على الرغم من صعود المؤشر العام للسوق السعودي خلال تعاملات جلسة الأحد 27 فبراير، إلا أنه يجب أخذ الحذر لأن وضع السوق يختلف يومًا عن الآخر، ويجب على كل متداول متابعة الأسهم الخاصة به عن قرب خلال الوقت الحالي، لأنه ليس الوقت الأنسب للشراء. نستعرض في هذا الفيديو تحليل عدد من الأسهم السعودية، حيث نبدأ بتحليل سهم متطورة ثم سهم الأسماك بالإضافة لـ سهم أرامكو وسهم مصرف الإنماء وسهم اس تي سي ودار الأركان وعدد من الأسهم الأخرى. -تحليل سهم متطورة. -تحليل سهم الأسماك. -تحليل سهم أسيج. -تحليل سهم الخليج للتدريب. -تحليل سهم اليمامة للحديد. -تحليل سهم مصرف الإنماء. -تحليل سهم هرفي. -تحليل سهم الاستثمار. -تحليل سهم علم. -تحليل سهم اس تي سي. -تحليل سهم أرامكو. -تحليل سهم آيان. -تحليل سهم باتك. تحليل سهم الاسماك - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. -تحليل سهم الباحة. -تحليل سهم جبل عمر. -تحليل سهم دار الأركان. -تحليل سهم المصافي. -تحليل سهم فيبكو.
تحليل سهم أرامكو ومصرف الإنماء ودار الأركان وسهم هرفي وعدد من الأسهم السعودية - المتداول العربي
تمتلك الشركة مستودعات في مناطق منفصلة في المملكة بطاقة إنتاجية تقارب 8000 طن سنوياً. أقرأ المزيد الملخص التقني النوع 5 دقائق. 15 دقائق. كل ساعة يومي شهري معدلات متحركة شراء قوي شراء قوي متعادلة بيع بيع قوي المؤشرات التقنية شراء قوي شراء قوي شراء قوي بيع قوي بيع قوي ملخص شراء قوي شراء قوي شراء بيع قوي بيع قوي
تحليل سهم الاسماك - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
8
تجاوزه 58 عوده للاغلاق باذن الله ومنها نحدد هدفه مع الاغلاق
10-10-2021, 12:17 PM
المشاركه # 34
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفـــارس
الله يجزاك خير على المتابعه
10-10-2021, 12:31 PM
المشاركه # 35
ماشاء الله شراء قوي بالسهم
الان عاد السهم وينفذ شراء على 58. 40
10-10-2021, 02:11 PM
المشاركه # 36
السهم مع تقليص المؤشر يفترض يرجع السهم فوق 58
لكن الصندووووق له رأي بمزيد من الضغط والتطفيش
50 والمقاومه الشرسه هي ضعف منتصفها عند 59. 55 بإغلاق أسبوعي الشمعه المبروكه اليوميه كذلك على الفاصل اليومي عاد لنطاق شمعة مبروكة قاعها 54. تحليل سهم أرامكو ومصرف الإنماء ودار الأركان وسهم هرفي وعدد من الأسهم السعودية - المتداول العربي. 60 شاهد هذه الصوره بعد أن تم عمل مضاعفات لها اضغط لتكبير الصوره كما لاحظنا في الصوره السابقه بعد كسر الشمعه المبروكة ارتد من ضعف منتصفها ثم اخترقها وحقق حتى ضعف منتصفها وتراجع حتى ربع الشمعه السلبي بإغلاق يوم 23 مايو تمكن من العودة لنطاق الشمعه المبروكة ولامس حتى ربعها عند 55. 40 ثم تراجع قليلا ليغلق في نطاق الشمعه المبروكه وعليه يتحول قاع الشمعه لدعم قوي وهو 54. 60 والمقاومات الربع ثم المنتصف ثم باقي المضاعفات للأعلى كما هو مرسوم شمعة الرادار الحاكمة في سهم الأسماك ان شاء الله يتم التحديث باستمرار حسب الوقت المتاح رأي شخصي مبنى على رؤيه فنيه قابل للصواب والخطأ وليس دعوه للبيع او الشراء في السهم
قصة داود عليه السلام وداود وسليمان أيد الله ملك داود بمعجزات وكتاب وصوت معجز لا نظير له، وقوى أركان ملكه حتى غدى عصيّا على الأعداء، وكان داود عليه السلام يتعلم على الدوام، فبينما هو جالس ذات يوم في مجلسه إذ أتاه رجل يشكو آخرا بأن غنمه نفشت في حقله، وأضرت بالعنب المثمر فيها، فحكم داود بأن يأخذ صاحب الحقل الغنم من صاحبها جزاء وتعويضا عما حدث لحقله من أضرار. كان سليمان حكيما كوالده فأبدى رأيا سديدا بأن يضم صاحب الحقل الغنم المعتدية غليه فيفيد من أصوافها وأشعارها وألبانها في مدة زمنية لا تتجاوز إصلاح صاحب الغنم للحقل المنكوبة، فعلم داود أن الحكمة قد ورّثت لابنه سليمان، وأنه في مدرسة الحياة تلميذ مهما علا شأنه وعظم جاهه، وليتعلم البشر كافة إلى أن تقوم الساعة تلك الحكمة الرائعة أن الملك لا يعنى الحكمة، كما لا تتلخص الحكمة في الملك ولا تنقطع عن الصغير أو الفقير، صلى الله وسلم على أنبياء الله كافة، ورضى عنا بحبهم. اقرئي ايضا: طريقة عمل سمك المرجان المقلي اقرئي ايضا: طريقة عمل سمك المرجان سنجاري
قصه النبي داود عليه السلام
من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة ؟ والله لتفتضحن بداود. فجاء داود ، فإذا الرجل قائم وسط الدار ، فقال له داود: من أنت ؟ قال: أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمتنع مني شيء
اختصرت قصة داود عليه السلام من السفر العظيم ( البداية والنهاية) للحافظ ابن كثير هذا الرجل المبارك الذي نفع الله التاريخ الإسلامي بعلمه وفتح الله صدور المسلمين لتفسيره ونقله. قصة داود عليه ام. قال الحافظ رحمه الله في البداية والنهاية: قال محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم ، عن وهب بن منبه ، كان داود ، عليه السلام ، قصيرا ، أزرق العينين ، قليل الشعر ، طاهر القلب نقيه. تقدم أنه لما قتل جالوت ، وكان قتله له - فيما ذكر ابن عساكر - عند قصر أم حكيم بقرب مرج الصفر. فأحبته بنو إسرائيل ومالوا إليه وإلى ملكه عليهم ، فكان من أمر طالوت ما كان وصار الملك إلى داود ، عليه السلام ، وجمع الله [ ص: 301] له بين الملك والنبوة ، بين خيري الدنيا والآخرة ، وكان الملك يكون في سبط ، والنبوة في سبط آخر ، فاجتمع في داود هذا وهذا ، كما قال تعالى: { وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين} [ البقرة: 251] ذكر ابن جرير في " تاريخه ": أن جالوت لما بارز طالوت ، فقال له: اخرج إلي أو أخرج إليك فندب طالوت الناس ، فانتدب داود ، فقتل جالوت, وآتاه الله الملك.
قال ابن عباس ، ومجاهد: الأيد: القوة في الطاعة. يعني: ذا قوة في العبادة والعمل الصالح. قصه سيدنا داود عليه السلام. قال قتادة: أعطي قوة في العبادة وفقها في الإسلام. قال: وقد ذكر لنا أنه كان يقوم الليل ويصوم نصف الدهر. وقد ثبت في " الصحيحين " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « أحب الصلاة إلى الله صلاة داود ، وأحب الصيام إلى الله صيام داود; كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ، وكان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى » وقوله: { إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق والطير محشورة كل له أواب} كما قال: { يا جبال أوبي معه والطير} أي: [ ص: 304] سبحي معه. قاله ابن عباس ومجاهد وغير واحد في تفسير هذه الآية { إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق} أي: عند آخر النهار وأوله; وذلك أنه كان الله تعالى قد وهبه من الصوت العظيم ما لم يعطه أحدا ، بحيث إنه كان إذا ترنم بقراءة كتابه ، يقف الطير في الهواء ، يرجع بترجيعه ويسبح بتسبيحه ، وكذلك الجبال تجيبه ، وتسبح معه ، كلما سبح بكرة وعشيا ، صلوات الله وسلامه عليه ، عن عائشة ، قالت: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي موسى الأشعري وهو يقرأ ، فقال لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود وهذا على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه من هذا الوجه.
قصه سيدنا داود عليه السلام
وقد طلبوا من نبي الله صمويل أن يجعل لهم قائداً ، ويقول القراّن الكريم في ذلك "أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلاً مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ " فجعل عليهم طالوت ملكاً وهو من نسل بينيامين بن يعقوب عليه السلام.
وبعد قَبول الله - جلت قدرته - توبة داود التي يستحقها لإخلاصه فيها وبذل العزم على ألا يعود، جاءه الأمر الفصل من ربه ليلتزم تعاليم الله ويبتعد عن هوى النفس؛ فإن هوى النفس يوقع في التهلكة: ﴿ يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ ﴾ [ص: 26]. مرحباً بالضيف
قصة داود عليه ام
(وقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ). وبالفعل حدثت المعجزة وعادت التوراة يومًا ، وتجهز جيش طالوت ، و مشي الجيش مسافة طويلة حتى احسوا بالعطش ، فقال طالوت للجنود سوف نصادف نهر في طريقنا ، من سيشرب منه يخرج من الجيش ، ومن لم يذقه ويبل ريقه فقط يبقى في الجيش معي ، وعندما وصلوا إلى النهر شرب معظم الجنود وخرجوا من جيش طالوت. وكان هدف طالوت من هذا الاختبار أن يعرف من سيطيعه ومن سيعصاه من الجنود ، ولكي يعرف أيضا من لديه قوة تحمل وإرادة ومن ضعيف الإرادة ، ولم يبق معه سوى 330 رجلًا، وكان عدد جيش طالوت قليل جدًا وجيش العدو كان كبير جدًا، فشعروا بأنهم أضعف من جيش جالوت وقالوا له كيف سنهزم هذا الجيش القوي الكبير ؟ فقال المؤمنين في جيش طالوت (كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ).
كان هذا الأخ هو المدعي وقد سرد القصة على سيدنا داود بطريقة هيج بها تعاطف سيدنا داود، فقضى داود عليه السلام طبقاً لكلام المدعي دون أن يستمع إلى كلام المدعى عليه وهو الأخ الثاني، بعد ذلك قال داود للمدعى عليه أن أخاك ظلمك بطلب نعجتك لضمها إلى نعاجه، ولما تنبه داود عليه السلام أنه صدر منه حكم غير لائق، وأن هذا الأمر كان فتنة وامتحان له من الله استغفر الله وسجد له. هناك خلاف على هذه القصة بين العلماء فقد قال ابن كثير أن هذه القصة مأخوذة من الإسرائيليات، لأنها تنفي عصمة نبي الله داود، وقد اتجه بعض العلماء إلى أن يقتصر على قراءة الآيات ويترك تفسيرها لعلم الله.