مسلسل ياما كان وكان الحلقة 1 الاولى - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ياما كان وكان الحلقة 4
مسلسل يا ما كان وكان الحلقة 7 السابعة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
ياما كان وكان الحلقة 2
ياما كان وكان
النوع
كوميدي
تأليف
يوسف المانع
إخراج
عبدالله العراك
البلد
الكويت
مدة الحلقة
30 دقيقة
منتج
مجموعة المرايا للإنتاج الفني والمسرحي
القناة
بي إن دراما
بث لأول مرة في
1 رمضان 1442 هـ 13 أبريل 2021
تعديل مصدري - تعديل
ياما كان وكان ، مسلسل تلفزيوني كويتي ، أنتج وعرض في عام 2021. كتبه يوسف المانع وأخرجه عبدالله العراك. يتناول المسلسل في حلقات متصلة منفصلة، قصص مختلفة عن جحا ونوادره، وكذلك مغامراته مع أصدقائه، ووقوعه في العديد من المشاكل. [1]
البطولة [ عدل]
عبدالناصر درويش
احمد العونان
مبارك المانع
سلطان الفرج
خالد المظفر
عبدالله الرميان
محمد عاشور
إيمان جمال
يوسف الحشاش
سامي مهاوش
شملان المجيبل
مي التميمي
زمن عبدالله
امير مطر
احمد المظفر
عبدالله البلوشي
هبة عادل
عبدالرحمن العقل
ميس كمر
عبدالعزيز النصار
عبد القدوس إسماعيل
فاطمة الناصر
مي حسني
المراجع [ عدل]
^ ياما كان وكان (مسلسل) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
بوابة رمضان
بوابة الكويت
بوابة عقد 2020
بوابة تمثيل
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني كويتي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
ياما كان وكان الحلقة 3
مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل الكوميديا الكويتي "ياما كان وكان" بطولة: عبدالناصر درويش, ضاري عبدالرضا, عبدالله الرميان, بشار الجزاف, سلطان الفرج, مبارك المانع yama kan wakan يحكي عن: قصص ونوادر جحا بالطابع الخليجي عن حلقات متصلة منفصلة كل يوم مغامرة ممتعة حصرياً على موقع مسلسلات تايم
Hamaki - Kan We Kan | حماقي - كان وكان - YouTube
موسم واحد
مسلسلات
FHD
تتمحور احداث المسلسل الذي تقع احداثه في حقبة الدولة الاندلسية وبالتحديد في ولاية الزبرجد حول حكايات ونوادر جحا واصحابه وتلعب شخصية الراوي دور مهم في توجيه القصص حيث نكتشف في النهاية انهم شخصيات خيالية من تأليف الراوي
موسم 01
أضف إلى المفضلة
حكم التلفظ بالنيه لصيام رمضان، لشهر رمضان أهمية كبيرة عند المسلمين، حيث يلجأ المسلم خلال شهر رمضان إلى التقرب إلى الله عز وجل، كما ويلجأ العباد إلى الاسراع في الطاعات والصدقات، كون الحسنات تتضاعف في هذا الشهر الكريم.
دار الإفتاء - مختصر أحكام النية في الصيام
س: إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت: اللهم إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثلا، أو نويت الصلاة بهذه الطريقة هل هذا يعتبر بدعة؟
ج: ليس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا في الوضوء بمشروع؛ لأن النية محلها القلب، فيأتي المرء إلى الصلاة بنية الصلاة ويكفي، ويقوم للوضوء بنية الوضوء ويكفي، وليس هناك حاجة إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ، أو نويت أن أصلي، أو نويت أن أصوم، أو ما أشبه ذلك، إنما النية محلها القلب، يقول الرسول ﷺ: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى. ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون بنية الصلاة، ولا بنية الوضوء، فعلينا أن نتأسى بهم في ذلك، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله ورسوله، يقول عليه الصلاة والسلام: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود على صاحبه. فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية بدعة. والله ولي التوفيق [1]. حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها - سيد الجواب. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 423). فتاوى ذات صلة
حكم التلفظ بالنية في الصلاة وغيرها - سيد الجواب
*مسألةٌ:* هل يَلزَمُ المُكلَّفَ نِيَّةٌ لكلِّ يومٍ، فينويَ كلَّ يومٍ بيومِه، فينويَ لرمضانَ ثلاثينَ نيَّةً، أم يُجزِئُه نيَّةٌ واحدةٌ عن الشَّهرِ كاملًا؟*
هذه المسألةُ وقَع الخلافُ فيها على قولينِ:
*الأوَّلُ:* تجبُ النِّيَّةُ لكُلِّ يومٍ، وهذا هو المشهورُ من مذهبِ الحنابلةِ. وبناءً عليه، فلو أنَّ رجلًا نام بعدَ العصرِ في رمضانَ، ولم يَستيقِظْ من الغدِ إلَّا بعدَ طلوعِ الفجرِ؛ لم يَصِحَّ صومُه ذلك اليومَ؛ لأنَّه لم يَنْوِ صومَه مِن ليلتِه. التلفظ بالنية في العبادات - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعلَّلوا ذلك بأنَّ كلَّ يومٍ عبادةٌ مُستقِلَّةٌ، ولذلك لا يَفسُدُ صيامُ يومِ الأحدِ بفسادِ صيامِ الاثنينِ مثلًا. *القولُ الثَّاني:* أنَّ ما يُشترَطُ فيه التَّتابُعُ تكفي له نيَّةٌ واحدةٌ مِن أوَّلِه، ما لم يقطعْها لعذرٍ، فإنْ قطَعها لعذرٍ فإنَّه يَستأنِفُ النِّيَّةَ. وعلى هذا، فإذا نوَى الإنسانُ أوَّلَ يومٍ من رمضانَ أنَّه سيصومُ الشَّهرَ كلَّه؛ فإنَّها تُجزِئُه عن الشَّهرِ كلِّه، ما لم يَحصُلْ عذرٌ ينقطعُ به التَّتابعُ، كما لو سافَر في أثناءِ رمضانَ، فإنَّه إذا عاد للصَّومِ يجبُ عليه أن يُجدِّدَ النِّيَّةَ. وهذا هو الأقربُ؛ لأنَّ المسلمينَ جميعًا لو سألتَهم؛ لقال كلُّ واحدٍ منهم: أنا ناوٍ الصَّومَ من أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخِرِه.
التلفظ بالنية في العبادات - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال أيضًا: (والجهرُ بالنِّيَّةِ لا يجبُ ولا يُستحَبُّ باتِّفاقِ المسلمينَ، بل الجاهرُ بالنِّيَّةِ مُبتدِعٌ مُخالِفٌ للشَّريعةِ، إذا فعَل ذلك مُعتقِدًا أنَّه مِن الشَّرعِ؛ فهو جاهلٌ ضالٌّ يَستحِقُّ التَّعزيرَ، وإلَّا العقوبةَ على ذلك) [«مجموع الفتاوى» (22/218-219)]! دار الإفتاء - مختصر أحكام النية في الصيام. وقال ابنُ القيِّمِ -رحمه اللهُ تعالى-: (كان النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذا قام إلى الصَّلاةِ؛ قال: «اللهُ أكبرُ»، ولم يَقُلْ شيئًا قبلَها، ولا تَلفَّظ بالنِّيَّةِ البَتَّةَ، ولا قال: "أُصلِّي صلاةَ كذا مُستقبِلَ القبلةِ أربعَ رَكَعاتٍ إمامًا أو مأمومًا"، ولا قال: "أداءً ولا قضاءً"، ولا "فرضَ الوقتِ". وهذه عَشْرُ بِدَعٍ لم يَنقُلْ عنه أحدٌ قطُّ بإسنادٍ صحيحٍ ولا ضعيفٍ ولا مُسنَدٍ ولا مُرسَلٍ لفظةً واحدةً منها البتَّةَ، بل ولا عن أحدٍ من أصحابِه، ولا استَحْسَنَه أحدٌ من التَّابعينَ، ولا الأئمَّةِ الأربعةِ) [«زاد المعاد» (1/201)].? أمَّا مسألةُ *(تبييتِ النِّيَّةِ مِن اللَّيلِ في الصِّيامِ الفرضِ)؛* فهي مسألةٌ مُهِمَّةٌ؛ لأنَّه يَترتَّبُ عليها صحَّةُ انعقادِ الصَّومِ من عدمِه؛ إذْ إنَّ النِّيَّةَ لا يمكنُ أن تَتخلَّفَ عن أيِّ عملٍ اختياريٍّ، بمعني: أنَّ كلَّ عملٍ يعملُه الإنسانُ مُختارًا فإنَّه لا بدَّ فيه من النِّيَّةِ، ولهذا قال النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: «إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ»؛ أي: لا عملَ بغيرِ نِيَّةٍ.
السؤال:
يا فضيلة الشيخ، تقول أم مصعب: بالنسبة للتلفظ بالنية في صيام الفريضة أو صلاة التطوع هل يجوز ذلك؟
الشيخ: التلفظ في النية؟
السؤال: نعم. الجواب:
الشيخ: التلفظ بالنية في جميع العبادات بدعة، فلا يقول الإنسان عند الوضوء: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا عند الصلاة نويت أن أصلي، ولا عند الصدقة نويت أن أتصدق، ولا عند الصيام نويت أن أصوم، ولا عند الحج نويت أن أحج، فالتلفظ بالنية في جميع العبادات لم يرد عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولماذا تتلفظ بالنية؟ أليس النية محلها القلب، أليس الله عز وجل يقول: ﴿ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه﴾. بلى نقول هذا: فالله عالم بالنية، كيف تعلم ربك بأنك ناوي؟ قد يقول: أقول هذا لإظهار الإخلاص لله فنقول: الإخلاص محله القلب أيضاً،وما كان محله القلب يكفي النية في القلب. نعم.