبثي من البصرة إلى العقبة من قبل وزارة التخطيط فكان امر مفرح وتحتاج لتعضيد واسناد شعبي لأنها سوف تتعرض لضغط حكومي ومن المحتل واقليمي وتواطئ من المكونين السنة والاكراد وجزء من شيعة العراق! ننتظر من بعض الشرفاء رفض قانون حماية ال سعود لبيع ربع العراق باسم حماية المستثمر السعودي بقانون خاص ليكون نهب العراق رسميا مثل ما فعلوا بخور عبدالله وميناء ام قصر ثم إقامة دعوة بالقضاء على اتفاقية الربط العبثية مع السعودية ومتاكد ان القضاء سوف يوقفها بإذن الله. فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا معني. فالفرج جاء بعد ان يأسنا وموقف المعترضين من الشيعة لقرارات المحكمة الاتحادية وتراجعتم وأنهم ملتزمين بقرارات المحكمة خبر يسر بعد ان ياسنا من انزلاقهم مع المتواطئين لبيع العراق وإنشاء الله تكون صحوة خير وليس لاغراض اعلامية. ونأمل ألتأم الاخيار لانتخاب رئيس جمهورية يؤمن بوحدة العراق وخارج منظومة المطبعين والفاسدين واختيار حكومة بتوافق وطني ويطبق قرار المحكمة الاتحادية على الوزراء حسن السعة والسلوك وليس عليه شبهات فساد. ثم يتم الغاء كل الاتفاقيات العبثية دفعة واحدة وتقديم من قام بها للقضاء لتفريطه بأموال البلد وهدر المال العام! اللهم كما امطرت علينا بالاخبار المفرحة بعد اليأس اهدي الجميع لما به خير البلاد والعباد واتمم نعمتك علينا بحق محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم
18/2/2022 ـــــــ
Post Views:
951
عن الكاتب
هادي خيري الكريني
فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا معني
لنأخذ العبرة من هذا العامل الوافد الذي رهن أو باع منزله من أجل الحصول على تذكرة سفر للمجيء إلى عُمان للعمل، ثم أصبح من أصحاب الملايين. فما الذي يمنع شبابنا من إقامة مشاريع كهذه، وما الذي يميز العامل الوافد (الآسيوي) الذي قدم إلى السلطنة ولا يمتلك مؤهلاً دراسياً، إلا أنه يمتلك العزيمة والإرادة. والحكومة الرشيدة فتحت المجال للشباب من خلال القروض التمويلية للمشاريع الصغيرة والمتوسطة، ولكن الإقبال عليها للأسف قليل. آيات عن اليسر بعد العسر - منتديات سكون القمر. فالباحث عن الوظيفة سيظل باحثاً حتى يجدها، وربما لم يجدها، وإن وجدها فربما ليست بالطموح الذي يطمح إليه. إنَّ على شبابنا أن يشمروا عن سواعدهم فالفرص الاستثمارية متوافرة ولله الحمد، فقط تنتظر الإنسان الطموح والمثابر الذي يتحدى الصعاب من أجل الوصول إلى الهدف المنشود.
تعرّف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ، واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك ، واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسراً). رواه الترمذي
مبروك عطية يوجه رسالة لمتابعيه
وفسر أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر، معني «احفظ الله»، والمقصود بها احفظ دين الله، أما «يحفظك»، المقصود منها أنّ الله سبحانه وتعالى يحفظ عبده "قلبًا وقالبًا، داخليًا وخارجيًا، والمال من اللصوص، والصحة من ميكروب قد يأتي بالأجل، فإن الله يحفظ العبد من جميع الجوانب". فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا meaning. ونوه مبروك عطية في ختام البث المباشر، في رسالة طمأنينة لمتابعيه، انه سيعود لقراءة الجزء السادس عشر من القرآن الكريم مع متابعيه، حسب الموعد، كما جرت العادة له منذ بداية شهر رمضان المبارك. اصابة مبروك عطية بوعكة صحية
وكان الدكتور حازم مبروك عطية، نجل الداعية كشف لـ«الوطن»، أمس الجمعة، تفاصيل الحالة الصحية لمبروك عطية بعد تعرضه لوعكة، قائلا: إن «والده بخير وما تعرض له من وعكة كانت بسبب الإجهاد، ولم تستدع حالته الذهاب للمستشفى».