حصار المدينة المنورة هو حصار حدث في عام 1925، تم بقيادة فيصل بن سلطان الدويش تطويقاً على المدينة المنورة إلا أن إضطرت حاميتها الحجازية إلى الإستسلام في ديسمبر من العام نفسه. فتح القدس - ويكيبيديا. [1]
6 علاقات: فيصل الدويش ، إبراهيم بن عبد الرحمن النشمي ، القوات المسلحة السعودية ، الحرب النجدية الحجازية (1924-1925) ، تاريخ السعودية ، حروب توحيد السعودية. فيصل الدويش فيصل بن سلطان بن الحميدي الدويش (1880 - 3 أكتوبر 1931) هو شيخ قبيلة مطير وأحد أبرز قادة حركة الإخوان وأمير بلدة الأرطاوية، تولى المشيخة بعد والده سلطان الدويش واستقر في بلدة الأرطاوية عام 1915 وشارك في الكثير من المعارك الحاسمة في تأسيس المملكة العربية السعودية، فحارب في صف عبد العزيز بن سعود منذ عام 1907 في معارك الطرفية وحمض والجهراء والنيصية وفتح حائل وأغار شمالا على الحدود مع العراق والكويت. الجديد!! : حصار المدينة المنورة (1925) وفيصل الدويش · شاهد المزيد » إبراهيم بن عبد الرحمن النشمي إبراهيم بن عبدالرحمن بن إبراهيم النشمي العتيبي، ولد بمدينة شقراء هو أحد رجال الملك عبدالعزيز آل سعود، وقد شارك مع الملك عبدالعزيز في توحيد البلاد حيث شارك في حصار المدينة المنورة.
فتح القدس - ويكيبيديا
المدينة المقدسة: القدس في لاهوت العهد القديم ، كتب مايكل جليزر. ISBN 0-8146-5081-3
عماد الدين الأصفهاني. الفتح القسي في الفتح القدسي. لويس، برنارد (2002، الطبعة السادسة) العرب في التاريخ جامعة أكسفورد للصحافة. قوات الاحتلال الإسرائيلى تعتدى على السيدات خلال اقتحام المستوطنين للأقصى. ISBN 0-19-280310-7
نيكول، ديفيد (1994)، اليرموك 636 م: الفتح الإسلامي لسوريا، طبعة اسبري. ISBN 1-85532-414-8
رنسبرن، ستيفن (1987، الطبعة الثانية)، تاريخ الحروب الصليبية: الحملة الصليبية الأولى. كتب البطريق: لندن. ISBN 978-0-521-34770-9
كتب حصار المدينة المنورة - مكتبة نور
ذات صلة مدينة عكا موضوع عن مدينة عكا
موقع مدينة عكا
تقع مدينة عكا في الجهة الشمالية الغربية من فلسطين، وتتميز بموقعها على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط على الطرف الشمالي من خليج حيفا المعروف بخليج عكا سابقاً، [١] وبذلك فإنّ مدينة عكا ذات موقع استراتيجي مهم، حيث تربط الشرق بالنشاط التجاري والممرات المائية، وتُعدُّ أحد المدن التاريخية المدرجة ضمن تراث اليونسكو العالمي. [٢]
مناخ مدينة عكا
تتميز مدينة عكا بمناخ البحر الأبيض المتوسط، والذي يكون حاراً جافاً صيفاً، ودافئاً ماطراً شتاء، ويغلب على مناخ عكا الاعتدال؛ وذلك بسبب موقعها المطلّ على البحر، ويجدر بالذكر أنّ متوسط درجات الحرارة الصغرى والعظمى تتراوح في شهري كانون الثاني وآب ما بين 9-15 درجة، و22-31 درجة على التوالي، وتبلغ نسبة الرطوبة السنوية حوالي 67%، ويزيد معدل الرطوبة في الشتاء وينخفض في الصيف، وتشهد المدينة هطول كميات كافية من الأمطار الشتوية يبلغ معدلها سنوياً نحو 600 ملم من. [٣]
معالم مدينة عكا
تحتوي مدينة عكا على عدّة أماكن تاريخية مميزة، ولعلّ أهمها ما يأتي: [٤]
حدائق البهجة: توجد على بعد 2 كيلومتر شمال عكا، وتحتوي على ضريح مؤسس الديانة البهائية بهاء الله.
قوات الاحتلال الإسرائيلى تعتدى على السيدات خلال اقتحام المستوطنين للأقصى
1/4/2022 - | آخر تحديث: 3/4/2022 12:22 PM (مكة المكرمة) مع استعدادات العالم الإسلامي لاستقبال شهر رمضان الكريم، قامت إدارة الشؤون الدينية التركية بتجهيز وتحضير جامع أبي أيوب الأنصاري لاستقبال المصلين والزائرين الذين يواصلون زيارة الضريح طوال أيام الشهر الفضيل؛ وكثير منهم يأتي من المدن والقرى البعيدة عن إسطنبول، ويتحمل مشقة ساعات السفر الطويلة للصلاة في هذا المسجد، وزيارة ضريح الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري. الأتراك عموما -ما عدا الإسلاميين والمتديّنين منهم بطبيعة الحال- ليسوا من هواة ارتياد الجوامع والمساجد المنتشرة بكثافة في كافة أنحاء الدولة، خاصة المنتمين إلى الفكر العلماني أيديولوجيًّا، المتمسكين بالنمط الأوربي في تفاصيل الحياة اليومية، الذين ينأون بأنفسهم دومًا عن كل ما له علاقة من قريب أو بعيد بالإسلام أو أي مظهر من مظاهره العقائدية. لكن جامع أبي أيوب الأنصاري أو كما يطلق عليه الأتراك جامع "أيوب سلطان" يعد أحد الاستثناءات النادرة لديهم من هذا الأمر، حيث يحرص الجميع إسلاميين وعلمانيين على زيارته والجلوس في رحابه ساعات طويلة دون كلل أو ملل، نظرًا لما يتمتع به المكان من روحانية وشفافية، وما يتميز به محيطه من حيوية ونشاط يجذب الزائرين.
وعندما شعر أبو أيوب الأنصاري بدنوّ أجله أوصى بدفنه في أبعد أرض ممكنة داخل أسوار المدينة، ورغم عدم سقوط القسطنطينية في أيدي المسلمين آنذاك مع أنهم أنهم حاصروها مدة طويلة، فإن رغبة أبي أيوب الأنصاري في أن يدفن داخلها حظيت بموافقة البيزنطيين وقادتهم العسكريين الذين لبوا للرجل رغبته، وسمحوا بدفنه في نفس المنطقة التي أُقيم له فيها بعد ذلك ضريح كبير، وبُنِي بها أول مسجد للمسلمين في إسطنبول، وأُطلِق اسم "أبي أيوب" على المنطقة بأكملها. بحث الفاتح عن قبر أبي أيوب الأنصاري
وبعد مرور حوالي 785 عامًا على وفاة أبي أيوب الأنصاري، وبالتحديد في صيف عام 1453م، نجح السلطان محمد الثاني الذي اشتهر باسم محمد الفاتح في تحقيق حلم فتح القسطنطينة، وقام بتغيير اسمها إلى إسلام بول أي مدينة الإسلام، وهو الاسم الذي تغير لفظه على ألسنة العامة، وتم تحريفه ليتحول اسم المدينة لاحقا إلى مدينة إسطنبول. وفور دخوله إلى المدينة أمر السلطان الفاتح بالبحث عن قبر أبي أيوب الأنصاري، وقيل إن معلمه الفاتح الروحي للمدينة شيخ الإسلام آق شمس الدين كان يخبر جنوده خلال المعارك التي سبقت فتح المدينة بأنه رأى أبا أيوب الأنصاري في منامه، وأخبره بمكان قبره عند أسوار المدينة، وكان بذلك يلهب حماس جنوده للتقدم والقتال والسعي لاقتحام المدينة، وإيجاد قبر هذا الصحابي الجليل الذي أصر على المشاركة في فتح المدينة وهو شيخ طاعن في السن، لينال شرف المشاركة في تحقيق نبوءة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام.
# 275
09-02-2015, 09:56 PM
_Candy_
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
قال أبو القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر - قلمي سلاحي
وفاء شجرة شارفت الشمس على المغيب, وقع أقدام خفيفة على الدرج, إنها أمل ذات العشرة أعوام, تحمل كتابها وتتجه مسرعةً للباحة الخلفية لمنزلها, حيث تنتظرها شجرة المانجو العملاقة لتجلس قربها, وقبل أن تبدأ في القراءة ترفع رأسها تتأمل أشعة الشمس البرتقالية تتخلل بين الأغصان, تأخذ نفسًا عميقًا لتملأ رئتيها بهواء ٍ عذب لطيف ثم تفتح قصتها فتأخذها وتسافر في عالم الأحلام. لم تعتبر أمل تلك الشجرة مكان للقراءة فقط بل صديقة وفية تبث لها أحلامها وأمانيها, وأم حنون تحتضنها لتحيطها بالدفء والحب. قال أبو القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر - قلمي سلاحي. استيقظت أمل صباح أحد الأيام على صراخ أخيها, فتحت النافذة وإذا به على سقف العليّة وأفراد عائلتها في الأسفل ينظرون إليه وهم في حيرة ٍ ما عساهم يفعلون لإنزاله من الأعلى, وإذا بنسمات تحرك أغصان الشجرة فتمتد لتصل إلى سقف العليّة فيتعلق بها الصبي ويظل متشبـَّثـًا بها إلى أن وصلت فرقة الإنقاذ. أخذت أمل تحدث نفسها: لم يكن عبثًا ما رأيته فالشجرة أنقذت حياة أخي! مرت الأيام ولازالت الحادثة عالقة في ذهن أمل, وكلما روت الحدث لأحدٍ من أسرتها قُوبلت بالاستهزاء والسخرية, ولكنها على يقين تام بأن الشجرة تحركت لإنقاذ أخيها, فكلما جلست قربها وقت القراءة شكرتها وأثنت عليها.
وإلا
سنكون عبيدا لفارس، يقودنا العملاء إليهم قسرا. مطأطئي الرؤوس. فاقدي الشخصية
العربية التي شع نورها من خلال الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم والرسالة
السماوية. نعم كان محمد كل العرب والعرب محمد صلى الله عليه وسلم. فلا نفتح
الأبواب بأيدينا وندخل سم المجوسية وعفن الزنادقة لنسمم به الأجيال اللاحقة. حذار أيها العراقيون من ساسانية جديدة وحرق بابل مرة أخرى، وعشرات الكورشيين
والصفويين. واحذروا من لباس الخداع واللحى والكلام المزوق والمعسول. إن الشيطان
ليغوي والخطيئة كبيرة. فلا تجنين على من لم يلدوا وتعتيم كل شيء بوجه بنائنا
وشبابنا لأننا تخاذلنا وضعفنا. مكونات Ribon في الدلفي - درس فلاشي. وإنهم لأمانة ثمينة، فلنحرص عليها كما حرص هاني
بن مسعود الشيباني الذي خلده التاريخ كرمز من رموز العراق والأمة العربية عندما
أبا أن يسلم أمانة النعمان بن المنذر إلى كسرى الفرس وقد شهد له الرسول صلى
الله عليه وسلم بقوله (اليوم انتصفت العرب من العجم) فانتصفوا لأبنائكم والآتين
من بعدهم كي لا يلعنوكم ويلعنكم التاريخ. إني عندما اذكر بيت الشعر الذي قاله
ألشابي وهو واحد من أبيات القصيدة أرادت الحياة والتي يستنهض فيها الهمة
والغيرة العربية للمقاومة والجهاد ضد الغزاة والمحتلين وبعث الروح العربية
الأصيلة لان الحياة تتجسد في الجهاد والمقاومة.
مكونات Ribon في الدلفي - درس فلاشي
ولكي يكون العراق حيا يغذي
الحياة لابد أن يكون مجاهدا ومقاوما ضد الاحتلال الأميركي والفارسي ومخلفاته من
العملاء. ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى أبو القاسم الشابي. نعم ليقاوم بالبندقية والكلمة التي تفضح أساليب وجريمة العملاء
وأسيادهم. لتبث الروح الوطنية في كل شبابنا من خلال نخوة الآباء والأمهات
ليكونوا قدوة في حب الوطن والشعب والدين الذي يستهدف والكتاب الذي يمزق هنا
وهناك والإساءة إلى الرسول الكريم. وإذا ما أردنا الحياة بعز وكرامة فلنستجيب
للقدر ونكسر أغلال الخوف ونرسم طريق الحرية والتحرر بالدماء لتبقى مشاعل تضيء
الوطن ومدرسة للأجيال اللاحقة (وان للإنسان إلا ما سعى وان سعيه سوف يرى) وما
النصر إلا من عند الله جل وعلا
عاش العراق حرا ورمزا للإباء
عاشت المقاومة البطلة
الرحمة لشهدائنا
والمجد والخلود لأمة سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وسلم
19/9/2012
الخميس 4 ذو القعدة 1433 / 20 أيلول 2012
يرجى الاشارة الى
عند اعادة النشر او الاقتباس
المقالات والتقارير والاخبار المنشورة في شبكتنا لا
تعبر عن راي الشبكة بل عن راي الكاتب فقط
الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر أبو القاسم الشابى أبو القاسم الشابي
ساد البيت هدوء غريب, أطلّت أمل من نافذتها فوجدت شجرتها لازالت واقفة ،حملت كتابها ونزلت سريعًا وحين وصولها طبعت قُبلة على جذعها وقالت: لقد وفيت بوعدك يا عزيزتي. جلست على الأرض ، فتحت كتابها وحلّقت روحها في عالم الكلمات.
وفي يوم حدث ما لم يكن في الحسبان!! مشروع توسعة في المنزل وهذا يقتضي بإزالة الشجرة لأنها تقف عائقًا دون إتمامه. نزل الخبر على أمل كالصاعقة, أصابتها حالة من الهيجان وأخذت تردد: لا لا لن تقطعوها... اتجهت للشجرة بأقصى سرعة واحتضنت جذعها العريض وهي غارقة في دموعها.. جلست منهارة على الأرض فأنزلت الشجرة أغصانها وكأنها تحتضنها وتهدئ من روعها ولكن دون جدوى فلا يوجد على لسانها إلاّ سيقطعونك يا عزيزتي.. سيقطعونك يا حبيبتي... تحركت أغصان الشجرة وتساقطت أوراقها على الأرض وكأنها تبكي لبكاء أمل. غفت عيناها من شدة التعب وكثرة البكاء فرأت نفسها في صحراء قاحلة لا زرعٌ ولا ماء, جالت بنظرها تبحث عن ملجأ لها فتراءت لها من بعيد شجرة عظيمة قد امتدت فروعها حتى السماء وجذورها ظاهرة على سطح الأرض وضاربة لمسافات بعيدة, اقتربت منها فإذا بها شجرتها, احتضنتها وقالت: شجرتي الغالية ردت عليها: لاتخافي ولا تجزعي لن يستطيعوا أن يقطعوني, فمثلي لا تُقطع يا عزيزتي وهذا وعدٌ مني. قضت ليلتها مشغولة البال تفكر فيما ستؤول إليه الأمور نهار الغد. وفي صباح اليوم التالي حضر عمال البلدية يقدمهم والدها وقد أحضروا معهم جرّافة ورافعة ومنشار كهربائي ضخم, وبمجرد أن سمعت أمل صوت المحركات وجلبة العمال وضعت أصابعها في أذنيها وأغمضت عينيها, واختبأت تحت الطاولة حتى لا تسمع ولا ترى اقتلاع روحها وهي تردد: أنت وعدتني يا غاليتي أن مثلك لا يقطع.